Attachment to mothers and fathers during middle childhood: an evidence from Polish sample
Middle childhood reprezentuje znaczący okres zmian zarówno dla poznania dziecka, jak i funkcjonowania społecznego. Gdy dzieci stają się bardziej autonomiczne i samodzielne, zaczynają spędzać więcej czasu z dala od rodziców i zaczynają rozszerzać swoje sieci społecznościowe. Przejmują również większą odpowiedzialność za swoje zachowanie . Pojawiają się kolejne znaczące zmiany w funkcjonowaniu emocjonalnym i poznawczym, które są również wykorzystywane w służbie procesów przywiązania. W miarę jak dzieci zaczynają rozwijać zdolność do abstrakcyjnego rozumowania, a także elastyczność poznawczą, stają się lepiej wykorzystywać alternatywne plany działania. Rozwój pamięci i meta-poznanie prowadzą dzieci do lepszego zrozumienia różnych punktów widzenia, skuteczniejszego regulowania swoich emocji, wyraźnego komunikowania się o nich i dbania o siebie . Wszystkie te zmiany przejawiają się w bardziej proaktywnym podejściu w negocjacjach dziecka z osobą towarzyszącą i koordynowaniu zgodnie z jego planami z planami opiekuna . Wpływają również na wewnętrzny model pracy przywiązania; dlatego istotne są badania nad przywiązaniem w średnim dzieciństwie. Rzeczywiście, w ostatnich latach nastąpił przyspieszenie badań nad przywiązaniem w średnim dzieciństwie; jednak wiele pytań pozostaje bez odpowiedzi. Jedno z takich pytań dotyczy uniwersalności normatywnych trendów przywiązania w średnim dzieciństwie, związanych z istotnymi cechami indywidualnymi dziecka, takimi jak wiek i płeć dziecka, które są obserwowane w badaniach prowadzonych niemal wyłącznie w wysoce zindywidualizowanych kulturach Zachodu. Jednak, jak zostanie to omówione poniżej, rozwój przywiązania jest osadzony w określonych kontekstach kulturowych, a zatem orientacje kulturowe dotyczące autonomii i pokrewieństwa mogą wpływać na rozwój przywiązania, zwłaszcza w średnim dzieciństwie, kiedy zaczynają się znaczące procesy związane z indywiduacją. W artykule przedstawiono tendencje rozwojowe w przywiązaniu w średnim dzieciństwie, badając rolę wieku, płci i emocjonalności dziecka w przywiązaniu do matek i ojców na przykładzie polskiej kultury, w której granice między kolektywistycznymi i indywidualistycznymi orientacjami są nieco zatarte.
przywiązanie dziecko-rodzic
Bowlby zdefiniował przywiązanie jako więź emocjonalną między niemowlęciem a jego opiekunem, wyrażającą się w zachowaniach przywiązania (np., uśmiechając się, wokalizując, płacząc i naśladując), których głównym celem jest nawiązanie i utrzymanie bliskości z opiekunem. System przywiązania behawioralnego jest aktywowany głównie przez Zagrożenie psychologiczne lub psychiczne i służy ochronie dziecka. Obecnie uważa się, że stosunek przywiązania jest raczej specyficzny dla matki, stąd przywiązanie do matki może być inne niż przywiązanie do ojca lub innego opiekuna. Najważniejszym wyznacznikiem jakości przywiązania dziecko-rodzic jest wrażliwość matki, zdefiniowana jako zdolność opiekuna do dokładnego postrzegania i wnioskowania znaczenia sygnałów dziecka oraz do natychmiastowego i odpowiedniego reagowania na nie . Związek między wrażliwością matczyną a bezpieczeństwem przywiązania jest szeroko popierany przez badania w USA i innych krajach zachodnich . Zgodnie z teorią przywiązania, systemy przywiązania i eksploracji są ze sobą nierozerwalnie powiązane – dzieci badają swoje środowisko, gdy czują się chronione i pocieszone przez opiekuna (tzw. zjawisko „bezpiecznej bazy”). Jednak w stresie dzieci rezygnują z zajęć rozpoznawczych i poszukują bliskości ze swoją postacią przywiązania (tzw. zjawisko” bezpiecznej przystani”). Dzieci, które otrzymują pomocną i uspokajającą opiekę i postrzegają swojego opiekuna jako pomocnego i dostępnego, zostają bezpiecznie przywiązane. Jednak gdy opiekun nie jest w stanie odpowiednio spełnić funkcji bezpiecznej bazy i bezpiecznej przystani, poczucie bezpieczeństwa dziecka staje się zagrożone. Zidentyfikowano dwa różne style radzenia sobie z brakiem przywiązania. Pierwszy z nich, zaabsorbowany przywiązaniem, charakteryzuje się silną potrzebą opiekuna w stresujących i nowatorskich sytuacjach oraz trudnościami w czerpaniu komfortu z opiekuna, co skutkuje ograniczeniem zachowań rozpoznawczych dziecka. Z drugiej strony, unikanie przywiązania ich charakteryzuje się ograniczonym zaangażowaniem afektywnym z opiekunem, unikanie opiekuna zarówno podczas eksploracji, jak i zjazdu, oraz brak szukania opiekuna o pomoc w radzeniu sobie . Istniejące dowody sugerują, że bezpieczniejsze dzieci są bardziej kompetentne społecznie i emocjonalnie w porównaniu z dziećmi niepewnymi siebie, a wzorce przywiązania są dość stabilne w czasie .
trendy rozwojowe w przywiązaniu w średnim dzieciństwie
w literaturze przywiązania, średnie dzieciństwo jest scharakteryzowane jako czas, w którym zachodzą zmiany w intensywności zachowań przywiązania i warunków aktywujących i kończących system przywiązania. Według Mayseless, na zmniejszenie intensywności zachowań przywiązania w średnim dzieciństwie mają wpływ ” przygotowania do ponownego ukierunkowania i przekierowania inwestycji w uczuciową więź przywiązania między dziećmi a ich rodzicami lub głównymi opiekunami do innych i ich autonomii.”Niemniej jednak twierdzi się, że dzieci w średnim dzieciństwie nadal wykorzystują swoich rodziców jako Bezpieczne bazy wspierające eksplorację i bezpieczne przystanie w czasach stresu; w ten sposób rodzice pozostają głównymi postaciami przywiązania. Ze względu na wzrost umiejętności samoregulacji w średnim dzieciństwie, cel systemu przywiązania zmienia się od bliskości figury przywiązania (jak we wczesnym dzieciństwie) do dostępności figury przywiązania . Ta ostatnia znajduje odzwierciedlenie w otwartej komunikacji między rodzicem a dzieckiem, reakcji rodziców na potrzeby dziecka i fizycznej dostępności rodzica do dziecka . Jednak w badaniach nad przywiązaniem stosunkowo niewiele uwagi poświęcono cechom dziecka leżącym u podstaw indywidualnych różnic w przywiązaniu w średnim dzieciństwie, takim jak wiek, płeć lub temperament dziecka. Co więcej, wciąż tylko nieliczne badania uwzględniają ojców jako postacie przywiązania, dlatego wciąż niewiele wiadomo o różnicach między przywiązaniem do matek a ojcami w średnim dzieciństwie.
wśród istniejących badań Lieberman, Doyle i Markiewicz zaobserwowali pewne znaczące zmiany w bezpieczeństwie przywiązania w średnim dzieciństwie; 12-14-latkowie zgłaszali mniej polegania na matkach i ojcach niż 9-11-latkowie, jednak postrzeganie przez dzieci dostępności rodziców nie różniło się z wiekiem. Ponadto stwierdzono, że pochłonięte radzenie sobie z szacunkiem zarówno do matki, jak i ojca z wiekiem spadało, ale unikanie radzenia sobie było skłonne . Wyniki te sugerują, że zmiany wieku w stylach przywiązania w średnim dzieciństwie powinny być interpretowane w kontekście rosnącej niezależności dzieci, autonomii od rodziców i podejmowania decyzji .
coraz więcej dowodów sugeruje również, że niektóre specyficzne dla płci aspekty stylów przywiązania pojawiają się w średnim dzieciństwie . Mianowicie dziewczęta są klasyfikowane częściej jako Bezpieczne lub ambiwalentne, podczas gdy chłopcy-jako unikające lub niezorganizowane, A tendencje te są obserwowane zarówno w normatywnych, jak i różnych próbkach ryzyka i trzymają się różnych metod oceny . Warto zauważyć, że w niektórych badaniach dotyczących przywiązania dorosłych stwierdzono podobne wzorce i obserwuje się je międzykulturowo . Na podstawie wcześniejszych badań wydaje się, że wyniki te nie mogą być specyficzne dla pomiaru lub przypisywane rozwojowi poznawczemu i językowemu. Del Giudice twierdzi, że pojawienie się różnic płciowych w wieku około 8 lat jest związane z reorganizacją mechanizmów endokrynologicznych (adrenarche), które wpływają na rozwój mózgu, a tym samym wyzwala specyficzne dla płci trajektorie psychologiczne, które mają być częścią szerszego przejścia w kierunku psychospołecznych strategii reprodukcyjnych we wczesnym dorosłym życiu. Dziewczęta wykazują większą ambiwalencję (zaabsorbowanie), aby zmaksymalizować relacje i wsparcie ze strony rodziny. Z drugiej strony chłopcy wykazują więcej unikania i dystansu emocjonalnego, któremu towarzyszy Autonomia, konkurencja i poszukiwanie statusu w grupie rówieśniczej tej samej płci . Alternatywne Wyjaśnienie kładzie nacisk na wpływy społeczne na rozwój przywiązania; w trakcie socjalizacji dziewczęta są uczone pokazywania odpowiedzi partnerskich w celu regulowania negatywnych uczuć, gdy są zestresowane, podczas gdy chłopcy są zachęcani do reagowania w sposób walki lub ucieczki .
w średnim dzieciństwie dochodzi do pewnego zróżnicowania w tworzeniu więzi uczuciowych z matkami i ojcami oraz różnych warunków, które aktywują system przywiązania, prowadząc dziecko do poszukiwania wsparcia i ochrony przed różnymi postaciami przywiązania . Matki są zazwyczaj postrzegane jako bezpieczne przystanie, do których zwracają się dzieci w przypadku cierpienia, zranienia lub choroby. Z kolei uważa się, że ojcowie mogą służyć bardziej jako Bezpieczne bazy i towarzysze zabaw, którzy narażają dzieci na wymagające gry i zajęcia . Jednak wyniki badań są mieszane, niektóre badania wykazują rosnącą dostępność ojcowską w czasie, inne donoszą o niższym poczuciu bezpieczeństwa z matką niż z ojcem . Niektóre wyniki wskazują również, że zaangażowanie ojców w opiekę nad dziećmi wzrasta wraz z wiekiem ich dzieci, natomiast zaangażowanie matek jest raczej stałe . Jednak wspomniane wyżej badania były prowadzone w kulturach zachodnich (głównie w USA i Kanadzie), dlatego trudno stwierdzić, czy wyniki byłyby podobne w innych społeczeństwach niż zachodnie. Można się spodziewać nieco odmiennych wzorców tych trendów ze względu na różnice w poglądach i praktykach ojcowskich, które są produktami i wyrazami Kultury .
co więcej, interakcja płci dziecka i rodzica może być jednym z kluczowych czynników przywiązania dzieci w średnim dzieciństwie. Istnieją pewne dowody na to, że ojcowie są bardziej związani ze swoimi synami niż z córkami, ponieważ Ojcowie i synowie mogą bardziej identyfikować się ze sobą i dzielić podobne style interakcji . Badania załączników wydają się potwierdzać te wyniki; w badaniu przeprowadzonym przez Dienera i współpracowników dziewczęta wykazały znacznie wyższe bezpieczeństwo przywiązania u swoich matek niż u ojców, a chłopcy znacznie wyższe bezpieczeństwo przywiązania u swoich ojców niż dziewczęta. Zachodnie badania ujawniają również pewną specyfikę w związkach między figurą przywiązania a rodzajem niepewności przywiązania w średnim dzieciństwie. W badaniach Boldta, Kochańskiej, Grekina i Brocka unikanie przywiązania do dzieci było wyższe u ojców, ale ambiwalencja i dezorganizacja – u matek. Wyniki te mogą odzwierciedlać, że dzieci prawdopodobnie są bardziej powściągliwe wobec ojców i bardziej ekspresyjne wobec matek, co wynika z różnic w reakcji rodziców na sygnały emocjonalne dzieci. Niektóre dowody sugerują, że w kulturach zachodnich ojcowie stosują bardziej karne strategie socjalizacji emocji niż matki. Ustalenia te nie zostały jednak jeszcze powtórzone w innych kulturach, dlatego trudno powiedzieć, czy różnice w bezpieczeństwie przywiązania wśród matek i ojców wśród chłopców i dziewcząt są kulturowe-uniwersalne czy emic.
stosunkowo mniej wiadomo o innych niż wiek i płeć cechach dziecka związanych z indywidualnymi różnicami w przywiązaniu do wieku średniego. Tymczasem należy zauważyć, że w porównaniu do wcześniejszych okresów rozwojowych dzieci w średnim dzieciństwie ulegają większym wpływom poza rodziną i są bardziej zdolne do samodzielnego kształtowania środowiska i interakcji społecznych, zgodnie z ich preferencjami i wrodzonymi predyspozycjami . Dlatego Bosmans i Kerns twierdzą, że w średnim dzieciństwie (w porównaniu z niemowlęciem) relacje rodzic-dziecko mogą być bardziej kształtowane przez dynamikę interakcji genu i środowiska, z jeszcze szerszym wpływem czynników determinowanych biologicznie na przywiązanie. Jednym z takich czynników może być temperament dziecka, wrodzony i dziedziczny zestaw cech, które pozostają stabilne w czasie . Temperament, jako biologicznie zdeterminowana podstawa osobowości, wydaje się być jednym z najbardziej plastycznych czynników leżących u podstaw indywidualnych różnic w przywiązaniu w średnim dzieciństwie, ponieważ determinuje reaktywność emocjonalną dziecka, a także sposób, w jaki ludzie odnoszą się do siebie nawzajem . Jednak dotychczas badania koncentrowały się głównie na roli temperamentu we wczesnym przywiązaniu, podczas gdy mniej uwagi poświęcano związkom między temperamentem a przywiązaniem w średnim dzieciństwie, chociaż powszechnie uznaje się, że jakość przywiązania dziecka jest wynikiem interakcji między biologicznymi usposobieniami dziecka a jakością opieki rodzicielskiej . Ponieważ cechy takie jak wrażliwość dziecka na bodźce powodujące niepokój i skłonność do odczuwania strachu, gniewu i niezadowolenia odgrywają kluczową rolę w regulacji emocji i procesach samoregulacyjnych, takie usposobienie wydaje się być ważne w kontekście interakcji rodzic-dziecko .
z drugiej strony, również style przywiązania są ściśle związane ze strategiami regulacji emocji, ponieważ dziecko stosuje te style, próbując zaspokoić podstawowe potrzeby przywiązania odpowiednio do reakcji postaci przywiązania . Jednak w przeciwieństwie do temperamentu przywiązanie nie jest nieodłączne, ale zamiast tego dziecko odbudowuje reprezentacje przywiązania poprzez interakcje z głównym opiekunem . Bowlby twierdził, że dziecko nie tylko integruje nowe doświadczenia z istniejącymi wewnętrznymi modelami pracy przywiązania (asymilacji), ale także zmienia je, aby uwzględnić obecne doświadczenia za pomocą figury przywiązania (zakwaterowania). Co prawda, jedna z podstawowych zasad teorii przywiązania stwierdza, że jakość przywiązania dziecko-rodzic zależy co najwyżej od wrażliwości opiekuna i dostępności do wskazówek dziecka, a jego odpowiedź jest uczona w interakcji z opiekunem i ustawiona w wewnętrznych modelach pracy. Zaobserwowano jednak, że w średnim dzieciństwie dzieci, które są bardziej reaktywne emocjonalnie, były bardziej podatne na cierpienie i interpretowały niejednoznaczne zachowanie matki jako niewspierane, niezależnie od obiektywnego znaczenia jej zachowania . W związku z tym pojawia się obawa, że w miarę jak dzieci dorastają, a ich myślenie staje się bardziej abstrakcyjne i refleksyjne, osoby o wysokiej negatywnej emocjonalności mogą stosunkowo intensywniej przyswajać takie stronnicze interpretacje w swoich reprezentacjach przywiązania i mogą głębiej stosować konkretne strategie drugorzędnego przywiązania niż dzieci o niskiej negatywnej emocjonalności. Niektóre badania wykazały, że dzieci, które mają wysoki poziom trudnego temperamentu, były mniej zdolne do wykorzystania swoich reprezentacji przywiązania do regulowania swoich emocji . Brak jest jednak badań dotyczących emocjonalności w kontekście normatywnych trendów przywiązania w średnim dzieciństwie, a żadne badania nie badały jej potencjalnych interakcji z wiekiem, płcią i przywiązaniem do rodziców w tym okresie rozwojowym.
przywiązanie w kontekście kultury
chociaż ta stosunkowo niewielka liczba aktualnych ustaleń znacznie zwiększa wiedzę na temat przywiązania w średnim dzieciństwie, jednym z głównych problemów jest to, że większość badań ograniczała się głównie do kontekstów Zachodnich. Co zaskakujące, niewiele wiadomo o tym, czy znaleziska dotyczące predyktorów indywidualnych różnic i rozwoju przywiązania w średnim dzieciństwie, Znalezione w kulturach zachodnich, mieszczą się w kulturach nie-Zachodnich. Tymczasem rozwój przywiązania osadza się w szczególnych kontekstach kulturowych uwarunkowań społeczno-politycznych, historycznych i ekonomicznych . Jak wskazuje Keller, ” niezależność od innych i osobista Autonomia są ideologicznymi podstawami teorii przywiązania, które mają znaczące konsekwencje dla definicji jakości rodzicielstwa, celów wychowawczych i w odniesieniu do zrozumienia pożądanych punktów końcowych rozwoju.”Rzeczywiście, Kultury różnią się znacznie w swoich modelach autonomii i pokrewieństwa i związanych z nimi praktyk wychowawczych lub relacji rodzic-dziecko behawioralne . Biorąc pod uwagę, że głównym motywem rozwojowym przywiązania w średnim dzieciństwie jest równowaga między rosnącą autonomią dziecka a potrzebą pokrewieństwa, różnice kulturowe w trendach rozwojowych w przywiązaniu można rozpatrywać w kategoriach orientacji indywidualizmu i kolektywizmu . W ramach indywidualistycznych kontekstów kulturowych (np. w USA lub Europie Zachodniej) ludzie kładą stosunkowo większy nacisk na niezależność i autonomię. Natomiast w ramach kolektywistycznych kontekstów kulturowych (np., Japonia czy Chiny), ludzie kładą większy nacisk na współzależność i relacyjną harmonię .
istotnie, wartości indywidualistyczne i kolektywistyczne mogą wpływać na rozwój systemu przywiązania behawioralnego, ale brakuje badań empirycznych systematycznie testujących międzykulturowe różnice w trendach rozwojowych w przywiązaniu w średnim dzieciństwie i czynniki je wyjaśniające. Tymczasem najnowsze dowody sugerują, że różnice kulturowe w przywiązaniu wykraczają daleko poza różnice w rozmieszczeniu stylów przywiązania . Na przykład Mizuta i współpracownicy odkryli, że japońskie i amerykańskie dyady nie różnią się bezpieczeństwem przywiązania i matczyną wrażliwością podczas epizodów separacji-zjazdu, ale Japońskie przedszkolaki wykazały większą potrzebę bliskości cielesnej (amae) niż my przedszkolaki. Co więcej, amae była pozytywnie powiązana z internalizacją zachowań u dzieci amerykańskich, ale nie u japońskich, co sugeruje, że amae może być jednym z zachowań związanych z przywiązaniem specyficznym dla kultury. Inne porównania badań USA i Japonii ujawniają również kulturową względność trzech podstawowych hipotez teorii przywiązania: ta matczyna wrażliwość jest prekursorem bezpiecznego przywiązania, że bezpieczne przywiązanie prowadzi do kompetencji społecznych, a bezpiecznie przywiązane dzieci używają opiekuna jako bezpiecznej podstawy do eksploracji . Na przykład, podstawową funkcją matczynej wrażliwości w indywidualistycznym ujęciu jest wspieranie eksploracji i autonomii dziecka, potwierdzanie jego pragnień i promowanie jego indywidualizacji . Natomiast w kulturach kolektywistycznych oczekuje się, że matki oznaczone jako wrażliwe reagują w oczekiwaniu na sygnały dzieci, a ich reakcje promują związek i emocjonalną bliskość dziecka. Tutaj podstawową funkcją wrażliwości jest pomoc dziecku w regulowaniu jego stanów emocjonalnych oraz promowanie społecznego zaangażowania i współzależności dziecka . Tak różne pojęcia o funkcjach matczynej wrażliwości wiążą się również ze sposobem, w jaki teoretycy przywiązania definiują kompetencje społeczne. W kulturach indywidualistycznych ta kompetencja wiąże się głównie z poszukiwaniem, autonomią i pozytywnym spojrzeniem na siebie , co jest niezbędne dla samodzielności. Przeciwnie, w kolektywistycznej kulturze Japonii kompetencje społeczne często oznaczają zależność, samokrytykę i umiejętność koordynowania potrzeb z potrzebami innych. Istnieją również dowody na to , że nawet związek między przywiązaniem a poszukiwaniem wydaje się być mniej pierwotny w kulturach nie-Zachodnich, gdzie bezpieczeństwo przywiązania jest silniej związane z zależnością społeczną i lojalnością. Jednocześnie w społeczeństwach zachodnich konsekwentnie obserwuje się silne relacje między bezpieczeństwem przywiązania, indywiduacją i autonomicznym opanowaniem środowiska . Z drugiej strony, Jak postulują Bakermans-Kranenburg i współpracownicy, w badaniach nad przywiązaniami nie należy mylić roli kultury z wpływem statusu społeczno-ekonomicznego (SES). W swoich badaniach autorzy ci odkryli, że chociaż istnieje podobny wzór korelacji między wrażliwością matki a bezpieczeństwem przywiązania niemowląt, dzieci afroamerykańskie uzyskały niższy wynik pod względem bezpieczeństwa przywiązania niż dzieci białe. Dalsze analizy wykazały, że afroamerykańskie pochodzenie etniczne było związane z niższymi dochodami, co z kolei miało wpływ na przywiązanie niemowląt do matki.
a co z Polską?
mimo rosnącego uznania , że w obecnej dobie globalizacji i przemian społeczno-politycznych indywidualistyczno–kolektywistyczne wyobrażenia systemów wartości i celów rozwojowych są zbyt uproszczone , niewiele (jeśli w ogóle) wiadomo o specyfice przywiązania w tzw. kulturach zmian społecznych, gdyż badania te skupiają się raczej na dychotomii Wschód-Zachód. W tych kulturach, które są typowe dla większości krajów postkomunistycznych, granice między kolektywistycznymi i indywidualistycznymi orientacjami są nieco zatarte. Pomimo szybkich zmian instytucjonalnych następuje znacznie wolniejsza zmiana wartości społecznych, a jednocześnie następuje socjalizacja zależności i niezależności . Przykładem takim może być wspieranie niezależności u dzieci, co uważa się za prowadzące do poprawy umiejętności relacyjnych .
przykładem takiej kultury przemian społecznych jest Rzeczpospolita Polska, jednorodny etnicznie kraj położony w Europie Środkowej, który w ciągu ostatnich trzech dekad przeszedł szybką transformację w kierunku kapitalizmu i demokracji . Na koniec czerwca 2017 r. ludność Polski wynosiła 38 mln osób, z czego 6,9 mln dzieci w wieku 0-18 lat (z czego 35% było w wieku średnim ). W Polsce jest jednak stosunkowo niewiele badań na temat przywiązania dziecka do rodzica. Na przykład badania Czyżowskiej i Gurby potwierdziły ogólną hipotezę o wpływie dziecka z matką na późniejszą dorosłą relację z romantycznym partnerem: bliskość doświadczona w relacjach z rodzicami w dzieciństwie i okresie dojrzewania związana była z poczuciem intymności z partnerem, co z kolei miało wpływ na postrzeganą jakość relacji. Inne polskie badanie wykazało, że młodzież cierpiąca na mieszane zaburzenia zachowania i emocji postrzegała rodziców jako mniej opiekuńczych i ujawniła wyższy poziom lęku niż grupa kontrolna. Jednakże, zgodnie z najlepszą wiedzą autora, brakuje polskich badań nad predyktorami indywidualnych różnic w przywiązaniu do wieku średniego. Co więcej, wciąż niewiele wiadomo o różnicach między przywiązaniem do matek i ojców. Trudno więc powiedzieć, czy znaleziska z innych kultur znajdują się w polskich próbkach.
w Polsce większość tradycyjnych praktyk rodzicielskich nadal promuje więź z rodziną i innymi bliskimi relacjami, szacunek i posłuszeństwo, ale jednocześnie polscy rodzice wierzą w podstawowe wymagania dla osiągnięcia przez dzieci autonomii , osobistego wyboru, wewnętrznej motywacji i poczucia własnej wartości . Trommsdorff i Nauck w swoich badaniach nad wartością dzieci stwierdzili, że w Polsce bardziej ceni się takie cele rozwojowe jak posłuszeństwo w rodzinie i popularność wśród innych ludzi, w porównaniu z Niemcami, które postrzegane jest jako społeczeństwo wysoce indywidualistyczne. Z kolei Hofstede wskazuje na mniejszą orientację indywidualistyczną w Polsce niż w Niemczech i innych krajach Europy Zachodniej. Inne badania wykazały, że polskie matki są bardziej kolektywistyczne w swoich celach socjalizacyjnych niż niemieckie, a także ich praktyki rodzicielskie są bardziej zgodne z tymi wartościami. Co więcej, Lubiewska zwróciła uwagę, że ze względu na szybkie zmiany kulturowe w Polsce w ostatnich dziesięcioleciach istnieją mikro-kulturowe rozbieżności między matkami zorientowanymi na pokrewieństwo a ich dziećmi zorientowanymi na autonomię, co rodzi ciekawe pytanie o trendy rozwojowe w przywiązaniu w okresie, kiedy dzieci rozszerzają swoje światy społeczne i zyskują większą autonomię. Jednocześnie Kerns i współpracownicy twierdzą, że w zależności od wartości społecznych (np. niezależność a współzależność) w różnych kontekstach kulturowych, spadek wykorzystania rodziców może pojawić się w różnym czasie. Jednak zgodnie z najlepszą wiedzą autora nie prowadzono w Polsce systematycznych badań nad trendami rozwojowymi w przywiązaniu do wieku średniego. Trudno więc porównywać te tendencje do innej kultury, zwłaszcza w kontekście współistnienia wartości autonomii.
obecne badanie
jak już wspomniano wcześniej, stosunkowo niewiele wiadomo, czy znaleziska dotyczące predyktorów indywidualnych różnic w przywiązaniu w średnim dzieciństwie, Znalezione w kulturach zachodnich, mieszczą się w kulturach nie-Zachodnich. Ponadto stosunkowo niewiele uwagi poświęca się cechom dziecka leżącym u podstaw indywidualnych różnic w przywiązaniu do ojców w porównaniu z przywiązaniem do matek w średnim dzieciństwie. Dlatego też pierwszym celem tego badania było zbadanie roli wieku, płci i emocjonalności dziecka w bliskości z obojgiem rodziców w Polskiej próbce. Drugim celem było porównanie uzyskanych wyników z wynikami dotyczącymi kultur zachodnich.
ostatnie wyniki pokazują, że w Polsce większość tradycyjnych praktyk rodzicielskich nadal promuje więź, szacunek i posłuszeństwo, a polskie matki nadal są raczej kolektywistyczne w swoich celach socjalizacyjnych. Istnieje również wyższa wartość posłuszeństwa w rodzinie i popularność wśród innych ludzi, w porównaniu do innych krajów Europy Zachodniej . Dlatego przewidywano, że w ogólnej polskiej próbie dzieci będą zgłaszać bardziej zaabsorbowane niż unikające strategii radzenia sobie z rodzicami (hipoteza 1).
ponadto w średnim dzieciństwie określone elementy relacji przywiązania mogą pozostać stabilne wraz z wiekiem, podczas gdy inne mogą się zmienić . Ponadto, w różnych kontekstach kulturowych, spadek wykorzystania rodziców może pojawić się w różnym czasie, w zależności od wartości społecznych (np. niezależność vs.współzależność). Dlatego oczekiwano, że starsze dzieci będą zgłaszać bardziej unikające strategie radzenia sobie z rodzicami niż młodsze dzieci (hipoteza 2), ale nie będzie żadnych różnic wiekowych w zaabsorbowanych strategii radzenia sobie (hipoteza 3).
poza zaproponowanymi hipotezami specyficznymi dla kultury, postawiono także kulturowo-uniwersalny związek między płcią dziecka a niepewnością przywiązania. Istniejące odkrycia ujawniają istnienie uniwersalnej, biologicznie opartej reorganizacji mechanizmów endokrynologicznych wyzwalających psychologiczne trajektorie specyficzne dla płci w średnim dzieciństwie . Istnieje również międzykulturowa specyfika w praktykach gender-socialization, w których dziewczęta uczone są pokazywać więcej odpowiedzi partnerskich niż chłopcy . Dlatego spodziewano się, że dziewczęta będą zgłaszać bardziej zaabsorbowane strategie radzenia sobie z rodzicami niż chłopcy (hipoteza 4), a chłopcy będą zgłaszać bardziej unikające strategie radzenia sobie niż dziewczęta (hipoteza 5).
kolejnym celem niniejszej pracy było zbadanie roli emocjonalności (cecha temperamentu przedstawiająca negatywną emocjonalność i intensywność reakcji emocjonalnych)w przywiązaniu do wieku średniego. Zaobserwowano, że w średnim dzieciństwie dzieci, które są bardziej reaktywne emocjonalnie, były bardziej podatne na cierpienie i uczyły się interpretować niejednoznaczne zachowanie matki jako nieobsługujące . Biorąc pod uwagę , że czynniki determinowane biologicznie mogą mieć większy wpływ na przywiązanie niż w okresie niemowlęcym, oczekiwano, że emocjonalność będzie pozytywnie powiązana z unikaniem (hipoteza 6a) i zaabsorbowanym (hipoteza 6b) radzeniem sobie, a negatywnie z bezpieczeństwem przywiązania (hipoteza 6c) tylko u starszych dzieci.
biorąc pod uwagę fakt, że badania nie są jasne, aby umożliwić powiązanie płci i wieku dziecka z bezpieczeństwem przywiązania i strategiami radzenia sobie w sposób emocjonalny, moderująca rola temperamentu w tych powiązaniach została przetestowana jako część badawcza tego badania.
niniejsze badanie miało również jeszcze jeden cel. Mianowicie, wciąż niezbadane są różnice między przywiązaniem matka-dziecko i ojciec-dziecko w średnim dzieciństwie, a fakt ten odnosi się zarówno do kultur zachodnich, jak i nie-Zachodnich. Jak to zostało powiedziane wcześniej, niektórzy autorzy sugerują, że matki są zazwyczaj postrzegane jako bezpieczne przystanie, a ojcowie mają tendencję do służenia bardziej jako Bezpieczne bazy . Wyniki badań są mieszane, a niektóre badania wykazują rosnącą dostępność ojcowską w czasie, ponieważ zaangażowanie ojców w ich dzieci wzrasta wraz z wiekiem ich dzieci . W Polsce brakuje też badań nad ojcostwem. W związku z tym, ze względu na brak silnych podstaw teoretycznych, wpływ postaci rodzicielskiej na bezpieczeństwo dziecka, zaabsorbowane i unikające radzenia sobie, został również przetestowany jako kolejna eksploracyjna część tego badania. Biorąc pod uwagę rolę wieku, płci i temperamentu dziecka oraz to, w jaki sposób wyobrażenia przywiązania dotyczące matki i ojca mogą się różnić od siebie, możemy lepiej zrozumieć unikalny wkład każdego rodzica w rozwój przywiązania w średnim dzieciństwie.
zrozumienie trendów rozwojowych w przywiązaniu do matek i ojców, a także ról cech dzieci i płci w średnim dzieciństwie, stanowią podstawowe pytania w badaniach rozwojowych. Porównanie wyników tego badania do większości badań nad przywiązaniami, które koncentrują się na kulturach zachodnich, wzbogaciłoby naszą wiedzę nie tylko na temat trendów rozwojowych i indywidualnych różnic w przywiązaniu w średnim dzieciństwie, ale także pomogłoby zrozumieć rolę kultury w tym zjawisku. Wreszcie, zbadanie roli płci rodzica i emocjonalności dziecka w przywiązaniu może pomóc lepiej zrozumieć podstawy indywidualnych różnic w przywiązaniu w średnim dzieciństwie.