Miten lasketaan Zakat osakkeisiin ja sijoituksiin
onko Zakat velkaa osakkeisiin, osakkeisiin, joukkovelkakirjoihin ja vastaaviin sijoituksiin?
lyhyt vastaus Zakat erääntyy osakkeista, osakkeista ja joukkovelkakirjoista
Kyllä, ja tähän on olemassa Zakat-laskuri.
nykyiset muslimit Zakat-oppineet pitävät osakkeita ja osakkeita osittaisena omistuksena yrityksen tai liikelaitoksen pääomasta.
ne arvioivat joukkovelkakirjalainat, vaikka ne osittain edustaisivat kiellettyä korkotukikäytäntöä, todennäköisiksi saamisiksi joko valtiolliselta elimeltä tai yritykseltä.
niissä osakkeet ja osuudet määritellään pääomasijoitukseksi, joka kattaa voitot ja tappiot. Joukkovelkakirjalainat on määritelty sopimuksellisiksi rahoitusinstrumenteiksi, joilla on tietyt ehdot ja korvaukset. Molemmilla varallisuuden muodoilla on markkina-arvo, joka voi nousta tai laskea. Siksi ne ovat Zakatable.
yksityiskohtainen vastaus zakatin laskemiseen osakkeista ja sijoituksista
koska kasvavan varallisuuden omistajan on maksettava Zakat siitä, kysymys kuuluu: 1) Ovatko nämä sallitut varallisuuden muodot, ja 2) Miten tulisi arvioida Zakat, joka näistä sijoitusmuodoista, osakkeista ja osakkeista sekä obligaatioista, kun otetaan huomioon islamin oikeudellinen luokittelu niistä.
voimme lisätä tähän kolmannen kysymyksen tarkoituksiamme varten. Miten Zakat Laskin sitten arvioida niitä?
Shari ’ ah sallii yhteisten osakkeiden liikkeeseenlaskun, hankinnan ja välittämisen edellyttäen, että niitä toimittavat tai jakelevat tahot eivät osallistu mihinkään, minkä Islam luokittelee laittomaksi toiminnaksi. Osaketta ei voi laillisesti omistaa esimerkiksi yhtiössä, joka valmistaa alkoholituotteita juotavaksi tai jakaa marihuanaa muihin kuin lääketieteellisiin tarkoituksiin tai joka luo korkoihin perustuvia rahoitusvälineitä. Minkä tahansa Sharia kieltää, sen omistaminen, edes osittain, se myös kieltää.
kun kyseessä on tällaisten hylättyjen omaisuuserien laiton omistus, sen haltijan on kuitenkin – kuten korollisten joukkovelkakirjalainojen (mikä on joukkovelkakirjalainojen tavanomainen tuottomekanismi)-annettava vuosittain Zakat edustamalleen pääomalle. Velkakirjoja korkoineen pidetään saatavana velanmaksuna, koska Islam ei ”etuoikeuta” kiellettyä.
esimerkiksi tunnetussa kiellettyjen korujen tapauksessa sen omistajan on kuitenkin maksettava Zakat sen arvosta (katso onko koruissa Zakat?) Muslimijuristien yksimielisen mielipiteen mukaan. Joten asema omaisuuserän kielto ei vapauta ketään Zakat sen vuoksi (ja lisäseuraamuksia voi myös soveltaa).
miten Zakat lasketaan osakkeisiin, osakkeisiin ja obligaatioihin?
tutkijoilla on kaksi keskeistä mielipidettä siitä, miten osakkeiden, osakkeiden ja obligaatioiden Zakat arvioidaan, ensisijaisesti riippuen siitä, kuka maksaa zakatille varallisuuden kasvusta – yhtiö tai liikkeeseen laskeva yhteisö vai yksittäinen osakkeenomistaja.
yksityishenkilöiden laskiessa omaa Zakatiaan – mikä on ylivoimaista meidän aikanamme-Zakat-Laskuri on kalibroitu vahvemmalle ja yksinkertaisemmalle näistä kahdesta mielipiteestä; nimittäin Zakat erääntyy voitoista joko osinkojen tai korkojen tai minkä tahansa näiden yhdistelmän muodossa 2.5% vuosittain, edellyttäen, että summa saavuttaa Zakat kynnys nisâb, vähimmäismäärä, tai alarajat, että profeetta, hänen on rauha, perustettu kiinteä kynnysarvo, jossa muslimi on maksettava Zakat tietyntyyppisiä tukikelpoisia vaurautta (Katso sekä Nisab ja Zakat laskennan pähkinänkuoressa ja myös mitä vaatimuksia saada vaurautta Zakat?).
tätä vähimmäismäärää ei lasketa itsenäisesti, vaan osake-tai obligaatiotulojen summat lisätään niiden omistajan hallussa oleviin vastaaviin rahastoihin, erityisesti muihin valuuttamääräisiin varoihin.
näille tiloille ei myöskään vahvisteta erillisiä Zakat-eräpäiviä (ZDD), vaan niiden Zakat-maksun laskemiseen käytetään vahvistettua ZDD: tä, vaikka ne ostettaisiin eräpäivää edeltävänä päivänä. Useimmissa zakatable-varoissa vaadittu vuoden (ḥawl) kulku alkaa kaikkien samankaltaisten valuuttaerien yhteenlaskettuna edellisen ZDD: n jälkeisenä päivänä (katso milloin Zakat erääntyy?).
tämän yksityishenkilöiden maksamia osakkeita ja obligaatioita koskevan Zakat-tuomion perustelut analogisoivat nämä omistusosuudet hyödykkeisiin, jotka ostetaan, myydään ja vaihdetaan markkina-arvoilla, jotka tavallisesti poikkeavat nimellisarvostaan, riippumatta siitä, mikä toiminta tai yhteisö ne tuottaa. Näin ollen ne ovat kauppatavaroita, jotka ovat kasvuvaroja, joille Zakat aina erääntyy, kun ne saavuttavat nisâb: n.
miten Zakat lasketaan osakkeisiin, osakkeisiin ja obligaatioihin toisen päätöksen mukaan?
tämä tieteellinen näkemys arvioi Zakatia näillä tiloilla sen mukaan, millaista liiketoimintaa pääomasijoitus suuntautuu. Se katsoo, että yksi velkaa Zakat kunkin näistä varallisuuden muotoja vain, jos yhtiö tai konserni harjoittaa kauppaa. Jos ostaa osakkeita tai joukkovelkakirjoja puhtaasti teollisuusyrityksessä, eli investoinnit menevät rakennuksiin, koneisiin ja infrastruktuuriin, Zakat ei tule erääntymään kyseisestä investoinnista, vaan ainoastaan osingoista, jotka jaetaan osakkeenomistajalle voittona.
tässä tuomiossa asetetaan Zakat-kriteerit sen mukaan, käykö sijoitusyhteisö kauppaa vai ei, riippumatta siitä, osallistuuko se tuotantotoimintaan vai ei. Osakkeenomistaja vähentää omistuksestaan sen osuuden pääomasta, joka menee käyttöomaisuuteen, ja maksaa Zakatille siitä, mitä sen omistuksesta on jäljellä. Ihminen voi siis maksaa erilaisia Zakat-taksoja, vaikka hänen eri omistustensa arvo olisi sama.
tämä tuomio perustuu periaatteeseen, jonka mukaan islamiin ei sovelleta Zakat-tuotantolaitoksia, mukaan lukien niiden koneet, eikä työhön tai liiketoimintaan käytettäviä rakennuksia eikä omaisuutta, jota ei käytetä erityisesti kaupattavina hyödykkeinä. Se rinnastaa nämä kaupankäyntivarallisuuteen keinona, joka yhdistää pääoman ja voiton, ja vertaa niitä maatalousmaahan, jonka Zakat tulee vain sen tuottamasta voitosta, ei itse maan arvosta.
tässä on syytä huomata, että kauppavarallisuudesta on (muita) eriäviä mielipiteitä
-
(1) niiden yhteenlaskettu nettoarvo on vuosittain Zakatable at 2.5%
-
(2) niiden tuottama tuotto on ansiotuloa ja Zakatable 2.5%
-
(3) ne vastaavat maatalousmaata, jonka nettotuotto ja-voitto ovat Zakatable joko 5% tai 10%, mukaan investoinnin tehty niihin Zakat kauden
lisäksi monet merkittävät tutkijat pitävät tätä kaupan ja teollisuusyritysten välistä eroa perusteettomana missään islamilaisen lain periaatteellisissa lähteissä: Koraanissa, Profeetan Sunnassa (paljastettu tie), häneen kohdistuvassa rauhassa, tieteellisessä konsensuksessa (ijmâ’) ja terveessä analogiassa (qiyâs). He huomauttavat, että niin sanotut puhtaasti teollisuusyritykset voivat ansaita paljon enemmän kuin kaupalliset huolenaiheet. Lisäksi molempien osakkeet antavat kasvavaa pääoman tuottoa vuosittain.
Yusuf Qardawi katsoo oikeuskäytännössään Zakatista, että tämän toisen lausunnon mukaan arvioituna Zakat tulisi esiintyä joko
-
(1) osingot arvioidaan Zakat 10%: n kiinteäksi verokannaksi, aivan kuten maataloustuotteet, jotka eivät vaadi kastelua
-
(2) tulot osakkeenomistajille, jotka siis maksavat Zakat 2.5% sen markkina-arvosta, toisin sanoen yrityksille, jotka ovat eniten investoineet tuotannon kiinteisiin varoihin tai tavaroidensa todellisiin kaupan kustannuksiin, vähennettynä käyttöomaisuuden todellisilla investoinneilla
maksavatko yritykset ja osakkeenomistajat Zakatille samoista osakkeista?
Ei. Ei voi olla kaksinkertainen maksu Zakat samasta varallisuudesta, mukaan useimmat tutkijat, ja tämä on vahvin asema.
kuitenkin, kun lailliset Muslimiviranomaiset arvioivat Zakatia sen sijaan, että yksilö arvioisi itse Zakatia, jotkut tutkijat pitävät asianmukaisempana, että viranomaiset asettavat Zakat-velvoitteita suoraan yrityksille eivätkä yksilölle, suoraan edellisessä vastauksessa esitetyn toisen lausunnon mukaisesti.