Hogyan számoljuk Zakat a készletek és beruházások
van Zakat tartozott a készletek, részvények, kötvények, és hasonló beruházások?
a rövid válasz Zakat miatt a készletek, részvények és kötvények
Igen, és van egy zakat számológép erre.
a Modern muszlim Zakat tudósok a részvényeket és részvényeket egy vállalat vagy üzleti egység tőkéjének részleges tulajdonjogának tekintik.
a kötvényeket, még akkor is, ha ezek részben a tiltott pénzügyi gyakorlatot képviselik, valószínűleg követelésként értékelik, akár kormányzati szervtől, akár vállalkozástól.
a részvényeket és részvényeket olyan tőkejuttatásként határozzák meg, amely a nyereséget és a kockázati veszteséget aratja. Kötvények, amelyeket meghatározott feltételek és kompenzációk szerződéses pénzügyi eszközeként kereteznek. A vagyon mindkét formája piaci értéket képvisel, amely emelkedhet vagy csökkenhet. Ezért Zakatolhatóak.
a részletes válasz a zakat részvényekre és befektetésekre vonatkozó számításáról
mivel a növekvő vagyon tulajdonosának fizetnie kell a Zakat-ot, a kérdés az, hogy (1) ezek a vagyon megengedett formái, és (2) Hogyan kell értékelni a Zakat-t az ilyen befektetési formákra, a részvényekre és a kötvényekre, tekintettel az iszlám jogi kategorizálására.
ehhez egy harmadik kérdést is hozzáadhatunk céljainkhoz. Hogyan zakat kalkulátor majd becsülni őket?
a saría engedélyezi a törzsrészvények kibocsátását, megszerzését és továbbítását, feltéve, hogy az azokat szállító vagy forgalmazó szervezetek nem vesznek részt semmilyen, az iszlám által törvénytelen tevékenységnek minősített tevékenységben. Nem lehet törvényesen részvényt birtokolni például egy olyan társaságban, amely alkoholtermékeket gyárt ivásra, vagy marihuánát forgalmaz nem orvosi célokra, vagy amely kamatokon alapuló pénzügyi eszközöket hoz létre. Bármit is tilt a Shari ‘ ah, tulajdonjogát, akár részben is, tiltja.
az ilyen kizárt eszközök jogellenes tulajdonjoga esetén azonban – mint például a kamatozó kötvények (ami a kötvények szokásos nyereségmechanizmusa)-tulajdonosának továbbra is évente meg kell adnia Zakat – ját az általuk képviselt tőke után. A kötvényeket, még kamatokkal együtt is, követelhető adósságfizetésnek tekintik, mert az iszlám nem “privilegizálja” a tiltottakat.
például a tiltott ékszerek jól ismert esetében a tulajdonosnak ennek ellenére fizetnie kell a Zakat értékét (lásd: van-e Zakat az ékszereken?) a muszlim jogászok egyhangú véleménye szerint. Tehát az eszköz tilalmának státusza nem mentesíti az egyiket a Zakat miatt (és további büntetések is alkalmazhatók).
hogyan számítják ki a zakat részvényekre, részvényekre és kötvényekre?
a tudósok két fő véleményt tartanak a részvények, részvények és kötvények Zakatának értékeléséről, elsősorban attól függően, hogy ki fizeti a Zakatot a vagyonnövekedés után – a vállalat vagy a kibocsátó szervezet, vagy az egyéni részvényes.
annak érdekében, hogy az egyének kiszámítsák saját Zakatjukat – ami manapság túlnyomórészt így van -, a Zakat kalkulátort a két vélemény közül az erősebbre és az egyszerűbbre kalibrálták; nevezetesen, a Zakat nyereség után jár, akár osztalék, akár kamat, vagy ezek bármilyen kombinációja formájában, 2-es árfolyamon.5% évente, feltéve, hogy az összeg eléri a zakat küszöb NIS xhamb, a minimális mennyiség, vagy alacsonyabb határértékeket, hogy a Próféta, rajta legyen béke, rögzített küszöbértékként állapították meg, amelynél a muszlimnak fizetnie kell Zakat bizonyos típusú támogatható vagyonból (Lásd dióhéjban mind a Nisab, mind a Zakat számítást, valamint azt is, hogy milyen követelmények minősülnek a Zakat vagyonának?).
az ember ezt a minimumot nem önállóan számítja ki, hanem inkább hozzáadja a részvény-vagy kötvényjövedelem összegét a tulajdonosuk birtokában lévő hasonló alapokhoz, különösen más, valutának megfelelő eszközökhöz.
ezekre a gazdaságokra sem állapít meg külön Zakat esedékességet (ZDD), hanem inkább a létrehozott ZDD-t használja a Zakat-fizetés kiszámításához, még akkor is, ha az esedékesség előtti napon vásárolták meg. A legtöbb Zakatable eszközhöz szükséges egy év eltelte (ons) az összes hasonló devizatételnél az előző ZDD utáni napon kezdődik (lásd: mikor esedékes a Zakat?).
az egyének által fizetett részvényekre és kötvényekre vonatkozó zakat-ítélet indoklása ezeket a részesedéseket a piaci értékektől általában eltérő piaci értéken vásárolt, eladott és kicserélt árukhoz hasonlítja, függetlenül az őket létrehozó tevékenységtől vagy entitástól. Így kereskedelmi árucikkeket alkotnak, amelyek növekedési eszközök, amelyekre a Zakat mindig esedékessé válik, amint elérik a NIS xhamb-t.
hogyan számítják ki a zakat-ot részvényekre, részvényekre és kötvényekre a másik ítélet szerint?
ez a tudományos nézet értékeli Zakat ezeken a gazdaságokon szerint a fajta üzleti tevékenység egy tőkebefektetés megy felé. Úgy véli, hogy az egyik tartozik Zakat minden ilyen formák vagyon csak akkor, ha a vállalat vagy konszern folytat kereskedelmet. Ha valaki tisztán ipari vállalkozásban vásárol részvényeket vagy kötvényeket, ami azt jelenti, hogy a befektetések épületekbe, gépekbe és infrastruktúrába kerülnek, a Zakat nem a befektetés után esedékes, hanem csak a részvényesnek nyereségként elosztott osztalék után.
ez a határozat a zakat kritériumait aszerint határozza meg, hogy a befektetési gazdálkodó egység kereskedelemmel foglalkozik-e vagy sem, függetlenül attól, hogy részt vesz-e termelési tevékenységekben. A részvényes a tulajdonából levonja a tőkerészesedésének azon százalékát, amely befektetett eszközökbe kerül, és a fennmaradó részéből Zakat-ot fizet. Tehát lehet fizetni a különböző zakat árak akkor is, ha az értéke az ő különböző gazdaságok azonos.
ez az ítélet azon az elven alapul, hogy az iszlám nem tartozik a Zakat gyártóüzemeinek, beleértve azok gépeit, valamint a munkára vagy üzleti célokra használt épületeket, valamint a kifejezetten nem forgalomképes árucikkként használt eszközöket. Ezeket a kereskedelmi eszközökhöz hasonlítja, mint olyan eszközöket, amelyek egyesítik a tőkét és a profitot, és hasonlítják őket a mezőgazdasági földhöz, amelynek Zakat csak a termelésből származó nyereségéből származik, nem pedig a föld értékéből.
itt meg kell jegyeznünk, hogy (további) eltérő vélemények vannak a kereskedelmi eszközökről
-
(1) teljes nettó értékük évente Zakatolható 2.5%
-
(2) az általuk generált hozam keresett jövedelem és Zakatable at 2.5%
-
(3) ezek hasonlóak a mezőgazdasági földterületekhez, amelyek nettó hozama és nyeresége 5% vagy 10%, a zakat-időszakban rájuk fektetett beruházás szerint
ezenkívül sok neves tudós úgy véli, hogy ez a különbség a kereskedelmi és az ipari vállalkozások között, anélkül, hogy az iszlám törvény egyik fő forrása lenne: a Korán; a Próféta Szunnája (kinyilatkoztatott út), rajta béke; tudományos konszenzus (IJM); és hang analógia (qiy). Megjegyzik, hogy az úgynevezett tisztán ipari vállalatok sokkal többet kereshetnek, mint a kereskedelmi aggodalmak. Sőt, mindkét részvény évente növekvő tőkemegtérülést biztosít.
Yusuf Qardawi a Zakat joggyakorlatában úgy véli, hogy az e második vélemény szerint értékelt Zakat
-
(1) a Zakat osztalékát 10% – os átalányban értékelték, csakúgy, mint az öntözést nem igénylő mezőgazdasági termékek
-
(2) nyereség a részvényeseknek, akik, ezért, fizetni Zakat at 2.Piaci értékének 5% – a, vagyis azoknak a vállalatoknak, amelyek túlnyomórészt a termelés állóeszközeibe vagy az áruk tényleges kereskedelmi költségébe fektettek be, levonva az állóeszközök valós befektetését
a vállalkozások és a részvényesek ugyanazon részvényekért fizetnek Zakat-t?
nem. A legtöbb tudós szerint nem lehet kétszer fizetni Zakat ugyanazon vagyonért, és ez a legerősebb pozíció.
amikor azonban a legitim muszlim hatóságok a Zakatot értékelik, nem pedig az egyén által végzett önértékelést, egyes tudósok helyénvalóbbnak tartják, ha a hatóságok közvetlenül a vállalatokra, nem pedig az egyénre róják a megfelelő Zakat kötelezettségeket, a közvetlenül megelőző válaszban felvázolt második véleménynek megfelelően.