gehechtheid aan moeders en vaders tijdens de middenjaren: een bewijs uit Poolse steekproef
middenjaren vertegenwoordigt een significante periode van verandering, zowel voor de cognitie van een kind als voor het sociale functioneren. Naarmate kinderen autonomer en zelfredzamer worden, beginnen ze meer tijd uit de buurt van hun ouders door te brengen en beginnen ze hun sociale netwerken uit te breiden. Ze nemen ook een grotere verantwoordelijkheid voor hun gedrag . Verdere significante veranderingen in emotioneel en cognitief functioneren komen naar voren die ook in dienst van gehechtheidsprocessen worden aangewend. Naarmate kinderen de capaciteit voor abstract redeneren beginnen te ontwikkelen, evenals cognitieve flexibiliteit, worden ze in staat om alternatieve Actieplannen beter te gebruiken. Ontwikkeling van het geheugen en meta-cognitie leiden kinderen om verschillende standpunten beter te begrijpen, hun emoties effectiever te reguleren, er duidelijk over te communiceren en voor zichzelf te zorgen . Al die veranderingen manifesteren zich in een meer proactieve benadering in de onderhandelingen van een kind met de aanhechtingsfiguur en de coördinatie volgens zijn of haar plannen met die van de verzorger . Ze hebben ook invloed op het interne werkmodel van gehechtheid; daarom zijn studies over gehechtheid in de middelste kindertijd relevant. In de afgelopen jaren is er inderdaad een versnelling opgetreden in het onderzoek naar gehechtheid in de Midden kindertijd; veel vragen blijven echter onbeantwoord. Een dergelijke vraag betreft de universaliteit van normatieve trends in de gehechtheid in de Midden kindertijd, gerelateerd aan de essentiële individuele kenmerken van een kind, zoals leeftijd en geslacht, die worden waargenomen in studies uitgevoerd bijna uitsluitend in zeer individualistische westerse culturen. Echter, zoals hieronder zal worden besproken , is de ontwikkeling van gehechtheid ingebed in specifieke culturele contexten, en dus kunnen Culturele oriëntaties met betrekking tot autonomie en verwantschap de ontwikkeling van gehechtheid beïnvloeden, vooral in de Midden kindertijd, wanneer belangrijke individuatie-gerelateerde processen beginnen. Dit artikel geeft enig inzicht in ontwikkelingstrends in de gehechtheid in de Midden kindertijd door de rol van de leeftijd, het geslacht en de emotionaliteit van een kind te onderzoeken op gehechtheid aan moeders en vaders in een steekproef uit de Poolse cultuur, waarin de grenzen tussen collectivistische en individualistische oriëntaties enigszins vervaagd zijn.
gehechtheid tussen kind en ouder
Bowlby definieerde gehechtheid als de emotionele band tussen een kind en zijn verzorger, uitgedrukt in gehechtheidsgedrag (bijv., glimlachen, vocaliseren, huilen, en volgende), waarvan het belangrijkste doel is om de nabijheid met de verzorger vast te stellen en te handhaven. Het Behavioral attachment system wordt voornamelijk geactiveerd door psychologische of psychische bedreiging en dient om de baby te beschermen. Momenteel wordt beweerd dat de gehechtheid relatie is nogal dyad-specifiek ; vandaar, gehechtheid met de moeder kan verschillen van die met de vader of een andere verzorger. De belangrijkste determinant van de kwaliteit van kind-ouderhechting is de gevoeligheid van de moeder, gedefinieerd als het vermogen van de verzorger om nauwkeurig de Betekenis van de signalen van het kind waar te nemen en af te leiden, en om er onmiddellijk en adequaat op te reageren . Het verband tussen moedergevoeligheid en hechtingszekerheid wordt breed ondersteund door studies in de VS en andere westerse landen . Volgens de gehechtheidstheorie zijn de gehechtheids – en exploratiesystemen onlosmakelijk met elkaar verbonden-kinderen verkennen hun omgeving wanneer ze zich beschermd en getroost voelen door hun verzorger (het zogenaamde “veilige basis” – fenomeen). Wanneer kinderen echter onder druk staan, geven ze hun verkennende activiteiten op en zoeken ze toenadering tot hun hechtingsfiguur (het zogenaamde “veilige haven”-fenomeen). Kinderen die responsieve en kalmerende verzorgers ontvangen en hun verzorger als behulpzaam en beschikbaar ervaren, worden veilig gehecht. Echter, wanneer de verzorger niet in staat is om de veilige basis en veilige haven functies adequaat te vervullen, wordt het gevoel van veiligheid van het kind aangetast. Twee verschillende stijlen van omgaan met gehechtheid onzekerheid werden geïdentificeerd . De eerste, in beslag genomen gehechtheid, wordt gekenmerkt door een sterke behoefte aan de verzorger in stressvolle en nieuwe situaties en moeilijkheden bij het verkrijgen van comfort van de verzorger, wat resulteert in beperking van het verkennende gedrag van het kind. Aan de andere kant, vermijdende gehechtheid ich gekenmerkt door beperkte affectieve betrokkenheid met de verzorger, het vermijden van de verzorger zowel tijdens exploratie en hereniging, en het niet zoeken van de verzorger voor hulp bij het omgaan . Het bestaande bewijs suggereert dat veiligere kinderen sociaal en emotioneel competenter zijn, in vergelijking met onzekere kinderen , en dat de hechtingspatronen in de loop van de tijd vrij stabiel zijn .
ontwikkelingstrends in gehechtheid in de Midden kindertijd
in de literatuur over gehechtheid wordt de Midden kindertijd gekarakteriseerd als een tijd waarin veranderingen optreden in de intensiteit van gehechtheidsgedrag en condities die het gehechtheidssysteem activeren en beëindigen. Volgens Mayseless wordt een afname van de intensiteit van gehechtheidsgedrag in de Midden kindertijd beïnvloed door “voorbereidingen voor het heroriënteren en heroriënteren van de investering in affectionele gehechtheidsband tussen kinderen en hun ouders of primaire zorgverleners aan anderen en hun autonomie.”Niettemin wordt beweerd dat kinderen in de middelste kindertijd hun ouders blijven gebruiken als veilige bases ter ondersteuning van exploratie en veilige havens in een tijd van stress; ouders blijven dus de belangrijkste attachment cijfers. Als gevolg van een groei in zelfreguleringsvaardigheden in de Midden kindertijd, verandert het doel van het gehechtheidssysteem van nabijheid tot de gehechtheidsfiguur (zoals in de vroege kindertijd) naar de beschikbaarheid van de gehechtheidsfiguur . Dit laatste wordt weerspiegeld in de open communicatie tussen ouder en kind, de gevoeligheid van de ouders voor de behoeften van het kind en de fysieke toegankelijkheid van de ouders voor het kind . In het hechtingsonderzoek was er echter relatief weinig aandacht voor de kenmerken van het kind die ten grondslag liggen aan individuele verschillen in de gehechtheid in de middelste kindertijd, zoals de leeftijd, het geslacht of het temperament van het kind. Bovendien zijn er nog maar weinig studies waarin vaders als aanhechtingscijfers zijn opgenomen, waardoor er nog steeds weinig bekend is over de verschillen tussen aanhechting aan moeders en vaders in de Midden kindertijd.Van de bestaande studies merkten Lieberman, Doyle en Markiewicz enkele significante veranderingen op in de veiligheid van gehechtheden tijdens de middenjaren; 12-14-jarigen meldden minder afhankelijk te zijn van moeders en vaders dan 9-11-jarigen, maar de perceptie van kinderen over de beschikbaarheid van ouders was niet afhankelijk van de leeftijd. Bovendien werd vastgesteld dat het in beslag nemen met respect voor zowel moeder als vader met de leeftijd afnam, maar het vermijden van omgaan geneigd was . Deze resultaten suggereren dat leeftijdsveranderingen in attachment stijlen in Midden kinderjaren moeten worden geïnterpreteerd in de context van de toenemende onafhankelijkheid van kinderen, autonomie van ouders, en besluitvorming .
een groeiend aantal aanwijzingen suggereert ook dat sommige seksspecifieke aspecten van attachment stijlen ontstaan in de Midden kindertijd . Namelijk, meisjes worden vaker geclassificeerd als veilig of ambivalent terwijl jongens – als avoidant of ongeorganiseerd, en die trends worden waargenomen zowel in normatieve en verschillende risico monsters en houden over verschillende beoordelingsmethoden . Het is de moeite waard om op te merken dat in sommige studies over volwassen gehechtheid, soortgelijke patronen werden gevonden, en het wordt waargenomen cross-cultureel . Op basis van eerdere studies lijkt het erop dat deze resultaten waarschijnlijk niet meetspecifiek zijn of toe te schrijven aan cognitieve en taalontwikkeling. Del Giudice stelt dat het ontstaan van geslachtsverschillen op ongeveer 8-jarige leeftijd gerelateerd is aan een reorganisatie van de endocriene mechanismen (adrenarche) die de ontwikkeling van de hersenen beïnvloeden, en dus geslachtsspecifieke psychologische trajecten triggert, die verondersteld worden deel uit te maken van een bredere verschuiving naar geslachtsspecifieke psychosociale reproductieve strategieën in de vroege volwassenheid. Meisjes vertonen meer ambivalentie (preoccupatie) om de verwantschap en steun van het gezin te maximaliseren. Jongens, aan de andere kant, vertonen meer ontwijking en emotionele afstand, vergezeld van autonomie, competitie en status-zoeken in de zelfde geslacht peer group . Een alternatieve verklaring benadrukt sociale invloeden op de ontwikkeling van gehechtheid; in de loop van de socialisatie, meisjes worden geleerd om affiliate reacties te tonen om negatieve gevoelens te reguleren wanneer benadrukt, terwijl jongens worden aangespoord om te reageren in een gevecht-of-vlucht Mode .
in de Midden kindertijd treedt enige diversificatie op in het vormen van affectieve banden met moeders en vaders, en verschillende omstandigheden die het gehechtheidssysteem activeren, waardoor een kind op zoek gaat naar ondersteuning en bescherming tegen verschillende gehechtheidscijfers . Moeders worden meestal gezien als de veilige havens tot wie kinderen zich wenden in het geval van nood, pijn, of ziekte. Vaders, op hun beurt, worden verondersteld om waarschijnlijk meer te dienen als veilige bases en speelkameraadjes die kinderen bloot aan uitdagende games en activiteiten . Echter, onderzoeksresultaten zijn gemengd, met sommige studies tonen toenemende beschikbaarheid van de vader na verloop van tijd , andere rapportage minder voelde zekerheid met moeder dan met Vader . Sommige resultaten wijzen er ook op dat de betrokkenheid van vaders bij hun kinderen toeneemt naarmate hun kinderen ouder worden, terwijl de betrokkenheid van moeders vrij constant is . De hierboven genoemde studies werden echter uitgevoerd in westerse culturen (voornamelijk in de VS en Canada); daarom is het een uitdaging om te bepalen of de resultaten vergelijkbaar zouden zijn in verschillende westerse samenlevingen. Men zou enigszins verschillende patronen van die trends te verwachten als gevolg van de verschillen in het vaderschap opvattingen en praktijken die producten en uitingen van cultuur .
bovendien kan de interactie tussen het geslacht van een kind en het geslacht van een ouder een van de cruciale factoren zijn in de gehechtheid van kinderen tijdens de middenjaren. Er zijn aanwijzingen dat vaders meer betrokken zijn bij hun zonen dan bij dochters, omdat vaders en zonen zich meer met elkaar kunnen identificeren en vergelijkbare interactiestijlen kunnen delen . De bijlage onderzoek lijkt deze resultaten te bevestigen; in de studie van Diener en collega ‘ s meldden meisjes significant hogere gehechtheidszekerheid bij hun moeders dan bij hun vaders , en jongens meldden significant hogere gehechtheidszekerheid bij hun vaders dan meisjes. Westerse studies onthullen ook enige specificiteit in verbanden tussen gehechtheid figuur en het type van gehechtheid onzekerheid in Midden kinderjaren. In Boldt, Kochanska, Grekin en Brock ‘ s studie was het vermijden van kinderhechting hoger bij vaders , maar ambivalentie en desorganisatie – bij moeders. Deze resultaten kunnen erop wijzen dat kinderen waarschijnlijk meer terughoudend zijn met vaders en meer expressief met moeders, wat het gevolg is van verschillen in ouderlijke respons op emotionele signalen van kinderen. Sommige bewijzen suggereren dat in westerse culturen, vaders gebruiken meer bestraffende emotie socialisatie strategieën dan moeders doen . Deze bevindingen zijn echter nog niet herhaald in andere culturen; het is dus moeilijk te zeggen of de verschillen in verbondenheid met moeders en vaders tussen jongens en meisjes cultuur-universeel of emic zijn.
er is relatief minder bekend over andere kenmerken dan leeftijd en geslacht van het kind die verband houden met individuele verschillen in de gehechtheid in de middelste kindertijd. Ondertussen moet worden opgemerkt dat in vergelijking met eerdere ontwikkelingsperioden, kinderen in de middelste kindertijd meer invloeden buiten het gezin ondergaan en meer in staat zijn om hun omgeving en sociale interacties op hun eigen vorm te geven, overeenkomstig met hun voorkeuren en aangeboren predisposities . Zo stellen Bosmans en Kerns dat in de middelste kindertijd (in vergelijking met de kindertijd), ouder-kind relaties meer gevormd zouden kunnen worden door de dynamiek van Gen-omgeving interacties, met nog uitgebreidere effecten van biologisch bepaalde factoren op gehechtheid. Een dergelijke factor zou het temperament van het kind kunnen zijn, een aangeboren en erfelijke reeks eigenschappen die stabiel blijven in de tijd . Temperament, als een biologisch bepaalde basis van persoonlijkheid, lijkt een van de meest kneedbare factoren onderliggende individuele verschillen in Midden-kindertijd gehechtheid, omdat het bepaalt emotionele reactiviteit van een kind, evenals de manier waarop mensen zich verhouden tot elkaar . Tot nu toe is het onderzoek echter vooral gericht op de rol van het temperament in de vroege gehechtheid, terwijl er minder aandacht is besteed aan het verband tussen temperament en gehechtheid in de Midden kindertijd , hoewel algemeen wordt erkend dat de kwaliteit van de gehechtheid van het kind een product is van de interactie tussen de biologische disposities van het kind en de kwaliteit van de ouderlijke zorg . Aangezien eigenschappen zoals de gevoeligheid van een kind voor stimuli die nood veroorzaken en een neiging om angst, woede, en ontevredenheid te ervaren een cruciale rol spelen in emotieregulatie en zelfregulerende processen, lijken die bepalingen geldig te zijn in de context van ouder-kind interacties .
aan de andere kant zijn ook attachmentstijlen nauw verwant aan emotieregulatiestrategieën, aangezien een kind deze stijlen gebruikt in een poging om basis attachmentbehoeften te laten voldoen overeenkomstig de responsiviteit van de attachmentfiguur . Echter, in tegenstelling tot temperament, gehechtheid is niet inherent, maar in plaats daarvan, herbouwt een kind gehechtheid representaties door de interactie met de primaire verzorger . Bowlby betoogde dat een kind niet alleen nieuwe ervaringen integreert in bestaande interne werkmodellen van gehechtheid (Assimilatie), maar ze ook herziet om de huidige ervaringen met een attachment figuur (accommodatie) tegemoet te komen. Toegegeven, een van de kernprincipes van de gehechtheidstheorie stelt dat de kwaliteit van de kind-ouderhechting ten hoogste afhangt van de gevoeligheid en beschikbaarheid van de verzorger voor de signalen van het kind, en zijn reactie wordt geleerd in de interactie met de verzorger en vastgelegd in interne werkmodellen. Er werd echter opgemerkt dat in de middelste kindertijd, kinderen die meer emotioneel reactief waren, meer kwetsbaar waren voor leed en het dubbelzinnige gedrag van de moeder als niet ondersteunend interpreteerden, ongeacht de objectieve betekenis van haar gedrag . Daarom ontstaat de zorg dat als kinderen ouder worden en hun denken abstracter en reflectiever wordt, mensen met een hoge negatieve emotionaliteit relatief intensiever dergelijke bevooroordeelde interpretaties kunnen assimileren in hun attachment representations, en dat ze specifieke secundaire attachmentstrategieën dieper kunnen gebruiken dan kinderen met een lage negatieve emotionaliteit. Sommige onderzoek heeft aangetoond dat kinderen met hoge niveaus van moeilijk temperament minder in staat waren om hun gehechtheidsrepresentaties te gebruiken om hun emoties te reguleren . Echter, er is een gebrek aan onderzoek met betrekking tot emotionaliteit in de context van normatieve trends in de gehechtheid in de Midden kindertijd, en geen onderzoek onderzocht de potentiële interacties met leeftijd, geslacht, en gehechtheid aan ouders in die ontwikkelingsperiode.
gehechtheid in de context van cultuur
hoewel dit relatief kleine aantal van de huidige bevindingen een belangrijke bijdrage levert aan de kennis over gehechtheid in de Midden kindertijd, is een van de grootste problemen dat de meeste studies voornamelijk beperkt zijn gebleven tot westerse contexten. Verrassend genoeg is er weinig bekend over de vraag of de bevindingen over voorspellers van individuele verschillen en ontwikkeling in de gehechtheid in de middelste kindertijd die in westerse culturen wordt gevonden, binnen niet-westerse culturen blijven. Ondertussen is de ontwikkeling van gehechtheid ingebed in specifieke culturele contexten van sociaal-politieke, historische en economische omstandigheden . Keller zegt: “onafhankelijkheid van anderen en persoonlijke autonomie zijn de ideologische fundamenten van de gehechtheidstheorie met opmerkelijke gevolgen voor de definitie van ouderschapskwaliteit, doelen voor kinderen, en met betrekking tot het begrijpen van wenselijke eindpunten van ontwikkeling.”Culturen verschillen inderdaad aanzienlijk in hun modellen van autonomie en verwantschap en gerelateerd aan hen kinderpraktijken of ouder-kind gedrag relaties . Gezien het feit dat het centrale ontwikkelingsthema van gehechtheid in de Midden kindertijd het evenwicht is tussen de groeiende autonomie van een kind en de behoefte aan verwantschap, kunnen culturele verschillen in ontwikkelingstrends in de gehechtheid worden beschouwd in termen van individualisme en collectivisme oriëntaties . Binnen individualistische culturele contexten (bijvoorbeeld de VS of West-Europa) leggen mensen relatief meer nadruk op onafhankelijkheid en autonomie. In tegenstelling, binnen collectivistische culturele contexten (bijv. Japan Of China), hechten mensen meer belang aan onderlinge afhankelijkheid en relationele harmonie .Individualistische en collectivistische waarden kunnen inderdaad van invloed zijn op de ontwikkeling van het gedragsmatige gehechtheidssysteem , maar er is een gebrek aan empirische studies die systematisch de interculturele verschillen in ontwikkelingstrends in de gehechtheidssituatie in de Midden-kindertijd testen en de factoren die dit verklaren. Ondertussen, recent bewijs suggereert dat culturele verschillen in gehechtheid veel verder gaan dan de verschillen in de verdeling van de gehechtheidsstijlen . Bijvoorbeeld, Mizuta en collega ‘ s vonden dat Japanse en Amerikaanse dyades niet verschilden in gehechtheid veiligheid en maternale gevoeligheid tijdens scheiding-Reünie episodes, maar Japanse kleuters toonden meer behoefte aan lichamelijke nabijheid (amae) dan Amerikaanse kleuters. Bovendien werd amae positief gekoppeld aan het internaliseren van gedrag bij Amerikaanse kinderen, maar niet bij Japanse kinderen, wat suggereert dat amae een van de cultuur-specifieke attachment-gerelateerde gedragingen kan zijn. Andere vergelijkingen van de Amerikaanse en Japanse studies onthullen ook de culturele relativiteit van drie kernhypothesen van de gehechtheidstheorie: die moederlijke gevoeligheid is het antecedent van veilige gehechtheid, die veilige gehechtheid leidt tot sociale competentie, en dat veilig verbonden kinderen de verzorger gebruiken als een veilige basis voor verkenning . De primaire functie van moedergevoeligheid in een individualistische visie is bijvoorbeeld het bevorderen van de exploratie en autonomie van een kind, het doen gelden van zijn of haar verlangens en het bevorderen van de individualisering van het kind . In collectivistische culturen daarentegen wordt van moeders die als gevoelig worden bestempeld, verwacht dat zij reageren in afwachting van de signalen van kinderen, en hun reacties bevorderen de verwantschap en emotionele verbondenheid van een kind. Hier is de primaire functie van gevoeligheid om het kind te helpen zijn of haar emotionele toestanden te reguleren en de sociale betrokkenheid en onderlinge afhankelijkheid van het kind te bevorderen . Dergelijke verschillende noties over de functies van maternale gevoeligheid zijn ook verbonden met de manier waarop gehechtheidstheoretici sociale competentie definiëren. In individualistische culturen houdt deze competentie voornamelijk verkenning, autonomie en een positieve kijk op het zelf in, wat essentieel is voor zelfafhankelijkheid. In tegendeel, in de collectivistische cultuur van Japan betekent sociale competentie vaak afhankelijkheid, zelfkritiek en het vermogen om iemands behoeften te coördineren met de behoeften van anderen . Er is ook enig bewijs dat zelfs het verband tussen gehechtheid en exploratie minder primair lijkt te zijn in niet-westerse culturen , waar gehechtheidszekerheid sterker verbonden is met sociale afhankelijkheid en loyaliteit. Tegelijkertijd worden in westerse samenlevingen sterke relaties waargenomen tussen gehechtheid, veiligheid, individualisering en autonoom beheer van de omgeving . Aan de andere kant, zoals Bakermans-Kranenburg en medewerkers postuleren, in gehechtheidsonderzoek, moet de rol van cultuur niet worden verward met de effecten van sociaaleconomische status (SES). In hun studie vonden die auteurs dat hoewel er een vergelijkbaar correlatiepatroon was tussen de gevoeligheid van de moeder en de veiligheid van de kinderhechting, Afro-Amerikaanse kinderen lager scoorden op de beveiliging van de gehechtheid dan de blanke kinderen. Verdere analyses toonden aan dat Afro-Amerikaanse etniciteit gerelateerd was aan lagere inkomens, wat op zijn beurt invloed had op de zuigeling-moeder gehechtheid.
hoe zit het met Polen?
ondanks de groeiende erkenning dat in het huidige tijdperk van globalisering en sociaal-politieke veranderingen individualistisch–collectivistische afbeeldingen van waardesystemen en ontwikkelingsdoelen te simplistisch zijn , is er weinig (of geen) bekend over de specificiteit van gehechtheid in de zogenaamde culturen van sociale verandering , aangezien deze studies zich in plaats daarvan richten op de Oost-westerse dichotomie. In die culturen, die typisch zijn voor de meeste postcommunistische landen, zijn de grenzen tussen collectivistische en individualistische oriëntaties enigszins vervaagd. Ondanks de snelle institutionele veranderingen is er een veel tragere verandering in sociale waarden, en gelijktijdige socialisatie van afhankelijkheid en onafhankelijkheid vindt plaats . Een dergelijk voorbeeld zou kunnen zijn het bevorderen van de onafhankelijkheid van kinderen, die wordt verondersteld te leiden tot de verbetering van relationele vaardigheden .Een voorbeeld van een dergelijke cultuur van sociale verandering is de Republiek Polen, een etnisch homogeen land gelegen in Midden-Europa, dat in de afgelopen drie decennia een snelle overgang naar kapitalisme en democratie heeft ondergaan . Eind juni 2017 telde Polen 38 miljoen inwoners, met 6,9 miljoen kinderen tussen 0 en 18 jaar (waarvan 35% in de Midden-kindertijd). Er zijn echter relatief weinig studies over de relatie tussen kinderen en ouders in Polen. Bijvoorbeeld, de studie van Czyżowska en Gurba bevestigde de algemene hypothese over de impact van Kind-moeder op de latere volwassen relatie met romantische partner: nabijheid ervaren in relaties met ouders tijdens de kindertijd en adolescentie was gerelateerd aan het gevoel van intimiteit met de partner die op zijn beurt een impact had op de waargenomen kwaliteit van de relatie. Een andere Poolse studie toonde aan dat adolescenten met gemengde gedragsstoornissen en emoties hun ouders als minder Beschermend beschouwden en een hoger niveau van angst aan het licht brachten dan de controlegroep. Echter, voor zover de auteur Weet, is er een gebrek aan Poolse studies over voorspellers van individuele verschillen in Midden-kindertijd gehechtheid. Bovendien is er nog weinig bekend over de verschillen tussen gehechtheid aan moeders en vaders. Daarom is het moeilijk te zeggen of de bevindingen uit andere culturen in de Poolse monsters aanwezig zijn.In Polen bevorderen de meeste traditionele ouderschapspraktijken nog steeds de band met het gezin en andere nauwe relaties, respect en gehoorzaamheid , maar tegelijkertijd geloven Poolse ouders in de fundamentele vereisten voor het bereiken van autonomie, persoonlijke keuze, intrinsieke motivatie en zelfrespect van kinderen . Trommsdorff en Nauck , in hun waarde van kinderen studie gevonden, dat in Polen, is er een grotere waardering van dergelijke ontwikkelingsdoelen als gehoorzaamheid in het gezin en populariteit onder andere mensen, in vergelijking met Duitsland, dat wordt gezien als een zeer individualistische samenleving. Hofstede wijst op zijn beurt op een kleinere individualistische oriëntatie in Polen dan in Duitsland en andere West-Europese landen. Een andere studie toonde aan dat Poolse moeders collectivistischer zijn in hun socialisatiedoelen dan Duitse moeders, en ook hun opvoedingspraktijken zijn meer in overeenstemming met die waarden. Bovendien wees Lubiewska erop dat door de snelle culturele veranderingen in Polen in de laatste decennia, er micro-culturele verschillen bestaan tussen relatedness-georiënteerde moeders en hun autonomie-georiënteerde kinderen, wat een interessante vraag oproept over ontwikkelingstendensen in de gehechtheid in de periode, wanneer kinderen hun sociale wereld uitbreiden en meer autonomie krijgen. Tegelijkertijd beweren Kerns en collega ‘ s dat afhankelijk van sociale waarden (bijvoorbeeld onafhankelijkheid vs.onderlinge afhankelijkheid) in verschillende culturele contexten, de afname van het gebruik van ouders op verschillende tijdstippen kan ontstaan. Echter, voor zover de auteur Weet, geen systematisch onderzoek naar de ontwikkeling trends in de gehechtheid in de Midden kindertijd werd uitgevoerd in Polen. Daarom is het moeilijk om deze trends te vergelijken met een andere cultuur, vooral in de context van het naast elkaar bestaan van waarden die verband houden met autonomie.
de huidige studie
zoals eerder is vermeld, is relatief weinig bekend of de bevindingen over voorspellers van individuele verschillen in de hechting in de middelste kindertijd die in westerse culturen worden gevonden, binnen de niet-westerse liggen. Bovendien wordt er relatief weinig aandacht besteed aan de kenmerken van het kind die ten grondslag liggen aan individuele verschillen in de gehechtheid met vaders in vergelijking met gehechtheid met moeders in de middelste kindertijd. Daarom was het eerste doel van deze studie om de rol van de leeftijd, het geslacht en de emotionaliteit van een kind in een Midden-kindertijd gehechtheid met beide ouders in de Poolse steekproef te onderzoeken. Het tweede doel was om de verkregen resultaten te vergelijken met die gericht op westerse culturen.De recente resultaten tonen aan dat in Polen de meeste traditionele ouderschapspraktijken nog steeds relativiteit, respect en gehoorzaamheid bevorderen, en dat de Poolse moeders nog steeds vrij collectivistisch zijn in hun socialisatiedoelstellingen. Er is ook een hogere waardering van gehoorzaamheid in het gezin en populariteit onder andere mensen, in vergelijking met andere West-Europese landen . Daarom werd voorspeld dat in het algemeen Poolse steekproef kinderen meer in beslag genomen dan vermijdende coping strategieën met hun ouders zouden melden (hypothese 1).
bovendien kunnen in de Midden kindertijd specifieke componenten van de gehechtheidsrelatie stabiel blijven met de leeftijd, terwijl andere kunnen veranderen . Bovendien kan in verschillende culturele contexten de afname van het gebruik van ouders op verschillende tijdstippen optreden, afhankelijk van sociale waarden (bijv. onafhankelijkheid Versus onderlinge afhankelijkheid ). Daarom werd verwacht dat oudere kinderen meer vermijdende copingstrategieën met hun ouders zouden rapporteren dan jongere kinderen (hypothese 2), maar er zouden geen leeftijdsverschillen zijn in in beslag genomen copingstrategieën (hypothese 3).Naast de voorgestelde cultuur – specifieke hypothesen, werd ook een cultuur-universele relatie tussen het geslacht van een kind en gehechtheid onzekerheid verondersteld. Bestaande bevindingen onthullen het bestaan van universele, biologisch-gebaseerde reorganisatie van de endocriene mechanismen die seksspecifieke psychologische trajecten in de Midden kindertijd teweegbrengen . Er is ook cross-cultureel waargenomen specificiteit in gender-socialisatie praktijken waarin meisjes worden geleerd om meer affiliate reacties dan jongens tonen . Daarom werd verwacht dat meisjes meer in beslag genomen copingstrategieën met hun ouders zouden rapporteren dan jongens (hypothese 4), en jongens zouden meer vermijdende copingstrategieën rapporteren dan meisjes (hypothese 5).
een ander doel van deze studie was het testen van de rol van emotionaliteit (een temperamentaire eigenschap die de negatieve emotionaliteit en intensiteit van emotionele reacties weergeeft) in gehechtheid in de Midden kindertijd. Er werd opgemerkt dat in de Midden kindertijd, kinderen die meer emotioneel reactief de neiging om meer kwetsbaar om leed te ervaren, en leren om dubbelzinnig gedrag van de moeder als niet-ondersteunend te interpreteren. Gezien het feit dat biologisch bepaalde factoren meer substantiële effecten kunnen hebben op gehechtheid dan tijdens de kindertijd , werd verwacht dat emotionaliteit positief zou worden gekoppeld aan avoidant (hypothese 6a) en in beslag genomen (hypothese 6b) coping, en negatief aan gehechtheidsveiligheid (hypothese 6c) alleen bij oudere kinderen.
met betrekking tot het feit dat onderzoek onduidelijk is om het geslacht en de leeftijd van een kind te relateren aan hechtingsveiligheid en copingstrategieën op een emotionaliteit-specifieke manier, werd de matigende rol van temperament in deze verbanden getest als een verkennend onderdeel van deze studie.
deze studie had nog een doel. Namelijk, nog onontgonnen zijn de verschillen tussen moeder-kind en vader-kind gehechtheid in Midden kinderjaren, en dit feit geldt zowel voor Westerse als niet-westerse culturen. Zoals eerder gezegd, sommige auteurs suggereren dat moeders worden meestal gezien als de veilige havens, en vaders hebben de neiging om meer te dienen als veilige bases . De onderzoeksbevindingen zijn gemengd, waarbij sommige studies aantonen dat de beschikbaarheid van vaders in de loop van de tijd toeneemt, aangezien de betrokkenheid van vaders met hun kinderen toeneemt naarmate hun kinderen ouder worden . Er is ook schaarste in studies over vaderschapvorming in Polen. Daarom, gezien het ontbreken van een sterke theoretische redenering, de effecten van de ouderfiguur op de veiligheid van een kind, in beslag genomen, en avoidant omgaan werd ook getest als een ander verkennend deel van deze studie. Gezien de rol van de leeftijd, het geslacht en het temperament van een kind, en hoe de gehechtheidsrepresentaties met betrekking tot moeder en vader van elkaar kunnen verschillen, kunnen we de unieke bijdrage van elke ouder aan de gehechtheidsontwikkeling in de middelste kindertijd beter begrijpen.
inzicht in de ontwikkelingstrends in de gehechtheid aan moeders en vaders, evenals de rol van kindkenmerken en geslacht in de Midden kindertijd, vormen essentiële vragen in het ontwikkelingsonderzoek. Het vergelijken van de resultaten van deze studie met het grootste deel van de gehechtheid onderzoek dat zich richt op westerse culturen zou onze kennis verrijken niet alleen over de ontwikkelingstrends en individuele verschillen in Midden-kindertijd gehechtheid, maar ook het zou kunnen helpen om de rol van cultuur in dat fenomeen te begrijpen. Ten slotte kan het onderzoeken van de rol van het geslacht van de ouder en de emotionaliteit van het kind in gehechtheid helpen om de onderbouwing van individuele verschillen in de gehechtheid in de Midden kindertijd beter te begrijpen.