Rukoilu synnytystuskien helpottamiseksi-Islamweb-Fatwas
kaikki täydellinen Ylistys Allaahille, maailmojen Herralle. Todistan, ettei ole muuta palvonnan arvoista kuin Allaah ja että Muhammad, sallallaahu ’ alayhi wa sallam, on hänen orjansa ja lähettiläänsä.
Islamwebissä omaksutun oppineen näkemyksen mukaan on sallittua lausua mitä tahansa Koraanista sen jälkeen, kun olet synnyttänyt lapsesi. Sinun pitäisi tietää, että tutkijat olivat eri mieltä tässä suhteessa. Kuwaitilainen Encyclopedia of Fiqh sanoo: ”Hanafit, Shaafi’it ja Hanbalis väittivät, että naisen on kiellettyä lausua Koraania kuukautisten tai synnytyksen jälkeisen verenvuodon aikana, kuten todistaa hadeeth, joka kuuluu: ’kenenkään, joka on janaaban tilassa (epäpuhtaus seksuaalisen toiminnan jälkeen), eikä naisen, jolla on kuukautiset, pitäisi lausua mitään Koraanista.’Maalikis taas katsoi, että naisen on luvallista lausua Koraania kuukautisten tai synnytyksen jälkeisen verenvuodon aikana.”Lisää hyötyä, katso fataawa 181903 ja 83772.
ei ole mitään ongelmaa kuunnella Koraania tai lausua tai kuunnella uskonnollisia runoja; mikään näistä teoista ei vaadi rituaalista puhtautta alkuunkaan. Aviomiehesi on myös luvallinen lausua Koraania sinun yläpuolellasi milloin tahansa, kuukautisten aikana, synnytyksen jälkeisen verenvuodon aikana tai minkä tahansa tietyn epäpuhtaustilan aikana; sillä että koet synnytyksen jälkeisen verenvuodon tai et, ei ole mitään tekemistä sen kanssa, että on sallittua lausua Koraania sinun yläpuolellasi.
mitä tulee kysymykseesi koskien erityisiä thikr (muistamista), anomuksia tai Koraanin lukuja, jotka on lausuttava naisen synnytyskipujen helpottamiseksi, on joitakin raportoituja ruqyah (Koraanin kautta tapahtuvaa paranemista ja anomuksia), jotka voivat helpottaa lapsen synnytystä, jotka ibn Al-Qayyim mainitsi :
”Synnytyskipujen helpottaminen: Al-Khallaal kertoi ’Abdullaah ibn Ahmadin auktoriteetista, että hän sanoi:’ minä kerran näin isäni (Imaam Ahmad) kirjoittavan Ibn ’ Abbaan raportoimaa hadeethia valkoiseen juomakuppiin tai puhtaaseen kulhoon raskaana olevalle naiselle, kun synnytyskivut pahenevat. Hadeeth lukee: ’La ilaha illa Allaah äl-Haleem äl-Kareem, Subhaan Allaahi Rabbi äl-’ Arshi äl – ’ Atheem.”Kenelläkään ei ole oikeutta tulla palvotuksi, paitsi Allaahilla, kärsivällisellä ja Jalomielisellä; kunnia olkoon Allaahilla, väkevän valtaistuimen Herralla.) Sitten hän kirjoittaisi: ’Alhamdulillaahi Rabbi äl-’Aalameen’ (kaikki Ylistys Allaahille) ja sitten seuraavat Koraanin jakeet:
– {se tulee – päivänä, jona he näkevät sen, mitä heille on luvattu – ikään kuin he eivät olisi jääneet (maailmaan) kuin tunnin päivässä. (Tämä on) ilmoitus.}
– {se on, päivänä he näkevät sen, ikään kuin he eivät olisi jääneet (maailmaan) paitsi iltapäivä tai aamu sen.} ’
toinen ruqyah kirjoittaa seuraavat jakeet puhtaaseen kulhoon raskaana olevalle naiselle juodakseen siinä olevasta vedestä ja sirotellakseen sitä vatsansa päälle: {kun taivas on haljennut (auki), ja on vastannut herralleen ja ollut velvoitettu (tekemään niin), ja kun maa on laajennettu, ja on karkottanut sen sisällään ja luopunut (siitä)…} ’”
mitä tulee rukoukseen yleensä, on määrätty, että muslimin tulee rukoilla Allaah milloin tahansa tai milloin tahansa, varsinkin kun onnettomuus kohtaa. Allaah, ylhäinen, sanoo (Mitä tarkoittaa):