strategier til reduktion af racemæssige og etniske fordomme: væsentlige principper
designprincipperne udviklet af CODA-panelet er beregnet til at give retningslinjer for handling til dem, der vælger eller udvikler strategier til forbedring af relationer mellem grupper. De er også beregnet til at fokusere diskussion og forskning på egenskaberne ved programmets effektivitet.
i 1995 bestilte Carnegie Corporation en række papirer til at opsummere forskning, der kunne bruges til at forbedre raceforhold i skoler og ungdomsorganisationer. Et panel af forskere bestående af James A. Banks, Amado M. Padillo, Donald B. Pope-Davis og Janet Schofield mødtes og trak fra disse papirer flere principper for at designe omfattende tilgange til forbedring af racerelationer.
der er ikke gjort nogen indsats for at opsummere den forskning, der understøtter disse principper i den korte diskussion, der følger hver af dem. De læsere, der søger relateret forskning, vil finde meget af det, de leder efter i det fulde volumen: A. D. Jackson & A. V. Jackson, Eds. Mod en fælles skæbne. San Francisco: Jossey-Bass. 1995.
princip 1: strategier skal adressere både institutionelle og individuelle kilder til fordomme og diskrimination i de sammenhænge og situationer, hvor deltagerne i programmet eller aktiviteten lærer, arbejder og lever.
kilder til fordomme og diskrimination er ofte forankret i særlige historiske og sociale sammenhænge og er formet af institutionelle strukturer og praksis. At søge at ændre enkeltpersoner uden at håndtere disse påvirkninger, eller uden at engagere sig i de specifikke problemer, der former relationer mellem grupper, er ofte forgæves.
institutionelle og kontekstuelle kræfter, der kan overvejes i udviklingen og implementeringen af en strategi til forbedring af relationer mellem grupper, omfatter strukturer og praksis—såsom sporing, vurderingspraksis eller udvælgelsesprocesser—og overbevisninger, stereotyper og historier, der er blevet en del af den lokale lore. Et vigtigt punkt at huske på i design af programmer og praksis er imidlertid, at magtforskelle, reelle eller forestillede, ofte er kernen i spændinger mellem grupper og skal håndteres, hvis adfærd skal ændres på væsentlige måder.
princip 2: strategier bør søge at påvirke individers adfærd, herunder deres motivation og evne til at påvirke andre, og ikke være begrænset til bestræbelser på at øge viden og bevidsthed.
der er to adskilte, men relaterede punkter indlejret i dette princip. For det første, når strategier, der skal forbedre intergruppeforhold, ikke specifikt omfatter lektioner om, hvordan man handler i overensstemmelse med ny bevidsthed og viden, vil de sandsynligvis være ineffektive i skiftende relationer. De fleste af os er ikke så kompetente, som vi har brug for at være i vores interaktion med mennesker, vi opfatter som kulturelt forskellige. Selv mennesker med gode intentioner gør nogle gange det forkerte. For det andet er fordomme og diskrimination socialt påvirket. Således kan ændring af vores egen adfærd kræve, at vi får støtte fra andre. Desuden kan ændring af oplevelsen hos dem, der er ofre for fordomme og diskrimination, kræve, at vi bidrager til et klima af tolerance og velvilje ved at søge at ændre adfærd hos andre, hvis ord og handlinger afspejler racemæssige eller etniske fordomme.
princip 3: strategier skal beskæftige sig med dispositioner og adfærd hos alle involverede racemæssige og etniske grupper.
ofte fokuserer race relations programmer og aktiviteter på bevidsthed og viden om og adfærd over for personer af farve. Og nogle af disse programmer fokuserer på behandling af og holdning til en enkelt race eller etnisk gruppe. Hvor der findes race og etnisk mangfoldighed, mangfoldighed giver mulighed for læring og sammenligning, der kan hjælpe med at undgå overforenkling eller stereotypisering. Desuden har hvide forskellige kulturer og identiteter. At øge bevidstheden om denne virkelighed kan tjene til at øge sofistikationen af den lektion, der undervises og læres.
den bedst dokumenterede strategi til forbedring af racemæssige og etniske relationer indebærer skabelse af muligheder for positiv ligestatusinteraktion mellem mennesker fra forskellige grupper. Disse strategier er mest effektive, når de organiserer samarbejdsaktiviteter for at sikre, at mennesker med forskellige baggrunde kan bidrage lige til den involverede opgave.
mennesker, der er involveret i intergruppeaktiviteter, giver disse oplevelser antagelser om de roller, de skal spille, der er baseret på forventninger formet af allerede eksisterende magttildelinger, af stereotyper og af vaner med gruppers adfærd. Disse antagelser kan føre til meget ulige deltagelse af forskellige racemæssige og etniske grupper, hvilket igen kan påvirke det, der læres, og den værdi, som deltagerne tildeler oplevelsen. Strategier, der involverer kooperativ indbyrdes afhængighed mellem personer af forskellige racer og etniske grupper, bør således omhyggeligt struktureres for at sikre, at alle deltagere opfordres til at yde nyttige og værdsatte Bidrag til gruppen. Bemærk, imidlertid, at når strategier, der involverer konkurrence mellem grupper, bruges til at tilskynde til samarbejde, situationer bør undgås, hvor racemæssigt eller etnisk identificerbare grupper konkurrerer mod hinanden.
princip 5: strategier skal have støtte og deltagelse af dem med autoritet og magt i en given indstilling.
mennesker med magt og autoritet sender budskaber mere ved deres Gerninger end ved deres ord. De, der bliver bedt om at deltage i læringsaktiviteter, der skal forbedre forholdet mellem grupper, vil normalt gerne vide, hvad de, der har sat dem i situationen, har gjort og gør ved de lektioner, de bliver bedt om at lære. Når de i autoritetspositioner også har travlt med at deltage i race relations-programmer, vil programmets indvirkning blive undermineret, medmindre ledernes rekord i spørgsmålet om forskelsbehandling er klar.
mennesker i organisationer, hvor bedre intergruppeforhold og egenkapital fremmes, vil spørge, om de i autoritet modellerer passende adfærd og “går i snak.”De vil også gerne vide, om kvalificerede personer af farve bliver aggressivt rekrutteret til høje kontorer, om de, der forfølger egenkapital med entusiasme, bliver støttet og belønnet, og om de, der udøver diskriminerende adfærd, bliver negativt sanktioneret.
princip 6: Strategier bør involvere børn i en tidlig alder, og nye deltagere i organisationer bør løbende opmuntres og styrkes.
der er gode grunde til at begynde at undervise i vigtigheden af og strategier for positive intergruppeforhold, når børn er små. Men “tidlig indgriben” er ikke nok. Når børn modnes, bliver de mere bevidste om racemæssige og etniske forskelle, og de mange kilder til fordomme og diskrimination, de oplever, kan påvirke dem på negative måder. Erfaringer i en tidlig alder eller på det tidspunkt, hvor en person bliver medlem af en organisation, kan ikke holde fast, selvom de gør senere lektioner relateret til fordomme og diskrimination lettere at undervise og lære.
i mange organisationer fortælles nye deltagere om organisationernes engagement i positive intergruppeforhold. Denne introduktion kan omfatte værksteder om “mangfoldighed” eller andre aktiviteter, der sigter mod at lette racemæssig og etnisk harmoni i organisationerne. Da folk oplever racemæssig og etnisk spænding, eller opfatter, at forpligtelsen til egenkapital og positive intergruppeforhold ikke er fuldstændig, de skal have muligheder for at lære at håndtere disse problemer.
folk kan ikke inokuleres mod fordomme. I betragtning af forskellene i levevilkårene for forskellige racemæssige og etniske grupper samt eksistensen af forskelsbehandling i hele vores samfund er forbedring af intergruppeforhold en udfordring, der kræver løbende arbejde.
princip 7: Strategier bør være en del af et fortsat sæt læringsaktiviteter, der værdsættes og inkorporeres i hele skolen, college, eller anden organisation.
i mange indstillinger er forbedrede intergruppeforhold ansvaret for en given officer eller instruktør, og den mest almindelige strategi er det episodiske værksted eller det “indledende” kursus—kort eller langt. Men der er kun få tegn på, at denne strategi i sig selv er tilstrækkelig. I nogle tilfælde kan engangsværkstedet, kurset eller læringsmodulet, der fokuserer på konfliktkilder eller på racemæssige eller etniske forskelle, endda styrke negative dispositioner.
den konventionelle visdom blandt fortalere for strategier til forbedring af intergruppeforhold er, at mulighederne for at lære skal tilføres gennem hele læseplanen eller de opgaver, der udgør arbejdet i den involverede organisation. Selvom denne praksis er ønskelig, er det imidlertid vanskeligt at opnå af mindst to grunde. For det første vil niveauet for engagement i målet variere inden for skolen, programmet eller organisationen. For det andet er den ekspertise, der er nødvendig for i tilstrækkelig grad at integrere erfaringer, der fremmer positive relationer mellem grupper, knappe. Strategier til forbedring af racerelationer skal således omfatte både meget fokuserede aktiviteter og bestræbelser på at sikre, at positive intergruppeforhold forfølges i hele den involverede organisation.
princip 8: Strategier bør undersøge ligheder og forskelle på tværs af og inden for racemæssige og etniske grupper, herunder forskelle relateret til social klasse, køn, og sprog.
bestræbelser på at forbedre forholdet mellem grupper overdriver ofte forskelle mellem og inden for racemæssige og etniske grupper og forsømmer overbevisninger og værdier, der deles på tværs af racemæssige og etniske “linjer.”Søgningen efter generaliseringer, der vil fremme følsomhed over for forskelle og tilskynde til positive reaktioner på disse forskelle, fører ofte til forenkling. Et eksempel kan findes i data, der tyder på, at nogle grupper af Latinos er mere tilbøjelige end Anglos til at foretrække samarbejdsopgaver. Her kan vi selvfølgelig ikke konkludere, at alle Latinos er mere samarbejdsorienterede end alle Anglos. Ja, der er store forskelle i kulturerne i grupper, der er omfattet af udtryk som Latino og Anglo.
det er forståeligt, hvis strategier til forbedring af intergruppeforhold ikke beskæftiger sig med den fulde kompleksitet af intraraciale og intraetniske forskelle, men at ignorere denne kompleksitet er at tilskynde til en anden form for stereotype. Fokus på forskelle mellem racemæssige og etniske grupper og manglende håndtering af forskelle inden for disse grupper har konsekvensen af at undervurdere fælles menneskelige egenskaber og lede opmærksomheden væk fra indflydelsen af køn, sprog og social klasse på interpersonelle relationer.
kort sagt er det vigtigt at gøre det klart, at mens racemæssige og etniske grupper kan have forskelle, har de ofte meget til fælles. At få” den anden ” til at virke mindre anderledes, mærkelig eller eksotisk kan tilskynde til positive interaktioner og undgå stereotype.
princip 9: Strategier bør anerkende værdien af bikulturelle og multikulturelle identiteter hos enkeltpersoner og grupper samt de vanskeligheder, som dem, der lever i to eller flere kulturer, står overfor.
begrebet “smeltedigel” er højt værdsat af mange amerikanere, især dem af europæisk afstamning. Personer med farve og indvandrere forventes ofte at assimilere sig i den “dominerende hvide Kultur” og er vrede, når de holder fast i kulturelle traditioner eller sprog. Bestræbelserne på at identificere engelsk som det officielle sprog i USA er en manifestation af den værdi, som mange hvide lægger på assimilering, ligesom den nylige bekymring for, at multikulturel uddannelse vil føre til en sammenbrud af vores nationale identitet. Faktisk er forventningen om assimilering en afvisning af den værdi, der kan udledes af nationens mangfoldighed og er aktivt modstået af mange grupper.
mens nogle mennesker insisterer på, at personer med farve og visse etniske baggrunde skal opgive deres racemæssige og etniske identiteter, insisterer andre på, at enkeltpersoner skal vælge en enkelt kulturel identitet. Strategier til forbedring af relationer mellem grupper og for at sikre politikker og praksis, der kræver, at folk identificerer sig med en race eller etnisk gruppe, kommunikerer utilsigtet manglende respekt for personer med tokulturelle og multikulturelle identiteter. Tilsvarende, når racemæssige og etniske grupper lægger pres på personer med komplekse identiteter for at være “den ene eller den anden”, diskriminerer de sådanne personer. Nogle vil hævde, at personer, der er tokulturelle eller multikulturelle, er en bro til forbedrede relationer mellem grupper.
princip 10: strategier skal afsløre unøjagtighederne i myter, der opretholder stereotyper og fordomme.
mange stereotyper og konfliktkilder er baseret på myter og misinformation. Det er ved at konfrontere disse myter direkte, at vi underminerer begrundelserne for fordomme. For eksempel, antagelser, som mange hvide har om andelen af sorte mænd, der begår voldelige forbrydelser, procentdelen af sorte universitetsstuderende, der modtager racebaserede stipendier, og antallet af alkohol-og stofmisbrug blandt Latinos og afroamerikanere er altid forkert, og i det væsentlige. At lære, hvad folk tror om personer af andre racer og etniske grupper, og at være parat til at rette op på misforståelser, bør være ansvaret for dem, der arbejder for at forbedre forholdet mellem grupper. Samtidig kan vi ikke antage, at korrigering af misforståelser i sig selv vil være nok til at ændre adfærd.
princip 11: strategier bør omfatte omhyggelig og grundig forberedelse af dem, der vil gennemføre læringsaktiviteterne og give muligheder for at tilpasse metoder til den særlige indstilling.
det er indlysende, at jo bedre uddannet en person er til at fremme læring, der forbedrer intergruppeforhold, jo mere effektiv vil personen være. Forberedelse er især vigtigt, når de særlige strategier fokuserer på kilder til konflikt eller involverer konfrontation—som i aktiviteter, hvor deltagerne bliver bedt om at udtrykke deres “sande følelser”, at spille rollen som fordomsfulde personer, eller at ” få alle deres frustrationer på bordet.”
princip 1 understregede vigtigheden af at relatere strategier til den særlige kontekst, som deltagerne er involveret i løbende. Værdien af dette princip afhænger af evnen hos dem, der implementerer strategien, til at tilpasse tilgangen til at passe til situationen. Desuden er de ansvarlige for gennemførelsen af en strategi i nogle tilfælde ikke fuldt engagerede og kommunikerer denne manglende forpligtelse over for deltagerne. Overvej for eksempel de lærere, der ikke ser forholdet mellem bestræbelserne på at forbedre forholdet mellem grupper og det ansvar, de har for at undervise stu buler om et givet emne. Sådanne lærere ville have en tendens til at se strategier mellem grupper som marginale, hvis ikke ligefrem distraherende. At engagere dem, der skal implementere en strategi i programudvikling, og identificere og adressere kilderne til deres manglende engagement, kan bidrage væsentligt til effektiviteten af indsatsen.
princip 12: strategier skal baseres på grundige analyser af deltagernes læringsbehov og på fortsat evaluering af resultater, især effekter på adfærd.
at opdage, hvad folk har brug for at lære om intergruppeforhold, er ikke en let opgave, især når strategierne implementeres af en “ekspert” uden for den involverede organisatoriske enhed. Mange strategier til forbedring af intergruppeforbindelser undlader at foretage en passende investering i diagnosticering af de problemer, der er særlige for den involverede indstilling. Ikke overraskende vil nogle gå glip af mærket, hvilket får deltagerne til at se strategierne som overfladiske.
evaluering er en uvurderlig kilde til programforbedring. Men mange evalueringsbestræbelser er begrænset til spørgeskemaer efter begivenheden om tilfredshedsniveauer. Mange programmer modtager positive evalueringer, eller så hævder deres fortalere. Men den virkelige betydning af positive svar på tilfredshedsspørgsmål er uklar, i betragtning af at negative svar kan ses som en mangel på engagement i målet om bedre intergruppeforhold, og at svarene muligvis ikke afspejler nøje overvejelse. En konsekvens af sådanne kortvarige evalueringer er, at de anvendte strategier forbliver overfladiske og episodiske, ofte afhængige af eksterne eksperter, der har mestret præsentationsteknikker. Det, der er nødvendigt, er opfølgningsundersøgelser af individuel og organisatorisk forandring, selvom sådanne undersøgelser involverer billige selvrapporter om ændringer i adfærd og politikker.
princip 13: strategier bør anerkende, at lektioner relateret til fordomme og dens konsekvenser for en bestemt race eller etnisk gruppe ikke må overføres til andre racer eller grupper.
fordomme er ofte specifikke for bestemte grupper af mennesker, selvom et individ kan blive skadet mod mange forskellige grupper. Således kan undervisningstimer med fokus på forholdet mellem en given to grupper ikke påvirke de fordomme, der holdes mod befolkningen i en tredje gruppe. Da de fleste mennesker erkender, at racisme er uforenelig med demokratiske værdier, er det ofte tilfældet, at fordomsfulde personer har udviklet, hvad de mener er rimelige begrundelser for fordomme og diskriminerende adfærd, der er specifikke for bestemte grupper.
endelige Kommentarer
disse principper for design og implementering af effektive strategier til forbedring af intergruppeforhold og reduktion af forskelsbehandling er ikke garantier. Svag implementering kan underminere de bedst designede strategier. Desuden behøver enhver strategi ikke at inkorporere ethvert princip for at være effektiv. CODA-Konsensuspanelet undersøgte adskillige strategier, som det mente var værdige til implementering, der kun indeholdt to eller tre af disse principper. Ingen af de gennemgåede programmer opfyldte kriterierne for alle principperne.
de designprincipper, der er udviklet af CODA-panelet, er beregnet til at give retningslinjer for handling til dem, der vælger eller udvikler strategier til forbedring af intergruppeforhold. De er også beregnet til at fokusere diskussion og forskning på egenskaberne ved programmets effektivitet. Panelet opfordrer til kritiske analyser af sine konklusioner. Kommentarer kan sendes til CODA, College of Education, University of Maryland, College Park, MD 20742.