Súplica para aliviar los dolores de parto-Islamweb-Fatwas
Toda alabanza perfecta sea para Allah, El Señor de los Mundos. Testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Al-lâh y que Muhammad, sallallahu’alayhi wa sallam, es Su esclavo y Mensajero.
Es permisible recitar lo que haya memorizado del Corán después de dar a luz a su hijo de acuerdo con el punto de vista académico adoptado en Islamweb. Usted debe saber que los eruditos tenían diferentes opiniones al respecto. La Enciclopedia Kuwaití del Fiqh dice: «Los Hanafis, Shaafi’is y Hanbalis sostuvieron que está prohibido que una mujer recite el Corán durante la menstruación o el sangrado postparto, como lo demuestra el reporte que dice: ‘Nadie que esté en estado de janaabah (impureza después de la actividad sexual) ni una mujer que esté menstruando debe recitar nada del Corán.’Los Málikis, por otro lado, sostenían que es permisible que una mujer recite el Corán durante la menstruación o el sangrado postparto.»Para obtener más beneficios, consulte fataawa 181903 y 83772.
No hay problema con escuchar el Corán o recitar o escuchar poemas religiosos; ninguno de estos actos requiere un estado de pureza ritual para empezar. También está permitido que su esposo recite el Corán sobre usted en cualquier momento, ya sea durante la menstruación, el sangrado posparto o cualquier estado de impureza dado; que experimente el sangrado posparto o no, no tiene nada que ver con la permisibilidad de recitar el Corán sobre usted.
En cuanto a su pregunta con respecto al thikr (recuerdo) específico, súplicas o capítulos del Corán que se recitan para aliviar los dolores de parto de la mujer, hay algunas ruqyah (curación a través del Corán y súplicas) que pueden ayudar a aliviar el parto que fueron citadas por Ibn Al-Qayyim :
«Aliviar los dolores de parto: Al-Jallal narró en la autoridad de ‘Abdullaah ibn Ahmad que dijo:’ Una vez vi a mi padre (Imaam Ahmad) escribiendo el reporte reportado por Ibn ‘ Abbás en una taza blanca para beber o en un tazón limpio, para la mujer embarazada cuando los dolores de parto empeoran. El reporte dice: ‘La ilaha illa Allaah Al-Halim Al-Karim, Subhana Allaahi Rabino Al-Arshi Al-Atheem.»(Nadie tiene derecho a ser adorado sino Al-lâh, el Indulgente, el Más Generoso; la gloria es para Al-Lâh, el Señor del Trono Poderoso. Luego, escribiría, ‘ Alhamdulillahi Rabino Al-‘Aleamin’ (Alabado sea Allah) y luego los siguientes versículos del Corán:
– {Será – en el Día en que vean lo que se les promete – como si no hubieran permanecido (en el mundo) excepto una hora de un día. (Esto es) notificación.}
– {Será, el día que lo vean, como si no hubieran permanecido (en el mundo) excepto por una tarde o una mañana de la misma.} ‘
Otra ruqyah es escribir los siguientes versículos en un recipiente limpio para que la mujer embarazada beba del agua que contiene y que esparza parte de ella sobre su vientre: {Cuando el cielo se haya dividido (abierto), y haya respondido a su Señor y esté obligado (a hacerlo), y cuando la tierra se haya extendido, y haya arrojado eso dentro de ella y renunciado (a ella)…} ‘»
En cuanto a la súplica en general, está prescrito que el musulmán implore a Allah en cualquier momento o estado dado, especialmente cuando ocurra una calamidad. Allah, el Exaltado, dice (lo que significa):