教師が人種差別について話すときに使うことができる9つのヒント
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Black Lives Matterの抗議が世界中で激怒しているため、私たちの多くは人種差別についてもっと学び、変化を促進する方法で学生や子供たちと話をするよう動機づけられています。
教育は変化を生み出すための強力なツールです。 だから、それは彼らが困難な感じかもしれない場合でも、教師は、教室での困難な会話から敬遠しないことが重要です。
教師が生徒と人種差別について話し合うのを助けるために考慮できることがいくつかあります。
正確で歴史的な文脈を提供する
過去の人種差別的慣行を理解し、折り合いをつけることは、反人種差別主義教育にとって不可欠です。
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歴史的抑圧が否定されたり、省略されたり、白塗りされたりしたとき–スコット–モリソン首相がオーストラリアには奴隷制度の歴史がないと誤って主張したときのように-人種差別が今日でも黒人、先住民、有色人種にどのように影響するかを説明することは困難である。
教師は生徒を記念碑や博物館に連れて行ったり、地名の調査を依頼したりすることができます。 あなたの地域社会の名前は、例えば、人種差別主義的な慣行に戻って思い起こさせるのですか？ 一部の町では、”境界道路”は、オーストラリア先住民族が門限の後に横断できなかったラインを思い出します。
教師は、誰の物語が公の記憶で祝われているかを批判的に反映し、コミュニティのすべてのメンバーの貢献と経験をよりよく表すものをブレインストー
人種差別は”悪い人”だけではないと説明
人種差別は、あるグループの人々が優れているという考えによって意識的かつ無意識のうちに維持される人種 この推定された優位性のために、あるグループのアイデア、本、声、専門知識は”規範”と見なされます。
今日の人種差別は、しばしば”柔らかい”または”新しい”人種差別と呼ばれ、しばしば秘密のマイクロアグレッションによって表現されます。
人種差別を”悪い”人だけが行うものとして分類することは、”良い”人は、日常の思考や行動が社会の人種階層構造をどのように維持しているかを調べる機会を拒否されていることを意味します。
青い目/茶色の目の実験の下のビデオ（子供たちは茶色の目の人が青い目の人よりも優れていると言われています）は、無意識の行動がどのように出
意図しない害の影響を示す
人々は一般的に、彼らの善意が意図しない結果よりも多くの重みを負うと仮定しています。 誰かが人種差別主義者であることを意図していなかったからといって、それを経験している人への影響を軽減するものではありません。 これを説明するためにメタファーを使用することができます。
例えば、あなたが誤って誰かにホットコーヒーを注ぐ場合、自然な応答は、”それはあなたにホットドリンクを注ぐために私の意図ではなかったとき、なぜあ”.
より適切な対応は、あなたの間違いを認め、他の人に謝罪し、将来的にはより慎重に動くことです。
“新しい”人種差別の陰湿さは、自分自身を人種差別主義者と考えていない人々が実際にそれを認識せずに人種差別を永続させるかもしれないというこ
人種差別的な行動を呼び起こすことに勇敢であることを学生に奨励する
人種差別的な行動を観察した後に黙っていることは、人種差別に加担して 教師は、人種差別主義者の発言や行動について建設的なフィードバックを与える練習をし、反人種差別主義者のフィードバックを受けることに弾力性を持たせることを学生に支援する必要があります。
積極的に反人種主義的な教師は、人種的なニックネームやステレオタイプを使用しないように生徒に教えるなど、教室で発生したときに人種的な
人種差別の中に階層があることを説明
人種差別の経験は、さまざまな形態の差別が組み合わされて、複数の疎外されたアイデンティティの間の交差に基づいて、人々のためのより強化された排他的経験を作り出すときに拡大される。
若い黒人男性の人種差別の経験は、例えば、若い黒人女性の経験とは大きく異なる場合があります。 あるアイデンティティカテゴリでは抑圧を経験することは可能ですが、別のアイデンティティカテゴリでは特権を持つことが可能であることを生徒に説明します。
生徒の人種的トラウマに注意してください
教師は、それが生徒の何人かの生きた経験であることを考慮せずに、人種差別について教えるように努
人種差別化されたトラウマは世代を超えて受け継がれており、対人的および全身的人種差別の間接的および直接的な経験を含むことができます。
私たちは、人種差別によってトラウマを受けた人々を支援する必要があります。
教師はまた、反人種差別主義者の教育が提供される方法について敏感であるべきです。 敏感なトピックについて議論する場合は、クラスに事前にトリガー警告を提供することができます。 このようにして、学生は事前に懸念を準備したり提起したりすることができます。
あなたのクラスに誰がいるかに注意し、潜在的に再トラウマを与える画像、例、またはビデオを使用しないでください。
包括的な行動をモデル化
教師は教室で反人種差別的な行動をモデル化すべきである。 例えば、彼らは他の人の文化的、人種的背景について不適切なことを嘲笑したり言ったりしてはいけません。 教師は、様々な文化を他の文化とは異なり、他の文化よりも優れていない、または優れていないと考えるように生徒に奨励すべきです。
国の承認や、亡くなった先住民の名前やイメージの使用を避けるなど、関連する文化的プロトコルの理解をモデル化することもできます。
カリキュラムの多様性を確保する
植民地主義の結果は、白人の経験と知識の中心化、そして他の知識と存在の方法の消去であった。
私たちは、多様な声をカリキュラムに統合することにより、代替音声の歴史的かつ継続的な沈黙に挑戦することができます。
教師として、多様な知識や経験によって通知される読書、ビデオ、およびその他の教室のリソースを選択することができます。
人種的なベクデル検定を使って資源の多様性を確認することができます。
非難や恥ではなく、変化に焦点を当てる
不快感は、多くの場合、敏感なトピックのために、任意の学習プロセスの不可欠な部分です。 反人種差別主義者の教育は思いやりがあり、恥や非難を植え付けるのではなく、変化を生み出すために不快感を乗り越えることを目指すべきです。
反人種差別主義者と脱植民地教育は、多くの場合、学習についてであるのと同じくらい、未学習についてです。
私たちは、不正確な歴史やステレオタイプを学び、深く根付いた思考や習慣に疑問を抱き、異なる背景を持つ人々に耳を傾け、働くさまざまな方法を練習
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ベス-デイリー
編集者兼GM
リネット-ライリーは労働党のメンバーである。
Marcelle Townsend-CrossはNgara Instituteに所属しています。
Kathomi GatwiriとLeticia Andersonは、この記事の恩恵を受ける企業や組織のために働いたり、相談したり、株式を所有したり、資金を受け取ったりしておらず、学術的な任命を超えて関連する提携を開示していません。
サザンクロス大学とシドニー大学は、会話AUのメンバーとして資金を提供しています。