anyákhoz és apákhoz való kötődés a középkor folyamán: lengyel minta
a középkor jelentős változási időszakot jelent mind a gyermek megismerésében, mind társadalmi működésében. Ahogy a gyerekek önállóbbá és önállóbbá válnak, egyre több időt töltenek a szüleiktől távol, és elkezdik bővíteni a közösségi hálózatokat. Nagyobb felelősséget vállalnak a viselkedésükért is . Az érzelmi és kognitív működésben további jelentős változások következnek be, amelyek a kötődési folyamatok szolgálatában is alkalmazandók. Ahogy a gyerekek elkezdik fejleszteni az elvont érvelés képességét, valamint a kognitív rugalmasságot, jobban alkalmazzák az alternatív cselekvési terveket. A memória és a meta-megismerés fejlesztése arra készteti a gyerekeket, hogy jobban megértsék a különböző nézőpontokat, hatékonyabban szabályozzák érzelmeiket, világosan kommunikáljanak róluk, és gondoskodjanak magukról . Mindezek a változások egy proaktívabb megközelítésben nyilvánulnak meg, amikor a gyermek tárgyalásokat folytat a kötődési figurával, és tervei szerint összehangolja a gondozó terveivel . Hatással vannak a kötődés belső munkamodelljére is; ezért a középkorú gyermekkori kötődésről szóló tanulmányok relevánsak. Valójában az utóbbi években felgyorsult a kötődés kutatása a középkorú gyermekkorban; sok kérdés azonban megválaszolatlan marad. Az egyik ilyen kérdés a középkorú gyermekkori kötődési normatív tendenciák egyetemességére vonatkozik, amelyek a gyermek alapvető egyéni jellemzőivel, például a gyermek életkorával és nemével kapcsolatosak, amelyeket szinte kizárólag erősen individualista nyugati kultúrákban végzett vizsgálatokban figyeltek meg. Azonban, amint azt az alábbiakban tárgyaljuk , a kötődés kialakulása bizonyos kulturális kontextusokba ágyazódik, így az autonómiával és a rokonsággal kapcsolatos kulturális orientációk befolyásolhatják a kötődés kialakulását, különösen a középkorú gyermekkorban, amikor jelentős individuációval kapcsolatos folyamatok kezdődnek. Ez a tanulmány némi betekintést nyújt a középkor gyermekkori kötődésének fejlődési trendjeibe azáltal, hogy megvizsgálja a gyermek életkorának, nemének és érzelmességének szerepét az anyákhoz és apákhoz való kötődésben egy lengyel kultúrából származó mintában, amelyben a kollektivista és az individualista orientációk közötti határok kissé elmosódnak.
gyermek-szülő kötődés
Bowlby a kötődést a csecsemő és gondozója közötti érzelmi kötelékként határozta meg, amely kötődési viselkedésben (pl., mosolygás, éneklés, sírás és követés), amelynek fő célja a gondozóval való közelség megteremtése és fenntartása. A viselkedési kötődési rendszert elsősorban pszichológiai vagy pszichés fenyegetés aktiválja, és a baba védelmét szolgálja. Jelenleg azt állítják, hogy a kötődési kapcsolat meglehetősen diád-specifikus ; ennélfogva, az anyával való kötődés eltérhet az apával vagy más gondozóval való kötődéstől. A gyermek-szülő kötődési minőség legfontosabb meghatározója az anyai érzékenység, amelyet úgy határoznak meg, mint a gondozó azon képességét, hogy pontosan érzékelje és kikövetkeztesse a gyermek jelzéseinek jelentését, és azonnal és megfelelően reagáljon rájuk . Az anyai érzékenység és a kötődés biztonsága közötti kapcsolatot széles körben alátámasztják az Egyesült Államokban és más nyugati országokban végzett tanulmányok . A kötődési elmélet szerint a kötődési és feltárási rendszerek elválaszthatatlanul összekapcsolódnak – a gyerekek akkor fedezik fel környezetüket, amikor úgy érzik, hogy gondozójuk védi és vigasztalja őket (az úgynevezett “biztonságos bázis” jelenség). Stressz esetén azonban a gyerekek feladják felfedező tevékenységüket, és közelséget keresnek kötődési alakjukhoz (az úgynevezett “biztonságos menedék” jelenség). Azok a gyermekek, akik válaszoló és megnyugtató gondoskodást kapnak, és gondozójukat hasznosnak és elérhetőnek tartják, biztonságosan kötődnek. Azonban, amikor a gondozó nem tudja megfelelően ellátni a biztonságos bázist és a biztonságos menedéket, a gyermek biztonságérzete veszélybe kerül. A kötődési bizonytalanság kezelésének két különböző stílusát azonosították . Az elsőt, az elfoglalt kötődést a gondozó iránti erős igény jellemzi stresszes és újszerű helyzetekben, valamint a gondozó kényelmének nehézsége, ami a gyermek felfedező viselkedésének korlátozását eredményezi. Másrészt az elkerülő kötődést a gondozóval való korlátozott affektív elkötelezettség jellemzi, a gondozó elkerülése mind a feltárás, mind az újraegyesítés során, valamint a gondozónak a megküzdéshez való segítségnyújtás elmulasztása . A meglévő bizonyítékok arra utalnak, hogy a biztonságosabb gyermekek szociálisan és érzelmileg kompetensebbek , mint a bizonytalan gyermekek, és hogy a kötődési minták meglehetősen stabilak az idő múlásával .
fejlődési tendenciák a kötődésben a középkorú gyermekkorban
a kötődési szakirodalomban a középkort úgy jellemzik, mint amikor a kötődési viselkedés intenzitásában és a kötődési rendszert aktiváló és megszüntető körülmények megváltoznak. Mayeless szerint a középső gyermekkorban a kötődési viselkedés intenzitásának csökkenését befolyásolja ” a gyermekek és szüleik vagy elsődleges gondozóik közötti érzelmi kötődési kötelékbe történő befektetés átirányításának és átirányításának előkészületei másokra és autonómiájukra.”Mindazonáltal azt állítják, hogy a középkorú gyermekek továbbra is biztonságos bázisként használják szüleiket, amelyek támogatják a felfedezést és a biztonságos menedéket a stressz idején; így a szülők továbbra is a fő kötődési figurák. A középső gyermekkorban az önszabályozási készségek növekedése miatt a kötődési rendszer célja a kötődési ábra közelségétől (mint a korai gyermekkorban) a kötődési ábra elérhetőségéig változik . Ez utóbbi tükröződik a szülő és a gyermek közötti nyílt kommunikációban, a szülők válaszkészségében a gyermek igényeire, valamint a szülő fizikai hozzáférhetőségében a gyermek számára . A kötődési kutatásban azonban viszonylag kevés figyelmet fordítottak a gyermek sajátosságaira, amelyek a középső gyermekkorban a kötődésben rejlő egyéni különbségek alapjául szolgálnak, például a gyermek életkorára, nemére vagy temperamentumára. Sőt, még mindig csak kevés tanulmány tartalmazza az apákat kötődési alakként, így még mindig keveset tudunk az anyákhoz és az apákhoz való kötődés közötti különbségekről a középső gyermekkorban.
a meglévő tanulmányok közül Lieberman, Doyle és Markiewicz jelentős változásokat figyeltek meg a kötődés biztonságában a középkorú gyermekkorban; a 12-14 évesek kevésbé támaszkodtak az anyákra és az apákra, mint a 9-11 évesek, azonban a gyermekek felfogása a szülők elérhetőségéről nem változott az életkor függvényében. Sőt, azt találták, hogy az anya és az apa iránti tisztelettel való elfoglaltság az életkor előrehaladtával csökkent, de az elkerülő megküzdés hajlamos . Ezek az eredmények azt sugallják, hogy a középkorú gyermekkori kötődési stílusok életkorbeli változásait a gyermekek növekvő függetlenségével, a szülőktől való autonómiával és a döntéshozatallal összefüggésben kell értelmezni .
egyre több bizonyíték utal arra is, hogy a kötődési stílusok néhány nemspecifikus aspektusa a középkorú gyermekkorban jelentkezik . Nevezetesen, a lányokat gyakrabban minősítik biztonságosnak vagy ambivalensnek, míg a fiúkat elkerülőnek vagy szervezetlennek, és ezek a tendenciák mind a normatív, mind a különböző kockázati mintákban megfigyelhetők, és különböző értékelési módszerek között vannak . Érdemes megjegyezni, hogy a felnőttkori kötődéssel kapcsolatos egyes tanulmányokban hasonló mintákat találtak, és ez kulturálisan megfigyelhető . Korábbi tanulmányok alapján úgy tűnik, hogy ezek az eredmények valószínűleg nem mérésspecifikusak, vagy a kognitív és nyelvi fejlődésnek tulajdoníthatók. Del Giudice azzal érvel, hogy a nemi különbségek megjelenése körülbelül 8 éves korban az endokrin mechanizmusok (adrenarche) átszervezésével függ össze, amelyek befolyásolják az agy fejlődését, és így kiváltják a nemspecifikus pszichológiai pályákat, amelyek állítólag a nemi specifikus pszichoszociális reprodukciós stratégiák felé történő szélesebb körű elmozdulás részét képezik a korai felnőttkorban. A lányok több ambivalenciát mutatnak (aggodalom), hogy maximalizálják a rokonságot és a család támogatását. A fiúknál viszont nagyobb az elkerülés és az érzelmi távolság, amit autonómia, versengés és státuskeresés kísér az azonos neműek kortárscsoportjában . Egy alternatív magyarázat hangsúlyozza a kötődés kialakulásának társadalmi hatásait; a szocializáció során a lányokat arra tanítják, hogy mutassanak társult válaszokat a negatív érzések szabályozására stressz esetén, míg a fiúkat arra ösztönzik, hogy harcoljanak vagy meneküljenek .
a középső gyermekkorban az anyákkal és az apákkal való érzelmi kötelékek kialakításában némi diverzifikáció lép fel, és különböző körülmények, amelyek aktiválják a kötődési rendszert, ami arra készteti a gyermeket, hogy támogatást és védelmet keressen a különböző kötődési alakoktól . Az anyákat általában biztonságos menedéknek tekintik, amelyhez a gyermekek szorongás, sérülés vagy betegség esetén fordulnak. Az apákról viszont azt gondolják, hogy valószínűleg inkább biztonságos bázisként és játszótársként szolgálnak, akik kihívást jelentő játékoknak és tevékenységeknek teszik ki a gyermekeket . A kutatási eredmények azonban vegyesek, egyes tanulmányok azt mutatják, hogy az apai elérhetőség idővel növekszik, más jelentések szerint az anyával alacsonyabb a biztonság, mint az apával . Egyes eredmények azt is jelzik, hogy az apák részvétele gyermekeikkel növekszik, ahogy gyermekeik idősebbek, míg az anyák részvétele meglehetősen állandó . A fent említett vizsgálatokat azonban nyugati kultúrákban végezték (főleg az Egyesült Államokban és Kanadában); ezért kihívást jelent annak megállapítása, hogy az eredmények hasonlóak lennének-e a nyugati társadalmaktól eltérő országokban. E tendenciák némileg eltérő mintáira lehet számítani, mivel a kultúra termékei és kifejezései az apai nézetek és gyakorlatok különbségei .
ezenkívül a gyermek és a szülő nemének kölcsönhatása lehet az egyik döntő tényező a gyermekek kötődésében a középső gyermekkorban. Bizonyos bizonyítékok vannak arra, hogy az apák inkább a fiaikkal vannak kapcsolatban, mint a lányaikkal, mivel az apák és a fiúk jobban azonosulhatnak egymással, és hasonló interakciós stílusokat oszthatnak meg . Úgy tűnik, hogy a kötődési kutatás megerősíti ezeket az eredményeket; Diener és kollégái tanulmányában a lányok szignifikánsan nagyobb kötődési biztonságot jelentettek anyjukkal, mint apjukkal, a fiúk pedig szignifikánsan magasabb kötődési biztonságot jelentettek apjukkal, mint a lányok. A nyugati tanulmányok azt is feltárják, hogy a kötődés alakja és a kötődés bizonytalansága közötti kapcsolat a középső gyermekkorban van. Boldt, Kochanska, Grekin és Brock tanulmányában a gyermekek kötődésének elkerülése nagyobb volt az apáknál , de az ambivalencia és a szervezetlenség – az anyáknál. Ezek az eredmények azt tükrözhetik, hogy a gyermekek valószínűleg visszafogottabbak az apákkal és kifejezőbbek az anyákkal szemben, ami a szülők érzelmi jelzéseire adott válaszadási képességének különbségeiből adódik. Egyes bizonyítékok arra utalnak, hogy a nyugati kultúrákban, az apák büntetőbb érzelmi szocializációs stratégiákat alkalmaznak, mint az anyák . Ezeket a megállapításokat azonban más kultúrákban még nem ismételték meg; így nehéz megmondani, hogy a fiúk és a lányok anyákkal és apákkal való kötődésének biztonságában mutatkozó különbségek kulturális-egyetemes vagy emikus jellegűek-e.
a gyermek életkorán és nemén kívül viszonylag keveset tudunk a közép-gyermekkori kötődések egyéni különbségeivel kapcsolatos jellemzőkről. Eközben meg kell jegyezni, hogy a korábbi fejlődési időszakokhoz képest a középkorú gyermekek több családon kívüli befolyáson mennek keresztül, és jobban képesek saját környezetüket és társadalmi interakcióikat alakítani, ennek megfelelően preferenciáikkal és veleszületett hajlamaikkal . Így Bosmans és Kerns azzal érvelnek, hogy a középső gyermekkorban (a csecsemőkorhoz képest) a szülő-gyermek kapcsolatokat jobban formálhatja a gén-környezet kölcsönhatások dinamikája, a biológiailag meghatározott tényezők még kiterjedtebb hatásaival a kötődésre. Az egyik ilyen tényező lehet a gyermek temperamentuma, a veleszületett és örökölhető tulajdonságok halmaza, amelyek idővel stabilak maradnak . A temperamentum, mint a személyiség biológiailag meghatározott alapja, úgy tűnik, hogy az egyik leginkább képlékeny tényező a középkorú gyermekkori kötődés egyéni különbségei mögött, mivel meghatározza a gyermek érzelmi reaktivitását, valamint az emberek egymáshoz való viszonyát . Eddig azonban a kutatás elsősorban a temperamentum szerepére összpontosított a korai kötődésben, míg a középkorú gyermekkorban kevesebb figyelmet fordítottak a temperamentum és a kötődés közötti kapcsolatokra, bár széles körben elismert, hogy a gyermek kötődésének minősége a gyermek biológiai beállítottsága és a szülői gondozás minősége közötti kölcsönhatás eredménye . Mivel az olyan tulajdonságok, mint a gyermek érzékenysége a szorongást okozó ingerekre, valamint a félelem, a harag és az elégedetlenség megtapasztalására való hajlam döntő szerepet játszanak az érzelmek szabályozásában és az önszabályozó folyamatokban, úgy tűnik, hogy ezek a diszpozíciók érvényesek a szülő-gyermek interakciók összefüggésében .
másrészt a kötődési stílusok is szorosan kapcsolódnak az érzelemszabályozási stratégiákhoz, mivel a gyermek ezeket a stílusokat alkalmazza annak érdekében, hogy az alapvető kötődési igények megfeleljenek a kötődési alak reakcióképességének . A temperamentummal ellentétben azonban a kötődés nem velejárója, hanem ehelyett a gyermek újjáépíti a kötődési ábrázolásokat az elsődleges gondozóval való interakciók révén . Bowlby azzal érvelt, hogy a gyermek nemcsak az új tapasztalatokat integrálja a meglévő belső munkamodellekbe (asszimiláció), hanem felülvizsgálja azokat is, hogy a jelenlegi tapasztalatokat egy kötődési alakkal (szállás) igazítsa. Kétségtelen, hogy a kötődéselmélet egyik alaptétele azt állítja, hogy a gyermek-szülő kötődés minősége legfeljebb a gondozó érzékenységétől és a gyermek jelzéseihez való hozzáférhetőségétől függ, és válaszát a gondozóval való interakció során tanulják meg, és belső munkamodellekben határozzák meg. Megfigyelték azonban, hogy a középkorú gyermekek, akik érzelmileg reakciósabbak voltak, hajlamosabbak voltak a szorongás megtapasztalására, és az anya kétértelmű viselkedését nem támogatónak értelmezték, függetlenül viselkedésének objektív jelentésétől . Ezért felmerül az aggodalom, hogy ahogy a gyerekek öregszenek, és gondolkodásuk absztraktabbá és reflektívebbé válik, a magas negatív érzelmekkel rendelkezők viszonylag intenzívebben asszimilálhatják az ilyen elfogult értelmezéseket kötődési reprezentációikban, és mélyebben alkalmazhatnak speciális másodlagos kötődési stratégiákat, mint az alacsony negatív érzelmű gyermekek. Egyes kutatások kimutatták, hogy azok a gyermekek, akiknek magas a nehéz temperamentuma, kevésbé voltak képesek arra, hogy kötődési reprezentációikat felhasználják érzelmeik szabályozására . Hiányzik azonban az érzelmességről szóló kutatás a középkorú gyermekkori kötődés normatív tendenciáinak összefüggésében, és egyetlen kutatás sem vizsgálta annak lehetséges kölcsönhatásait az életkorral, a nemmel és a szülőkhöz való kötődéssel abban a fejlődési időszakban.
kapcsolódás a kultúra összefüggésében
bár a jelenlegi eredmények viszonylag kis száma jelentősen növeli a középkorú gyermekkori kötődéssel kapcsolatos ismereteket, az egyik fő probléma az, hogy a legtöbb tanulmány elsősorban a nyugati összefüggésekre korlátozódott. Meglepő módon keveset tudunk arról, hogy a nyugati kultúrákban az egyéni különbségek és a középső gyermekkori kötődések fejlődésének előrejelzőire vonatkozó eredmények a nem nyugati kultúrákban vannak-e. Eközben a kötődés kialakulása beágyazódik a társadalmi-politikai, történelmi és gazdasági körülmények sajátos kulturális összefüggéseibe . Ahogy Keller rámutat: “a másoktól való függetlenség és a személyes autonómia a kötődéselmélet ideológiai alapjai, amelyek jelentős következményekkel járnak a szülői minőség meghatározására, a gyermeknevelési célokra és a fejlődés kívánatos végpontjainak megértésére.”Valóban, a kultúrák jelentősen különböznek egymástól az autonómia és a rokonság modelljeiben, valamint a velük kapcsolatos gyermeknevelési gyakorlatokban vagy a szülő-gyermek viselkedési kapcsolatokban . Figyelembe véve, hogy a középső gyermekkorban a kötődés központi fejlődési témája a gyermek növekvő autonómiája és a rokonság iránti igény közötti egyensúly, a kötődés fejlődési irányainak kulturális különbségeit az individualizmus és a kollektivizmus orientációja szempontjából lehet figyelembe venni . Az individualista kulturális kontextusokban (például az Egyesült Államokban vagy Nyugat-Európában) az emberek viszonylag nagyobb hangsúlyt fektetnek a függetlenségre és az autonómiára. Ezzel szemben a kollektivista kulturális kontextusokban (pl., Japán vagy Kína), az emberek nagyobb súlyt helyeznek a kölcsönös függőségre és a kapcsolati harmóniára .
valóban, az individualista és kollektivista értékek befolyásolhatják a viselkedési kötődési rendszer fejlődését, de hiányoznak az empirikus tanulmányok, amelyek szisztematikusan tesztelnék a kultúrák közötti különbségeket a közép-gyermekkori kötődési tendenciákban és az azt magyarázó tényezőkben. Közben, a legújabb bizonyítékok arra utalnak, hogy a kötődési kulturális különbségek messze túlmutatnak a kötődési stílusok eloszlásának különbségein . Mizuta és kollégái például azt találták, hogy a japán és az amerikai diádok nem különböztek a kötődési biztonság és az anyai érzékenység tekintetében az elválasztási-újraegyesítési epizódok során, de a japán óvodások nagyobb igényt mutattak a testi közelségre (amae), mint az amerikai óvodások. Ráadásul, az amae pozitívan kapcsolódott az amerikai gyermekek viselkedésének internalizálásához, de a japánok esetében nem, ami arra utal, hogy az amae lehet a kultúrára jellemző kötődéssel kapcsolatos viselkedés. Az amerikai és Japán tanulmányok Más összehasonlításai szintén feltárják a kapcsolódási elmélet három alapvető hipotézisének kulturális relativitását: hogy az anyai érzékenység a biztonságos kötődés előzménye, hogy a biztonságos kötődés társadalmi kompetenciához vezet, és hogy a biztonságosan kötődő gyermekek a gondozót biztonságos alapként használják a felfedezéshez . Például az anyai érzékenység elsődleges funkciója individualista nézetben az, hogy elősegítse a gyermek felfedezését és autonómiáját, érvényesítse vágyait, és elősegítse a gyermek individualizációját . Ezzel szemben a kollektivista kultúrákban az érzékenynek minősített anyáktól elvárják, hogy reagáljanak a gyermekek jelzéseire, és reakcióik elősegítik a gyermek rokonságát és érzelmi közelségét. Itt az érzékenység elsődleges funkciója, hogy segítse a gyermeket érzelmi állapotainak szabályozásában, és elősegítse a gyermek társadalmi elkötelezettségét és kölcsönös függőségét . Az anyai érzékenység funkcióival kapcsolatos ilyen eltérő elképzelések összekapcsolódnak azzal is, ahogyan a kötődéselméleti szakemberek meghatározzák a társadalmi kompetenciát. Az individualista kultúrákban ez a kompetencia elsősorban felfedezést, autonómiát és pozitív önképet jelent, ami elengedhetetlen az önfüggőséghez. Ezzel szemben a japán kollektivista kultúrában a társadalmi kompetencia gyakran függőséget, önkritikát jelent, valamint azt a képességet, hogy az ember szükségleteit összehangolja mások szükségleteivel . Van néhány bizonyíték arra is , hogy még a kötődés és a felfedezés közötti kapcsolat is kevésbé tűnik elsődlegesnek a nem nyugati kultúrákban, ahol a kötődés biztonsága szorosabban kapcsolódik a társadalmi függőséghez és a lojalitáshoz. Ugyanakkor a nyugati társadalmakban szoros kapcsolat figyelhető meg a kötődési biztonság, az individualizáció és a környezet autonóm uralma között . Másrészt, ahogy Bakermans-Kranenburg és munkatársai feltételezik, a kötődési kutatásban a kultúra szerepét nem szabad összekeverni a társadalmi-gazdasági helyzet (ses) hatásaival. Tanulmányukban ezek a szerzők azt találták, hogy bár hasonló korrelációs minta volt az anyai érzékenység és a csecsemő kötődésének biztonsága között, az afro-amerikai gyermekek alacsonyabb pontszámot értek el a kötődés biztonságában, mint a fehér gyerekek. További elemzésekből kiderült, hogy az afro-amerikai etnikum az alacsonyabb jövedelműekhez kapcsolódott, ami viszont befolyásolta a csecsemő-anya kötődését.
mi a helyzet Lengyelországgal?
annak ellenére , hogy egyre inkább felismerik , hogy a globalizáció és a társadalmi-politikai változások jelenlegi korszakában az értékrendszerek és a fejlődési célok individualista–kollektivista ábrázolása túlságosan leegyszerűsített, keveset (ha van ilyen) tudunk a kötődés sajátosságairól az úgynevezett társadalmi változások kultúráiban, mivel ezek a tanulmányok ehelyett a kelet-nyugati kettősségre összpontosítanak. Azokban a kultúrákban, amelyek a legtöbb posztkommunista országra jellemzőek, a kollektivista és az individualista orientáció közötti határok kissé elmosódnak. A gyors intézményi változások ellenére a társadalmi értékek sokkal lassabban változnak, és a függőség és a függetlenség egyidejű szocializációja következik be . Ilyen példa lehet a gyermekek függetlenségének előmozdítása, amelyről azt gondolják, hogy a relációs készségek fejlesztéséhez vezet .
a társadalmi változások ilyen kultúrájára példa a Lengyel Köztársaság, egy etnikailag homogén ország Közép-Európában, amely az elmúlt három évtizedben gyors átalakuláson ment keresztül a kapitalizmus és a demokrácia felé . 2017. június végén Lengyelország lakossága 38 millió ember volt, 6,9 millió 0-18 éves gyermekkel (ennek 35% – a középkorú volt ). Lengyelországban azonban viszonylag kevés tanulmány készült a gyermek-szülő kötődésről. Czy ons és gurba tanulmánya például megerősítette azt az Általános hipotézist, hogy a gyermek-anya milyen hatással van a romantikus partnerrel való későbbi felnőtt kapcsolatra: a gyermek-és serdülőkorban a szülőkkel való kapcsolatokban tapasztalt közelség a partnerrel való intimitás érzésével függ össze, ami viszont hatással volt a kapcsolat észlelt minőségére. Egy másik lengyel tanulmány kimutatta, hogy a vegyes viselkedési és érzelmi zavarokkal küzdő serdülők kevésbé védőnek tartották szüleiket, és magasabb szintű szorongást mutattak ki, mint a kontrollcsoport. A szerző legjobb tudása szerint azonban hiányoznak a lengyel tanulmányok a középkorú gyermekkori kötődés egyéni különbségeinek előrejelzőiről. Sőt, még mindig keveset tudunk az anyákhoz és apákhoz való kötődés közötti különbségekről. Ezért nehéz megmondani, hogy más kultúrák eredményei megmaradnak-e a lengyel mintákban.
Lengyelországban a hagyományos szülői gyakorlatok többsége még mindig a családhoz és más szoros kapcsolatokhoz való kapcsolódást, a tiszteletet és az engedelmességet támogatja, ugyanakkor a lengyel szülők hisznek a gyermekek autonómiájának , személyes választásának, belső motivációjának és önértékelésének alapvető követelményeiben . Trommsdorff és Nauck a Value of Children című tanulmányukban azt találták, hogy Lengyelországban jobban értékelik az olyan fejlődési célokat, mint az engedelmesség a családban és a népszerűség más emberek között, összehasonlítva Németországgal, amelyet erősen individualista társadalomnak tekintenek. Hofstede viszont arra utal, hogy Lengyelországban kisebb az individualista orientáció, mint Németországban vagy más nyugat-európai országokban. Egy másik tanulmány kimutatta, hogy a lengyel anyák szocializációs céljaikban kollektivikusabbak, mint a német anyák, és szülői gyakorlatuk is jobban megfelel ezeknek az értékeknek. Továbbá, lubiewska rámutatott, hogy az elmúlt évtizedekben Lengyelországban bekövetkezett gyors kulturális változások miatt mikrokulturális eltérések vannak a rokonság-orientált anyák és autonómia-orientált gyermekeik között, ami érdekes kérdést vet fel a kötődések fejlődési tendenciáiról abban az időszakban, amikor a gyermekek kibővítik társadalmi világukat és nagyobb autonómiát kapnak. Ugyanakkor Kerns és kollégái azt állítják, hogy a különböző kulturális kontextusokban a társadalmi értékektől (pl. függetlenség vs.kölcsönös függőség) függően a szülők kihasználtságának csökkenése különböző időpontokban jelentkezhet. A szerző legjobb tudása szerint azonban Lengyelországban nem végeztek szisztematikus kutatást a középkori gyermekkori kötődés fejlődési trendjeiről. Ezért nehéz ezeket a tendenciákat összehasonlítani egy másik kultúrával, különösen az autonómiával kapcsolatos értékek együttélésének összefüggésében.
a jelenlegi tanulmány
amint azt korábban említettük, viszonylag keveset tudunk arról, hogy a nyugati kultúrákban a középső gyermekkori kötődés egyéni különbségeinek előrejelzőire vonatkozó eredmények a nem nyugati kultúrákban vannak-e. Ráadásul, viszonylag kevés figyelmet fordítanak a gyermek azon tulajdonságaira, amelyek az apákhoz való kötődés egyéni különbségeit támasztják alá, összehasonlítva a középkorú anyákkal való kötődéssel. Ezért a tanulmány első célja a gyermek életkorának, nemének és érzelmességének a lengyel mintában mindkét szülővel való Közép-gyermekkori kötődésben betöltött szerepének vizsgálata volt. A második cél az volt, hogy összehasonlítsák a kapott eredményeket a nyugati kultúrákra összpontosító eredményekkel.
a legfrissebb eredmények azt mutatják, hogy Lengyelországban a hagyományos szülői gyakorlatok többsége még mindig elősegíti a rokonságot, a tiszteletet és az engedelmességet, és a lengyel anyák szocializációs céljaikban még mindig meglehetősen kollektivisták. A családban magasabb az engedelmesség és a népszerűség, mint más nyugat-európai országokban . Ezért azt jósolták, hogy az Általános lengyel mintában a gyermekek inkább foglalkoztatottak, mint elkerülő megküzdési stratégiák szüleikkel (1.hipotézis).
továbbá a középkorú gyermekkorban a kötődési kapcsolat bizonyos összetevői stabilak maradhatnak az életkorral, míg mások változhatnak . Ráadásul a különböző kulturális kontextusokban a szülők kihasználtságának csökkenése különböző időpontokban jelentkezhet, a társadalmi értékektől függően (pl. függetlenség vs.kölcsönös függőség). Ezért várható volt, hogy az idősebb gyermekek elkerülőbbről számolnak be megküzdési stratégiák szüleikkel, mint a fiatalabb gyermekek (2.hipotézis), de nem lenne korkülönbség az elfoglalt megküzdési stratégiákban (3. hipotézis).
a javasolt kultúraspecifikus hipotéziseken túl egy kultúra-egyetemes kapcsolatot is feltételeztek a gyermek neme és a kötődési bizonytalanság között. A meglévő eredmények feltárják az univerzális létezését, az endokrin mechanizmusok biológiailag alapú átszervezése, amely kiváltja szex-specifikus pszichológiai pályák középkorú gyermekkorban . A nemi szocializációs gyakorlatokban kulturálisan megfigyelhető specifitás is van, amelyben a lányokat arra tanítják, hogy több társult választ mutassanak, mint a fiúk . Ezért várható volt, hogy a lányok több elfoglalt megküzdési stratégiát jelentenek szüleikkel, mint a fiúk (4.hipotézis), a fiúk pedig elkerülőbb megküzdési stratégiákat jelentenek, mint a lányok (5. hipotézis).
jelen tanulmány másik célja az érzelmi képesség (az érzelmi reakciók negatív érzelmességét és intenzitását ábrázoló temperamentum) szerepének tesztelése volt a középkorú gyermekkori kötődésben. Megfigyelték, hogy a középkorú gyermekek, akik érzelmileg reakciósabbak voltak, hajlamosabbak voltak a szorongás megtapasztalására ,és megtanulják értelmezni az anya kétértelmű viselkedését, mint nem támogató. Tekintettel arra, hogy a biológiailag meghatározott tényezők jelentősebb hatást gyakorolhatnak a kötődésre , mint a csecsemőkorban, várható volt, hogy az érzelmi képesség pozitívan kapcsolódik az elkerülő (6A hipotézis) és a foglalkoztatott (6B hipotézis) megküzdéshez, és negatívan a kötődési biztonsághoz (6C hipotézis) csak idősebb gyermekeknél.
ami azt a tényt illeti, hogy a kutatások nem egyértelműek ahhoz, hogy a gyermek nemét és életkorát érzelmi-specifikus módon kapcsolják össze a kötődési biztonsággal és a megküzdési stratégiákkal, a temperamentum moderáló szerepét ezekben a kapcsolatokban a tanulmány feltáró részeként tesztelték.
a jelen tanulmánynak még egy célja volt. Az anya-gyermek és az apa-gyermek kötődés közötti különbségeket még nem fedezték fel a középső gyermekkorban, és ez a tény mind a nyugati, mind a nem nyugati kultúrákra vonatkozik. Mint már korábban említettük, egyes szerzők azt sugallják, hogy az anyákat általában biztonságos menedéknek tekintik, az apák pedig inkább biztonságos bázisként szolgálnak . A kutatási eredmények vegyesek, néhány tanulmány azt mutatja, hogy az apai elérhetőség idővel növekszik, mivel az apák részvétele gyermekeikkel növekszik gyermekeik öregedésével . A lengyelországi apaságról szóló tanulmányok is hiányosak. Ezért, mivel nincs erős elméleti indoklás, a szülői alak hatása a gyermek biztonságára, elfoglalt, elkerülő megküzdés a tanulmány másik feltáró részeként is tesztelték. Figyelembe véve a gyermek korának, nemének és temperamentumának szerepét, valamint azt, hogy az anya és az apa kötődési ábrázolása hogyan változhat egymástól, segíthet jobban megérteni az egyes szülők egyedülálló hozzájárulását a kötődés fejlődéséhez a középső gyermekkorban.
az anyákhoz és apákhoz való kötődés fejlődési tendenciáinak megértése, valamint a gyermekjellemzők és a nem szerepe a középkorú gyermekkorban alapvető kérdéseket jelentenek a fejlődéskutatásban. A tanulmány eredményeinek összehasonlítása a nyugati kultúrákra összpontosító kötődési kutatások nagy részével gazdagítaná ismereteinket nemcsak a közép-gyermekkori kötődés fejlődési trendjeiről és egyéni különbségeiről, hanem segíthet megérteni a kultúra szerepét ebben a jelenségben. Végül, a szülő nemének és a gyermek érzelmi szerepének vizsgálata a kötődésben segíthet jobban megérteni az egyéni különbségek alapjait a kötődésben a középkorban.