Supplication pour soulager les douleurs du travail – Islamweb – Fatwas
Louange parfaite à Allah, le Seigneur de l’Univers. Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad, sallallahu’alayhi wa sallam, est Son esclave et Son Messager.
Il est permis de réciter tout ce que vous avez mémorisé du Coran après avoir donné naissance à votre enfant selon le point de vue savant adopté dans Islamweb. Vous devez savoir que les érudits avaient des opinions différentes à cet égard. L’Encyclopédie koweïtienne du Fiqh se lit comme suit: « Les Hanafis, Shaafi’is et Hanbalis ont soutenu qu’il est interdit à une femme de réciter le Coran pendant les règles ou les saignements post-partum, comme en témoigne le hadith qui dit: « Personne qui est en état de janaabah (impureté après une activité sexuelle) ni une femme qui a ses règles ne doit réciter quoi que ce soit du Coran. »Les Maalikis, quant à eux, ont estimé qu’il était permis à une femme de réciter le Coran pendant les règles ou les saignements post-partum. »Pour plus d’avantages, veuillez vous référer à fataawa 181903 et 83772.
Il n’y a aucun problème à écouter le Coran, à réciter ou à écouter des poèmes religieux; aucun de ces actes ne nécessite un état de pureté rituelle pour commencer. Il est également permis à votre mari de réciter le Coran sur vous à tout moment, que ce soit pendant les règles, les saignements post-partum ou tout état d’impureté donné; vous subissez ou non des saignements post-partum n’a rien à voir avec la permission de réciter le Coran sur vous.
En ce qui concerne votre question concernant le thikr spécifique (souvenir), les supplications ou les chapitres du Coran à réciter pour soulager les douleurs du travail de la femme, il y a des ruqyah (guérison par le Coran et les supplications) qui peuvent aider à faciliter l’accouchement des enfants qui ont été cités par Ibn Al-Qayyim:
« Soulager les douleurs du travail: Al-Khallaal a rapporté sur l’autorité d’Abdullaah ibn Ahmad qu’il a dit: « J’ai vu mon père une fois Imaam Ahmad) écrivant le hadith rapporté par Ibn Abbaas sur une tasse à boire blanche ou un bol propre, pour la femme enceinte lorsque les douleurs du travail s’aggravent. Le hadith se lit comme suit: » La ilaha illa Allah Al-Haleem Al-Kareem, Subhan Allah Rabbi Al-Arshi Al-Atheem. »Nul n’a le droit d’être adoré, sauf Allah, l’Indulgent, le Plus Généreux; gloire à Allah, le Seigneur du Trône Puissant. Ensuite, il écrirait: ‘Alhamdulillaahi Rabbi Al-‘Aalameen’ (Louange à Allah), puis les versets suivants du Coran:
– {Ce sera – le jour où ils verront ce qu’on leur promet – comme s’ils n’étaient restés dans le monde qu’une heure d’une journée. (C’est) une notification.}
– {Ce sera, le jour où ils le verront, comme s’ils n’étaient restés (dans le monde) que pour un après-midi ou un matin de celui-ci.}’
Une autre ruqya consiste à écrire les versets suivants dans un bol propre pour que la femme enceinte boive de l’eau qui s’y trouve et en asperge un peu sur son ventre: {Quand le ciel s’est fendu, qu’il a répondu à son Seigneur et qu’il a été obligé de le faire, et quand la terre a été étendue, qu’elle a jeté cela en elle et qu’elle l’a abandonné…}' »
Quant à la supplication en général, il est prescrit au musulman d’implorer Allah à tout moment ou état donné, en particulier en cas de malheur. Allah, l’Exalté, dit (ce que signifie):