株式と投資に関するザカートの計算方法

株式と投資に関するザカートの計算方法

株式、株式、債券、およびlike投資に対するザカートの負担はありますか?ザカートは、株式、株式、債券、およびlike投資に対して負っていますか?ザカートは、株式、株式、債券、およびlike投資に対して負っていますか?

株式、株式、債券に関するザカートに関する短い答え

はい、このためのザカート計算機があります。

現代のイスラム教徒のザカート学者は、株式や株式を企業や事業体の資本の部分的な所有権とみなしています。

彼らは債券を評価し、これらが部分的に禁止されている関心のある金融慣行を表している場合であっても、政府機関または企業からのものであ

彼らは、株式と株式を利益を獲得し、損失を危険にさらす資本拠出として定義しています。 彼らは設定された条件と補償の契約上の金融商品としてフレーム債券。 富の両方の形態は、上昇または下落する可能性のある市場価値を保持します。 したがって、彼らはZakatableです。

株式と投資に関するザカートの計算に関する詳細な答え

成長している富の所有者はそれにザカートを支払わなければならないので、問題は(1)これらの許容される富の形態であり、(2)イスラム教の法的分類を考慮して、これらの投資形態、株式と株式、債券についてザカートをどのように評価すべきかである。

私たちの目的のためにこれに3番目の質問を追加することができます。 ザカート計算機はどのようにそれらを推定しますか？

シャリーアは、それらを供給または配布する事業体がイスラム教が違法な活動と分類するものに従事していない限り、普通株式の発行、取得、および伝達を許 例えば、飲酒のためのアルコール製品を製造したり、医療以外の目的でマリファナを配布したり、関心に基づいて金融商品を作成したりする会社では、合法的に株式を所有することはできません。 シャリーアが禁止するものは何でも、その所有権は、部分的にも、それはまた禁止しています。

しかし、そのような失格資産の違法な所有権の場合、有利子債（債券の通常の利益メカニズムである）のように、その所有者は、彼らが表す資本に年間ザカートを イスラム教は禁止されたものを”特権”しないので、債券は、利息を持っていても、債権債務の支払いとみなされます。

例えば、禁止された宝石のよく知られたケースでは、その所有者はそれにもかかわらず、その価値にザカートを支払わなければなりません（宝石にザカートがあ）イスラム教徒の法学者の全会一致の意見で。 したがって、資産の禁止のステータスは、その上に起因する任意のザカートから一つを免除しません（追加の罰則も適用される場合があります）。

株式、株式、債券のザカートはどのように計算されますか？

学者は、主に富の増加にザカートを支払う人に応じて、株式、株式、債券のザカートを評価する方法について二つの主要な意見を持っています–法人または発

個人が自分のザカートを計算する目的のために–私たちの時代に圧倒的にそうである–ザカート電卓は、二つの意見のうち、より強く、より簡単に校正されています。毎年5％、合計がnisâbのザカートしきい値、最小量、または下限に達した場合、預言者は、彼に平和であり、イスラム教徒が特定の種類の適格な富からザカートを支払わなけ).

この最小値を個別に計算するのではなく、所有者が保有する同様の資金、特に通貨に相当する他の資産に株式または債券収益の合計を加算します。

これらの保有物に対して別々のザカート期日（ZDD）を設定することはなく、その期日の前日に購入した場合でも、確立されたZDDを使用してザカート支払いを計算 ほとんどのZakatable資産に必要な年の経過（šawl）は、以前のZDDの翌日に集計されたすべての類似の通貨項目について開始されます（ザカートはいつ期日ですか？).

個人が支払った株式および債券に関するザカートに対するこの判決の根拠は、これらの保有物を、それらを生成する活動または実体にかかわらず、通常は額面とは異なる市場価値で売買され、交換される商品に類推する。 したがって、彼らは成長資産である貿易財を構成し、その上にZakatは常にnisâbに達すると期限が来る。

他の判決によると、株式、株式、債券のザカートはどのように計算されますか？

この学術的見解は、設備投資がどのような事業活動に向かっているかに応じて、これらの保有に関するザカートを評価する。 これは、企業や懸念が貿易に従事している場合にのみ、これらの富の形態のそれぞれにザカートを負っていると保持しています。 投資が建物、機械、インフラに入ることを意味する純粋に産業企業の株式や債券を購入すると、ザカートはその投資に起因するのではなく、利益として株主に分配される配当にのみ起因します。

この判決は、投資主体が生産活動に参加しているかどうかにかかわらず、貿易を行うかどうかに応じてザカート基準を設定している。 株主は、その所有権から固定資産に入り、その保有の残っているものは何でもザカートを支払うその資本シェアの割合を控除します。 だから、彼または彼女の様々な保有の価値が同じであっても、異なるザカート率を支払うことができます。

この判決は、イスラム教は、機械を含むザカートの製造施設、仕事やビジネスに使用される建物、特に取引可能な商品として使用されていない資産を対象としていないという原則に基づいている。 これは、資本と利益を組み合わせた手段として資産を取引するためにこれらをアナログ化し、そのザカートは、土地の価値自体からではなく、その生産上の利益からのみ出てくる農地に例えます。

ここでは、貿易資産について（追加）異なる意見があることに注意する必要があります

• (1) 彼らの総正味価値は毎年Zakatableです2.5%

• (2) 彼らが生成するリターンは、収入と2でZakatableを稼いでいます。5%

• (3) 彼らは、そのザカート期間に入れられた投資によると、その純収益と利益が5％または10％のいずれかでZakatableである農地に類似しています

さらに、多くの著名な学者は、イスラム法の原則の源のいずれかに根拠のない貿易と工業企業の間のこの区別を考える：コーラン、預言者のスンナ（明らかにされた道）は、彼の上に平和であり、学術的コンセンサス（ijmâ’）、および健全な類推（qiyâs）。 彼らは、いわゆる純粋に産業企業が貿易上の懸念よりもはるかに多くを獲得する可能性があることに注意してください。 また、両方からの株式は、毎年成長している資本収益を提供します。

Yusuf Qardawiは、ザカートの法学において、このセカンドオピニオンに従って評価されたザカートは、次のいずれかのように行われるべきであると主張している

• (1) 灌漑を必要としない農産物と同じように、配当は10％の定額でザカートを評価しました

• (2) したがって、2でザカートを支払う株主への利益。その市場価値の5％、すなわち、圧倒的に生産の固定資産またはその商品のための貿易の実際のコストに投資された企業のために、固定資産の実際の投

企業と株主は同じ株式でザカートを支払うのですか？

ほとんどの学者によると、同じ富にザカートを二重に支払うことはできず、これは最も強い立場です。

しかし、合法的なイスラム教徒当局がザカートを評価する場合、個人が行ったザカートの自己評価ではなく、当局が個人ではなく企業に直接ザカート義務を課すことがより適切であると考える学者もいる。