Kleine Gruppen
Hinweis: Dieser Artikel ist ein Auszug aus unserer Ressource Rekrutierung von Führungskräften ohne kirchenweite Kampagne.
Die Wahl von Führern ist eine wichtige Verantwortung, so sehr, dass Paulus Timotheus beauftragte, Aufseher für die Kirche in Ephesus zu ernennen, und Titus speziell zu diesem Zweck auf der Insel Kreta zurückließ. Er gab ihnen beiden Richtlinien, worauf sie bei den Führern der Kirche achten sollten (1. Tim. 3:1-12; Titus 1:5-9). Die Anweisungen des Paulus an Timotheus und Titus sind zwar für Kleingruppenleiter nicht so streng bindend wie für Kirchenführer, bieten jedoch hilfreiche Richtlinien, wonach potenzielle Kleingruppenleiter suchen sollten.
Charakter
Paulus beschreibt kurz und bündig die Charaktereigenschaften, die für die Führung erforderlich sind: „Über jeden Vorwurf erhaben … respektabel … einen guten Ruf haben …aufrecht … heilig … ein reines Gewissen haben … untadelig …“ (1. Tim. 3:2, 7-9; Titus 1:6-8). Das bedeutet natürlich nicht, dass der Führer sündlos sein muss – das würde Jesus zum einzigen qualifizierten Kleingruppenführer machen!- aber es spricht für die Bedeutung des Charakters als primäre Überlegung für die Identifizierung von Führungskräften.
Ein Kleingruppenleiter mit einem guten Ruf, dessen Charakter über jeden Vorwurf erhaben ist, ist einer, dem Kleingruppenmitglieder folgen wollen – und dem sie folgen werden. Paulus sagte zu den Philippern: „Folgt meinem Beispiel, Brüder und Schwestern, und wie ihr uns als Vorbild habt, so haltet eure Augen auf diejenigen, die so leben wie wir“ (Phil. 3:17). Paulus sagt: „Was ihr von mir gelernt oder empfangen oder gehört oder in mir gesehen habt, das sollt ihr in die Tat umsetzen“ (Phil. 4:9). Bei der Bewertung potenzieller Kleingruppenleiter ist eine Frage zu berücksichtigen: „Möchte ich, dass die Mitglieder der kleinen Gruppe dieser Person ihrem Beispiel folgen?“
Disziplin
Paulus betont die Bedeutung der Selbstbeherrschung im Leben eines Führers und nennt Beispiele für Bereiche, in denen Selbstbeherrschung eine Schlüsselqualität ist: Mäßigung beim Alkoholkonsum (und im Allgemeinen) und Treue in der Ehe (1 Tim. 3:2, 12; Titus 1:6-8). Beachten Sie, dass Paulus, während er von Treue in der Ehe spricht, selbst ledig war. Treue in der Ehe beinhaltet Treue zu einem potenziellen zukünftigen Ehepartner durch Verzicht auf Sex außerhalb der Ehe.
Als Teil der Frucht des Geistes (Gal. 5:22-23), Selbstbeherrschung ist ein wichtiges Merkmal für alle Gläubigen, aber vor allem Schlüssel für Führer. Kleingruppenmitglieder neigen dazu, dem Beispiel ihrer Führer zu folgen, und Führer, denen es an Selbstbeherrschung mangelt, werden kein göttliches Beispiel geben. Außerdem kann man sich nicht darauf verlassen, dass Führer, denen es an Disziplin mangelt, sich gut auf Zusammenkünfte in kleinen Gruppen vorbereiten – sei es bei der Vorbereitung des Bibelstudiums, bei der Planung der Logistik oder bei der Pflege gesunder Beziehungen zu Mitgliedern.
Temperament
Sanftmut — ein weiterer Aspekt der Frucht des Geistes — befähigt Kleingruppenleiter, mit Mitgliedern in Beziehung zu treten und Beziehungen aufzubauen, und Paulus nennt diese Eigenschaft ausdrücklich (1. Tim. 3:3-4; Titus 1:7). Der Anführer, der anmaßend und streitsüchtig ist, zeigt Respektlosigkeit gegenüber Gruppenmitgliedern — und sie erkennen es schnell. Diese Art von Führer besteht nur auf ihrer Interpretation, entmutigt die Mitglieder davon, unterschiedliche Gedanken auszudrücken, und reduziert die Gruppendiskussion auf nichts anderes als einen Vortrag.
Im Gegensatz dazu ehrt ein sanfter und bescheidener Leiter Mitglieder kleiner Gruppen – respektiert ihre Meinungen und ermutigt zur Diskussion. Paulus fordert uns auf, andere in Demut über uns selbst zu schätzen (Phil. 2:3). Der Leiter, der in der Lage ist, den Gruppenmitgliedern mitzuteilen, dass ihre Beiträge geschätzt werden — sei es im Bibelstudium oder anderswo —, inspiriert das Engagement in der Gruppe und fördert das geistige Wachstum.
Der Leiter, der in der Lage ist, Streitigkeiten zu vermeiden und eine Diskussion sanft zu führen, ist in einer guten Position, um den Gruppenmitgliedern zu helfen, Meinungsverschiedenheiten oder Interpretationen zu überwinden, die unvermeidlich auftreten werden. Der Leiter sollte sensibel für unwichtige Diskussionsthemen sein und das Gespräch auf Kurs halten, anstatt Argumente über triviale Angelegenheiten zu fördern (Titus 3: 9).
Aufrichtigkeit
Der Führer muss sein Herz und seinen Schatz am rechten Ort haben (Matth. 6:19–21). Wer Führung aus den falschen Motiven sucht – was auch immer sie sein mögen -, wird die Bedürfnisse und das Wachstum der Mitglieder der Gruppe nicht an die erste Stelle setzen (1. Tim. 3:8; Titus 1:7-8). Der aufrichtige Führer – derjenige, der führen will, um zu dienen — hat die Bedürfnisse der Gruppenmitglieder und ihr Wachstum als oberste Priorität.
Menschenzentriert
Die moderne westliche Kultur legt nicht die gleiche starke Betonung auf Gastfreundschaft wie die östliche Kultur (und tut es immer noch). Dennoch muss der Leiter in gewissem Sinne ein „Volksmensch“ und gastfreundlich sein, der in der Lage ist, sich auf Mitglieder kleiner Gruppen zu beziehen (1 Tim. 3:2; Titus 1:8). Dies bedeutet nicht, dass der Anführer extrovertiert sein oder ständig soziale Ausflüge unternehmen muss. Der Führer sollte sich jedoch um andere kümmern und den Wunsch haben, ihre Bedürfnisse zu befriedigen (Phil. 2). Die gastfreundliche Person hat ein Herz des Dienens, Sie möchte es den Gästen bequem machen und eine Umgebung schaffen, in der die Gruppenmitglieder spirituell wachsen.
Der dienende Führer geht über die Erfüllung der identifizierten Bedürfnisse hinaus — der wahrhaft gastfreundliche Führer antizipiert die Bedürfnisse der Gruppenmitglieder und arbeitet daran, diese Bedürfnisse zu erfüllen. Gruppenmitglieder reagieren positiv auf diese Art von Führer und folgen eher dem etablierten Beispiel und erfüllen die Bedürfnisse des anderen, wie es die frühe Kirche tat (Apg 2: 44-45; 4: 32-37). Der Gruppenleiter kann diese Art von Dienerschaft nicht befehlen — sie muss in seinem Leben und in seiner Führung veranschaulicht werden.
Dem Wort treu
Der Führer muss im Wort Gottes gesund sein — und ständig wachsen —, indem er „die tiefen Wahrheiten des Glaubens festhält“ (1. Tim. 3:9; Titus 1:9). Davon profitiert die Gruppe in zweierlei Hinsicht. Erstens wird der Leiter in der Lage sein, Gruppenmitglieder zu ermutigen, Gottes Wort zu verwenden, ohne sie zu täuschen, indem er die Schrift aus dem Kontext nimmt. Durch „richtigen Umgang mit dem Wort der Wahrheit“ (2 Tim. 2:15), kann der Leiter den Gruppenmitgliedern helfen, durch die Schwierigkeiten des Lebens zu navigieren.
Zweitens wird der Führer, der im Wort gegründet ist, in der Lage sein, falsche Lehren zu widerlegen. Paulus erwähnt ausdrücklich Lehrer, die behaupteten, die Auferstehung sei bereits geschehen und die den Glauben der Gläubigen entmutigten (1. Tim. 6:20-21; 2. Tim. 2:16–18). Wie bei all diesen Eigenschaften ist die Kenntnis des Wortes – und die Weisheit, es anzuwenden – eine Reise, auf der wir alle ständig wachsen. Der wichtige Wert hier ist, dass potenzielle Kleingruppenleiter die grundlegenden Lehren des Wortes verstehen und fest daran glauben.
Als ich ein Jahr lang Kleingruppenleiter auf einer Konferenz der Urbana-Missionen war, wurden wir in einem frühmorgendlichen Führertreffen vor einer Kultgruppe auf dem Campus gewarnt, die die Taufregeneration lehrt — die Idee, dass die Taufe und nur die Taufe Erlösung bringt. Unsere Trainer zeigten uns in der heiligen Schrift den Irrtum dieser Lehre und bereiteten uns darauf vor, alle Fragen zu beantworten, die unsere Gruppenmitglieder nach einer Begegnung mit einem der Kultmitglieder haben könnten. Indem sie uns im Wort gründeten, rüsteten uns unsere Trainer so aus, dass wir unsere Gruppenmitglieder davor schützen konnten, durch falsche Lehren in die Irre geführt zu werden.
Einige doktrinelle Herausforderungen können sogar aus der kleinen Gruppe kommen, die oft aus Mitgliedern mit unterschiedlichem theologischem Hintergrund besteht, einschließlich Menschen, die möglicherweise unbiblische Überzeugungen zu dem einen oder anderen Thema haben. Der Führer muss fest im Wort verankert sein, um falsche Lehren zu erkennen und zu widerlegen, und gleichzeitig den Takt haben, eine solche Debatte davon abzuhalten, eine Gruppe zu spalten.
Erfahren
In den meisten Fällen sollte ein Kleingruppenleiter kein ganz neuer Gläubiger sein (1 Tim. 3:6, 10). Sie können frühere Führungserfahrung in kleinen Gruppen haben oder auch nicht, und sie müssen nicht unbedingt „ergraute Veteranen des Glaubens“ sein, aber sie sollten etwas Erfahrung damit haben, das christliche Leben zu leben, bevor sie in die Lage versetzt werden, andere zu führen.
Eine starke Kenntnis des Wortes und ein Leben, das vom Heiligen Geist verwandelt wird, sind Charaktereigenschaften, die mit Christus übereinstimmen, der im Gläubigen lebt, und implizieren eine gewisse Zeit, Jünger gewesen zu sein. Egal, was der Wunsch ist, diese Eigenschaften werden nicht über Nacht zu neuen Gläubigen kommen.
Ein neuer Gläubiger steht vor zusätzlichen Hindernissen, wenn er eine kleine Gruppe führt, verglichen mit jemandem, der Christus für eine gewisse Zeit nachgefolgt ist. Zum Beispiel können sie falsche Lehren oder destruktive Sprach- oder Verhaltensmuster innerhalb der Gruppe nicht erkennen. Sie verstehen vielleicht nicht die Wichtigkeit der Einheit oder die Priorität des Zuhörens vor dem Sprechen. Ohne diese Grundlagen ist der Leiter möglicherweise nicht in der Lage, die Gruppe vor den verschiedenen Schwierigkeiten zu schützen, denen sie möglicherweise ausgesetzt sind, was sowohl dem Leiter als auch der Gruppe unbeabsichtigten Schaden zufügt.
Schließlich empfiehlt Paulus, zuerst einen Führer zu testen. In der Welt der kleinen Gruppen ist der beste Weg, dies zu erreichen, ein gutes Ausbildungsprogramm — indem potenzielle Führungskräfte mit erfahrenen Führungskräften zusammengebracht werden, um sie vorzubereiten. Ein Potenzieller, der noch nie in einer guten kleinen Gruppe war, braucht auch die Erfahrung, Mitglied einer solchen Gruppe zu sein, bevor er versucht, eine zu führen.
Works in Progress
Wir müssen bedenken, dass potenzielle Kleingruppenleiter – genau wie der Rest von uns — Works in progress sind. Kein Kandidat wird alle möglichen Qualifikationen erfüllen. Wir alle haben unsere Schwächen und blinden Flecken. Hüten Sie sich vor dem Gruppenleiterkandidaten, der keine Schwächen oder Sündenbereiche mitteilt — eine solche Person gibt Gott entweder keinen Raum, um ihr Herz zu erforschen und Sündhaftigkeit zu offenbaren, oder lügt sich selbst und Gott an (Ps. 139:23-24; 1. Johannes 1:8-10).
Gute Kleingruppenleiter zu identifizieren, ist keine Übung, um die perfekten Kandidaten zu finden. Stattdessen geht es darum, Gläubige mit bestimmten Grundqualifikationen zu identifizieren und dann ein Umfeld zu schaffen, das weiteres Wachstum fördert. Ein wesentlicher Bestandteil für den Erfolg unserer Kleingruppenleiter — sowohl aktuelle als auch zukünftige — ist unsere Fähigkeit, fortlaufende Schulungen, Kameradschaft, Rechenschaftspflicht und Unterstützung anzubieten.
Das heißt, beginnend mit Führern, die die biblischen Standards erfüllen, die wir besprochen haben, maximiert ihre Erfolgschancen bei der Führung ihrer Gruppen, fördert sowohl Engagement als auch Wachstum bei Mitgliedern kleiner Gruppen und hält einen Dienst in kleinen Gruppen auf dem Weg zur Fruchtbarkeit.
Ein letztes Wort – Betet!
Es wäre nachlässig, nicht mit der Priorität des Gebets zu schließen. Bevor Jesus die Apostel auswählte, verbrachte er eine ganze Nacht im Gebet. Der Sohn Gottes – der die Herzen der Menschen besser kannte als jeder andere — verbrachte eine ganze Nacht damit, mit dem Vater darüber zu sprechen, wer das Fundament der Kirche bilden würde (Lukas 6: 12-16). Bewerbungen, Interviews und Qualifikationen sind wichtig — aber vor allem Gottes Willen durch Gebet suchen und erkennen.