små grupper
Bemærk: Denne artikel er uddrag fra vores ressource, rekruttering af ledere uden en kirke-dækkende kampagne.
valg af ledere er et vigtigt ansvar, så meget at Paulus pålagde Timoteus at udpege Tilsynsmænd til kirken i Efesus og forlod Titus på øen Kreta specifikt til dette formål. Han gav dem begge retningslinjer for, hvad de skulle se efter hos kirkeledere (1 Tim. 3:1-12; Titus 1:5-9). Paulus ‘ instruktioner til Timoteus og Titus—selvom de ikke er så strengt bindende for smågruppeledere som for kirkeledere-giver nyttige retningslinjer for, hvad man skal se efter hos potentielle smågruppeledere.
karakter
Paul beskriver kortfattet de karaktertræk, der kræves for lederskab: “over bebrejdelse…respektabel…har et godt omdømme…oprejst…hellig…har en klar samvittighed… skyldfri…” (1 Tim. 3:2, 7-9; Titus 1:6-8). Selvfølgelig betyder det ikke, at lederen skal være syndfri—det ville gøre Jesus til den eneste kvalificerede lille gruppeleder!—men det taler til betydningen af karakter som en primær overvejelse for at identificere ledere.
en lille gruppeleder med et godt omdømme, hvis karakter er over beskyldning, er en, som små gruppemedlemmer vil følge-og en, som de vil have gavn af at følge. Paulus sagde til Filipperne:” Vær sammen om at følge mit eksempel, brødre og søstre, og ligesom I har os som forbillede, så hold øje med dem, der lever som vi ” (Fil. 3:17). Paulus siger igen: “hvad du End har lært eller modtaget eller hørt af mig eller set i mig, så gør det til virkelighed” (fil. 4:9). Når vi vurderer potentielle ledere i små grupper, er et spørgsmål at overveje, “vil jeg have, at medlemmerne af denne persons lille gruppe skal følge deres eksempel?”
disciplin
Paul understreger vigtigheden af selvkontrol i en leders liv og giver eksempler på områder, hvor selvkontrol er en nøglekvalitet: moderering i brugen af alkohol (og generelt) og Trofasthed i ægteskabet (1 Tim. 3:2, 12; Titus 1:6-8). Bemærk, at mens Paulus taler om trofasthed i ægteskabet, Paulus selv var ugift. Trofasthed i ægteskabet inkluderer trofasthed over for en potentiel fremtidig ægtefælle ved at afholde sig fra køn uden for ægteskabet.
som en del af Åndens frugt (Gal. 5:22-23), selvkontrol er en vigtig egenskab for alle troende, men især nøglen til ledere. Små gruppemedlemmer vil have tendens til at følge deres lederes eksempel, og ledere, der mangler selvkontrol, vil ikke være et gudfrygtigt eksempel. Ledere, der mangler disciplin, kan heller ikke regnes med at forberede sig godt til møder i små grupper-hvad enten det drejer sig om at forberede bibelstudiet, planlægge logistik eller opretholde sunde forhold til medlemmerne.
Temperament
Mildhed—et andet aspekt af Åndens frugt—gør det muligt for små gruppeledere at forholde sig til medlemmer og opbygge relationer, og Paulus navngiver specifikt dette træk (1 Tim. 3: 3-4; Titus 1: 7). Lederen, der er anmassende og stridbar, viser respekt for gruppemedlemmer—og de genkender det hurtigt. Denne type leder insisterer kun på deres fortolkning, afskrækker medlemmer fra at udtrykke forskellige tanker og reducerer, hvad der skal være engagerende gruppediskussion til intet andet end et foredrag.
i modsætning hertil ærer en leder, der er blid og ydmyg, medlemmer af små grupper-respekterer deres meninger og opmuntrer til diskussion. Paulus opfordrer os til at værdsætte andre over os selv i ydmyghed (fil. 2:3). Lederen, der er i stand til at kommunikere til gruppemedlemmer, at deres bidrag værdsættes—hvad enten det er i Bibelstudiediskussion eller andre steder—inspirerer engagement i gruppen og tilskynder til åndelig vækst.
lederen, der er i stand til at undgå skænderier, og som forsigtigt kan lede en diskussion, er i en god position til at hjælpe gruppemedlemmer med at arbejde gennem meningsforskelle eller fortolkning, som uundgåeligt vil opstå. Lederen skal være følsom over for uvæsentlige diskussionsemner og holde samtalen på rette spor snarere end at fremme argumenter om trivielle forhold (Titus 3:9).
oprigtighed
lederen skal have deres hjerte og deres skat på det rigtige sted (Matt. 6:19–21). En, der søger lederskab for de forkerte motiver—uanset hvad de måtte være—vil ikke sætte gruppens medlemmers behov og vækst først (1 Tim. 3:8; Titus 1: 7-8). Den oprigtige leder-den, der søger at lede for at tjene—har gruppemedlemmernes behov og deres vækst som en topprioritet.
Folkecentreret
moderne vestlig kultur lægger ikke den samme stærke vægt på gæstfrihed, som den østlige kultur gjorde (og stadig gør). Alligevel skal lederen i en vis forstand være en “folk person” og gæstfri, i stand til at forholde sig til små gruppemedlemmer (1 Tim. 3:2; Titus 1: 8). Dette betyder ikke, at lederen skal være udadvendt eller konstant deltage i sociale udflugter. Lederen skal dog have en bekymring for andre og et ønske om at imødekomme deres behov (Phil. 2). Den gæstfrie person har et hjerte af tjenerhood, der ønsker at gøre gæsterne komfortable og skabe et miljø, hvor gruppemedlemmer vil vokse åndeligt.
tjenerlederen går ud over at imødekomme behov, der er identificeret—den virkelig gæstfrie leder forudser gruppemedlemmernes behov og arbejder for at imødekomme disse behov. Gruppemedlemmer reagerer positivt på denne type leder og er mere tilbøjelige til at følge det etablerede eksempel og imødekomme hinandens behov, som den tidlige kirke gjorde (ApG 2:44-45; 4:32-37). Gruppelederen kan ikke befale denne type servanthood—det skal eksemplificeres i hans eller hendes liv og lederskab.
tro mod ordet
lederen skal være sund—og konstant voksende—i Guds ord og holde “fat i troens dybe sandheder” (1 Tim. 3:9; Titus 1: 9). Dette vil gavne gruppen på to specifikke måder. For det første vil lederen være i stand til at tilskynde gruppemedlemmer til at bruge Guds ord uden at vildlede dem ved at tage skriften ud af konteksten. Ved ” korrekt håndtering af sandhedens ord “( 2 Tim. 2: 15), kan lederen hjælpe gruppemedlemmer med at navigere i livets vanskeligheder.
for det andet vil lederen, der er jordet i ordet, være i stand til at tilbagevise falske lære. Paulus nævner specifikt lærere, der hævdede, at Opstandelsen allerede havde fundet sted, og som afskrækkede de troendes tro (1 Tim. 6:20-21; 2 Tim. 2:16–18). Som med alle disse egenskaber, viden om ordet—og visdom i at anvende det-er en rejse, hvor vi alle konstant vokser. Den vigtige værdi her er, at potentielle ledere i små grupper forstår og tror fast på ordets grundlæggende doktriner.
da jeg var en lille gruppe leder på en Urbana missioner konference et år, blev vi advaret i en tidlig morgen ledermøde om en kult gruppe på campus undervisning dåb regenerering-tanken om, at dåb, og kun dåb—bringer frelse. Vores trænere viste os i Skriften fejlen i denne doktrin, og forberedte os på at løse eventuelle spørgsmål, som vores gruppemedlemmer måtte have efter et møde med et af kultmedlemmerne. Ved at forankre os i ordet, udrustede vores trænere os til at beskytte vores gruppemedlemmer mod at blive ført på afveje af falsk doktrin.
nogle doktrinære udfordringer kan endda komme fra den lille gruppe, som ofte består af medlemmer fra forskellige teologiske baggrunde, herunder mennesker, der kan have ubibelsk tro på et eller andet emne. Lederen skal grundes fast i ordet for både at genkende og tilbagevise falsk doktrin, samtidig med at man har takt til at forhindre en sådan debat i at splitte en gruppe.
erfarne
i de fleste tilfælde bør en lille gruppeleder ikke være en helt ny troende (1 Tim. 3:6, 10). De har måske eller måske ikke tidligere erfaring med ledelse i små grupper, og de behøver ikke nødvendigvis at være “gråbrune veteraner fra troen”, men de skal have en vis erfaring med at leve det kristne liv, før de placeres i stand til at lede andre.
stærk viden om ordet og et liv, der forvandles af Helligånden, er karakteregenskaber, der er i overensstemmelse med Kristus, der lever i den troende, og indebærer en vis periode med at have været en discipel. Uanset ønsket, disse træk kommer ikke natten over til nye troende.
en ny troende står over for yderligere forhindringer i at lede en lille gruppe sammenlignet med en person, der har fulgt Kristus i en periode. For eksempel kan de ikke genkende falsk undervisning eller destruktiv Tale eller adfærdsmønstre inden for gruppen. De forstår måske ikke vigtigheden af enhed eller prioriteringen af at lytte frem for at tale. Uden disse underlag er lederen muligvis ikke udstyret til at beskytte gruppen mod de forskellige vanskeligheder, de måtte have, hvilket medfører utilsigtet skade for både lederen og gruppen.
endelig anbefaler Paul, at en leder testes først. I en verden af små grupper, den bedste måde at opnå dette på er gennem et godt lærlingeprogram—parring af potentielle ledere med erfarne ledere for at hjælpe med at forberede dem. Et potentiale, der aldrig har været i en god lille gruppe, har også brug for oplevelsen af at være medlem af en sådan gruppe, før man forsøger at lede en.
igangværende arbejder
vi er nødt til at huske på, at potentielle smågruppeledere-ligesom resten af os—er igangværende arbejder. Ingen kandidat vil opfylde alle mulige kvalifikationer. Vi har alle vores svagheder og blinde vinkler. Pas på den gruppelederkandidat, der ikke kommunikerer svagheder eller syndområder—sådan en person giver enten ikke Gud plads til at søge deres hjerte og afsløre syndighed eller lyver for sig selv og for Gud (SL. 139:23-24; 1 Johannes 1:8-10).
at identificere gode ledere i små grupper er ikke en øvelse i at forsøge at finde de perfekte kandidater. I stedet er det en proces med at identificere troende med visse grundlæggende kvalifikationer og derefter skabe et miljø, der tilskynder til yderligere vækst. En vigtig ingrediens til succes for vores små gruppeledere-både nuværende og fremtidige—er vores evne til at yde løbende træning, fællesskab, ansvarlighed, og støtte.
når det er sagt, starter med ledere, der opfylder de bibelske standarder, vi har diskuteret, maksimerer deres chancer for succes med at lede deres grupper, tilskynder både engagement og vækst i små gruppemedlemmer og holder en lille gruppe ministerium på vej til frugtbarhed.
Et Sidste Ord-Bed!
vi ville være efterladende for ikke at afslutte med bønens prioritet. Før Jesus valgte apostlene, tilbragte han en hel nat i bøn. Guds Søn – som kendte menneskers hjerter bedre end nogen anden—tilbragte en hel nat med at kommunikere med Faderen om, hvem der skulle danne grundlaget for kirken (Lukas 6:12-16). Ansøgninger, samtaler og kvalifikationer er vigtige—men frem for alt søge og skelne Guds vilje gennem bøn.