Smeekbede om weeën te verlichten-Islamweb-Fatwas
alle lof zij Allah, de Heer der Werelden. Ik getuig dat er niemand waardig van aanbidding, behalve Allah en dat Mohammed, sallAllahu ‘ alayhi wa salaam, is zijn slaaf en boodschapper.
het is toegestaan om te reciteren wat je hebt onthouden van de Koran na de bevalling van uw kind volgens de wetenschappelijke visie aangenomen in Islamweb. Je moet weten dat geleerden verschillende meningen in dit opzicht. De Koeweitse Encyclopedie van Fiqh luidt: “de Hanafis, Shaafi’ is, en Hanbalis beweerden dat het verboden is voor een vrouw om de Koran te reciteren tijdens de menstruatie of post-partum bloeden, zoals blijkt uit de hadieth die luidt: ‘niemand die in een staat van janaaba (onzuiverheid na seksuele activiteit) noch een vrouw die menstrueert moet iets van de Koran reciteren.’De Maalikis, aan de andere kant, stelde dat het toegestaan is voor een vrouw om de Koran te reciteren tijdens de menstruatie of post-partum bloeden.”Voor meer voordelen, zie fataawa 181903 en 83772.
er is geen probleem met het luisteren naar de Koran of het reciteren of luisteren naar religieuze gedichten; geen van deze handelingen vereist om te beginnen een staat van rituele zuiverheid. Het is ook toegestaan voor uw man om de Koran te reciteren over u op elk moment, of tijdens de menstruatie, post-partum bloeden, of een bepaalde toestand van onzuiverheid; u het ervaren van de post-partum bloeden of niet heeft niets te maken met de toelaatbaarheid van het reciteren van de Koran over u.
voor uw vraag over de specifieke thikr (het gedenken), smekingen, of de hoofdstukken van de Koran worden gereciteerd om te verlichten van de vrouw weeën, er zijn een aantal gerapporteerde ruqyah (genezing door middel van Koran en smeekbeden) die kunnen helpen verlichten kind levering die werden geciteerd door Ibn Al-Qayyim :
“het Verlichten van de pijn van de arbeid: Al-Khallaal verteld op het gezag van’Abdullaah ibn Ahmad, dat hij zei, ‘Ik heb ooit zag mijn vader (Imaam Ahmad) schrijven de overlevering gemeld door Ibn’Abbaas op een witte drinkbeker of een schone kom, voor de zwangere vrouw als de pijnen van de arbeid verergeren. De hadieth luidt: ‘La ilaha illa Allaah Al-Haleem Al-Kareem, Subhaan Allaahi Rabbi Al -‘ Arshi Al – ‘ Atheem. Er is geen god dan Allah, de zachtmoedige, de edelmoedige. heilig is Allah, de Heer van de geweldige troon. Daarna schreef hij: ‘Alhamdulillaahi Rabbi Al -‘ Aalameen, ‘ (alle lof zij Allah) en vervolgens de volgende verzen van de Koran:
– (het zal – op de dag dat ze zien wat hun is beloofd – alsof ze niet (in de wereld) was gebleven, behalve een uur van een dag. (Dit is) Kennisgeving. Het zal op de dag dat zij het zien zijn alsof het voor hen niet langer dan een middag of een ochtend heeft geduurd. Een andere ruqyah moet de volgende verzen schrijven in een reine schaal voor de zwangere vrouw om te drinken uit het water daarin en hebben een deel van het besprenkeld over haar buik: {wanneer de hemel is gespleten, en heeft gehoor gegeven aan haar Heer en was verplicht (om het te doen), en wanneer de aarde is uitgebreid, en heeft uitgeworpen dat erin en heeft (het) opgegeven…} ‘”
voor de smeekbede in het algemeen is het voorgeschreven voor de Moslim om Allah te smeken op elk moment of elke staat, vooral wanneer een ramp overkomt. Allah, de Verhevene, zegt (wat betekent):