malé skupiny
Poznámka: Tento článek je výňatek z našeho zdroje, nábor vůdců bez kampaně v celé Církvi.
výběr vůdců je důležitou odpovědností, natolik, že Pavel pověřil Timothyho, aby jmenoval dohlížitele pro církev v Efezu, a nechal Tituse na ostrově Kréta speciálně pro tento účel. Dal jim oba pokyny, co hledat u církevních vůdců (1 Tim. 3: 1-12; Titus 1:5-9). Paulovy pokyny Timoteovi a Titovi – i když nejsou tak striktně závazné pro vedoucí malých skupin jako pro vedoucí Církve-nabízejí užitečné pokyny, co hledat u potenciálních vedoucích malých skupin.
charakter
Paul stručně podrobně popisuje charakterové rysy potřebné pro vedení: „nad výčitkou … slušný…s dobrou pověstí … vzpřímený…Svatý…s čistým svědomím… bezúhonný…“ (1 Tim. 3: 2, 7-9; Titus 1:6-8). To samozřejmě neznamená, že vůdce musí být bez hříchu—to by z Ježíše udělalo jediného kvalifikovaného vůdce malé skupiny!- ale mluví o důležitosti charakteru jako o primárním hledisku pro identifikaci vůdců.
vůdce malé skupiny s dobrou pověstí, jehož charakter je nad výčitkou, je ten, koho budou chtít členové malé skupiny následovat-a ten, koho budou mít prospěch z následování. Pavel řekl Filipanům: „Spojte se a následujte můj příklad, bratři a sestry, a stejně jako nás máte jako model, mějte oči na těch, kteří žijí jako my“ (Phil. 3:17). Znovu, Paul pokyn, “ cokoliv jste se naučili nebo obdrželi nebo slyšeli ode mne, nebo viděl ve mně-dát do praxe „(Phil. 4:9). Když hodnotíme potenciální vůdce malých skupin, je třeba zvážit jednu otázku: „chtěl bych, aby členové malé skupiny této osoby následovali jejich příklad.“?“
disciplína
Paul zdůrazňuje důležitost sebeovládání v životě vůdce a uvádí příklady oblastí, ve kterých je sebeovládání klíčovou kvalitou: umírněnost v užívání alkoholu (a obecně) a věrnost v manželství (1 Tim. 3: 2, 12; Titus 1:6-8). Všimněte si, že zatímco Paul mluví o věrnosti v manželství, Paul sám byl svobodný. Věrnost v manželství zahrnuje věrnost potenciálnímu budoucímu manželovi tím, že se zdrží sex mimo manželství.
jako součást ovoce Ducha (Gal . 5: 22-23), sebeovládání je důležitou charakteristikou pro všechny věřící, ale zejména pro vůdce klíčové. Členové malých skupin budou mít tendenci následovat příklad svých vůdců a vůdci, kteří postrádají sebeovládání, nebudou zbožným příkladem. Taky, vůdci, kteří postrádají disciplínu, nelze počítat s tím, že se dobře připraví na setkání malých skupin – ať už při přípravě biblického studia—plánování logistiky,nebo udržování zdravých vztahů se členy.
Temperament
jemnost-další aspekt ovoce Ducha-umožňuje vedoucím malých skupin vztahovat se k členům a budovat vztahy a Paul tuto vlastnost konkrétně pojmenovává (1 Tim. 3: 3-4; Titus 1:7). Vůdce, který je arogantní a hádavý, projevuje neúctu k členům skupiny—a rychle to poznají. Tento typ vůdce trvá pouze na jejich interpretaci, odrazuje členy od vyjadřování odlišných myšlenek, a redukuje to, co by mělo být poutavou skupinovou diskusí, na nic jiného než na přednášku.
naproti tomu vůdce, který je jemný a pokorný, ctí členy malých skupin-respektuje jejich názory a povzbuzuje diskusi. Pavel nás vyzývá, abychom si v pokoře vážili druhých nad sebou (Phil . 2:3). Vůdce, který je schopen sdělit členům skupiny, že jejich příspěvky jsou oceňovány-ať už v diskusi o studiu Bible nebo jinde-inspiruje odhodlání ve skupině a podporuje duchovní růst.
vůdce, který se dokáže vyhnout hádkám a který může jemně vést diskusi, je v dobré pozici, aby pomohl členům skupiny pracovat prostřednictvím rozdílů v názorech nebo interpretaci, které nevyhnutelně vzniknou. Vůdce by měl být citlivý na nedůležitá diskusní témata a udržovat konverzaci na správné cestě, spíše než podporovat argumenty o triviálních záležitostech (Titus 3: 9).
upřímnost
vůdce musí mít své srdce a svůj poklad na správném místě (Matt. 6:19–21). Ten, kdo hledá vedení pro špatné motivy-ať už jsou jakékoli – nebude klást potřeby a růst členů skupiny na první místo (1 Tim. 3: 8; Titus 1:7-8). Upřímný vůdce-ten, kdo se snaží vést, aby sloužil-má potřeby členů skupiny a jejich růst jako nejvyšší prioritu.
lidé-střed
moderní západní kultura neklade stejný důraz na pohostinnost jako východní kultura udělala (a stále dělá). Přesto musí být vůdce v jistém smyslu „lidovým člověkem“ a pohostinným, schopným vztahovat se k členům malých skupin (1 Tim. 3: 2; Titus 1:8). To neznamená, že vůdce musí být extrovert nebo se neustále zapojovat do společenských výletů. Vůdce by však měl mít zájem o ostatní a touhu uspokojit jejich potřeby (Phil . 2). Pohostinný člověk má srdce služebníkachcete-li, aby hosté byli pohodlní a vytvořili prostředí, ve kterém budou členové skupiny duchovně růst.
vedoucí služebníka přesahuje potřeby, které byly identifikovány—skutečně pohostinný vůdce předvídá potřeby členů skupiny a pracuje na uspokojení těchto potřeb. Členové skupiny reagují pozitivně na tento typ vůdce a je pravděpodobnější, že budou následovat zavedený příklad a budou si navzájem uspokojovat potřeby jako raná církev (skutky 2: 44-45; 4:32-37). Vedoucí skupiny nemůže velet tomuto typu servanthood-musí být příkladem v jeho životě a vedení.
věrný slovu
vůdce musí být zdravý – a neustále roste-v Božím slově, udržet „držet hlubokých pravd víry“ (1 Tim. 3: 9; Titus 1:9). To bude přínosem pro skupinu dvěma konkrétními způsoby. Za prvé, vůdce bude schopen povzbudit členy skupiny pomocí Božího slova, aniž by je uvedl v omyl tím, že vezme písmo z kontextu. „Správným zacházením se slovem pravdy“ (2 Tim. 2: 15), vůdce může pomoci členům skupiny orientovat se v životních obtížích.
za druhé, vůdce, který je zakotven ve slově, bude schopen vyvrátit falešné učení. Pavel konkrétně zmiňuje učitele, kteří tvrdili, že vzkříšení již proběhlo ,a kteří odrazovali víru věřících (1 Tim. 6: 20-21; 2 Tim. 2:16–18). Stejně jako u všech těchto charakteristik je znalost slova-a moudrost při jeho uplatňování-cestou, na které všichni neustále rosteme. Důležitou hodnotou je, že potenciální vůdci malých skupin chápou a pevně věří v základní doktríny slova.
když jsem byl jeden rok vedoucím malé skupiny na konferenci o misích Urbana, byli jsme na ranním setkání vůdců varováni o kultovní skupině na akademické půdě, která učí křestní regeneraci-myšlenku, že křest a pouze křest přináší spásu. Naši trenéři nám ukázali v Písmu chybu této doktríny, a připravil nás na řešení jakýchkoli otázek, které by naši členové skupiny mohli mít po setkání s jedním z členů kultu. Tím, že nás uzemnili ve slově, naši trenéři nás vybavili, abychom chránili členy naší skupiny před tím, aby byli svedeni falešnou doktrínou.
některé doktrinální výzvy mohou dokonce pocházet z malé skupiny, která se často skládá z členů z různých teologických prostředí, včetně lidí, kteří mohou mít nebiblické přesvědčení o jednom nebo druhém tématu. Vůdce musí být pevně zakotven ve slově, aby rozpoznal a vyvrátil falešnou doktrínu, a zároveň mít takt, aby taková debata zabránila rozdělení skupiny.
zkušený
ve většině případů by vůdce malé skupiny neměl být zcela novým věřícím (1 Tim. 3:6, 10). Mohou nebo nemusí mít předchozí zkušenosti s vedením malých skupin, a nemusí být nutně „prošedivělými veterány víry“, “ ale měli by mít nějaké zkušenosti s životem křesťanského života, než budou postaveni do pozice, aby vedli ostatní.
silná znalost slova a život transformovaný Duchem Svatým jsou charakterové vlastnosti v souladu s Kristem žijícím uvnitř věřícího a znamenají určité období, kdy byl žákem. Bez ohledu na touhu, tyto vlastnosti nepřijdou přes noc novým věřícím.
nový věřící čelí dalším překážkám ve vedení malé skupiny ve srovnání s někým, kdo po určitou dobu následuje Krista. Například, nemusí rozpoznat falešné učení nebo destruktivní vzorce řeči nebo chování ve skupině. Možná nechápou důležitost jednoty nebo prioritu naslouchání před mluvením. Bez těchto opor nemusí být vůdce vybaven tak, aby chránil skupinu před různými obtížemi, kterým může čelit, a způsobil neúmyslné poškození jak vůdci, tak skupině.
nakonec Paul doporučuje, aby byl vůdce nejprve testován. Ve světě malých skupin je nejlepším způsobem, jak toho dosáhnout, dobrý učňovský program-spárování potenciálních vůdců se zkušenými vůdci, kteří jim pomohou připravit je. Potenciál, který nikdy nebyl v dobré malé skupině, také potřebuje zkušenost, že je členem takové skupiny, než se pokusí vést jednu.
Works in Progress
musíme mít na paměti, že potenciální vůdci malých skupin jsou-stejně jako my ostatní—works in progress. Žádný kandidát nesplní všechny možné kvalifikace. Všichni máme své slabosti a slepá místa. Dejte si pozor na kandidáta na vedoucího skupiny, který nekomunikuje žádné slabosti ani oblasti hříchu—takový člověk buď nedává Bohu prostor hledat své srdce a odhalit hříšnost, nebo lže sobě a Bohu (Ps . 139: 23-24; 1 John 1: 8-10).
identifikace dobrých vůdců malých skupin není cvičením při hledání dokonalých kandidátů. Místo toho je to proces identifikace věřících s určitými základními kvalifikacemi a poté vytvoření prostředí, které podporuje další růst. Klíčovou složkou úspěchu našich vedoucích malých skupin-současných i budoucích—je naše schopnost poskytovat průběžné školení, přátelství, odpovědnost, a podpora.
to znamená, že počínaje vůdci, kteří splňují biblické standardy, o kterých jsme diskutovali, maximalizuje jejich šance na úspěch při vedení svých skupin, podporuje odhodlání i růst členů malých skupin a udržuje službu malých skupin na cestě k plodnosti.
Poslední Slovo-Modlete Se!
bylo by nám líto, kdybychom neskončili s prioritou modlitby. Před výběrem apoštolů strávil Ježíš celou noc v modlitbě. Syn Boží—který znal srdce lidí lépe než kdokoli jiný-strávil celou noc komunikováním s otcem o tom, kdo vytvoří základ církve (Lukáš 6: 12-16). Aplikace, rozhovory a kvalifikace jsou důležité – ale především hledejte a rozeznávejte Boží vůli modlitbou.