O espírito de possessão e exorcismo no Islã

O espírito de possessão e exorcismo no Islã

aos 72 capítulo do Alcorão, intitulado Al-Jinn (Gênio), bem como o título e a introdução bismillah do próximo capítulo intitulado al-Muzzammil (O Envolto em Um).

No Islã, a crença de que as entidades espirituais, particularmente, gênios e pode possuir uma pessoa, ou de uma área, é generalizada; assim como a crença de que os gênios e demônios podem ser expulsos do possuía pessoa (ou coisa) através de exorcismo. Essa prática é chamada ruqya e os exorcistas são chamados de raqi.A crença no sobrenatural-bruxaria, feitiçaria, magia, fantasmas e demônios—no mundo muçulmano não é marginalizada como excêntrica ou um produto da ignorância, mas é difundida entre todas as classes sociais. A crença nas criaturas sobrenaturais conhecidas como gênios é parte integrante da crença islâmica e uma explicação comum na sociedade “para o mal, doença, saúde, riqueza e posição na sociedade, bem como todos os fenômenos mundanos e inexplicáveis no meio”. Acredita-se que os gênios sejam capazes de entrar e possuir pessoas, com os gênios malignos causando várias doenças nos humanos que possuem.No mundo muçulmano contemporâneo (a partir de 2013), “em todo o Oriente Médio e entre os muçulmanos ocidentais”, o exorcismo profissional se tornou uma indústria. A cura do Alcorão é anunciada no Facebook e no Twitter, e “milhares” de vídeos foram postados no YouTube. Milhares de exorcismos islâmicos também são realizados a cada ano (a partir de 2018) em um país (o Reino Unido) sozinho.A possessão espiritual no Islã é geralmente definida como um estado incomum ou alterado de consciência e comportamentos associados supostamente causados pelo controle de um corpo humano por espíritos, fantasmas, demônios ou deuses. No contexto Islâmico, tais entidades são geralmente consideradas jinn.

Sintomas de possessão

Sintomas de uma necessidade de exorcismo no Islã pode variar de “yipping e uivando”, ou “se encaixa e gritando” por (alegadamente) possuía vítima, “vômitos, dores no ventre, insônia, dores de cabeça e costas-dor e má memória”, de apreensões e de língua “em uma língua incompreensível”,é muito menos óbvio comportamento, como qualquer coisa de “ruim de saúde para relacionamentos maus”, incluindo a homossexualidade.

possuir espíritos ou seres

gênios

Jinn é um substantivo coletivo Árabe derivado da raiz semítica jinn (Árabe: جنن / / جننن, jann, singular jinni), também romanizado como djinn ou anglicizado como gênio o significado principal de jinn é “esconder”.: 68 : 193: 341 alguns autores interpretam a palavra como significando, literalmente,”seres que estão escondidos dos sentidos”.Na crença islâmica, os gênios-dependendo da fonte—contexto-podem ser descritos como criaturas sobrenaturais com traços e características específicas ou ter um significado mais amplo de espírito ou daemon.(p22)

alguns autores usam a palavra jinn no Alcorão é para todas as criaturas sobrenaturais invisíveis (para os humanos). Isso inclui anjos, demônios e o interior dos seres humanos. Assim, todo diabo e todo anjo também é um jinn, mas nem todo jinn é um anjo ou um diabo. Al-Jahiz categoriza os gênios em seu trabalho Kitab Al-Hayawan da seguinte forma: Se ele é puro, limpo, intocado por qualquer contaminação, sendo inteiramente bom, ele é um anjo, se ele é infiel, desonesto, hostil, perverso, ele é Diabo, se ele consegue apoiar um edifício, levantando um peso pesado e ouvindo às portas do céu ele é um marid e se ele mais do que isso, ele é um ifrit.”

mais especificamente descrito, os gênios são uma criatura por conta própria e têm semelhanças com os humanos e diferenças com eles. Como as pessoas, elas não são imortais, elas comem, bebem e procriam. Eles têm livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal, podem ser muçulmanos ou incrédulos, receberam mensageiros e profetas de Deus e enfrentarão o dia do julgamento. Ao contrário dos humanos, de acordo com o Alcorão e hadith,gênios são criados do fogo (marijin min nar) ou “fogo sem fumaça”; eles são invisíveis para os seres humanos, mas pode vê-los, também podem ser visíveis e têm o poder de assumir diferentes formas, pode ser capaz de viajar de forma extremamente rápida e levantar grandes pesos. Sua comida é ossos, carne podre, (p51) a comida de seu animal é excremento, e suas habitações são “ruínas ou lugares impuros como banheiros, dunghills, lixões e cemitérios”. Eles são capazes de possuir objetos animados e inanimados.Um hadith os divide em três grupos, com um tipo de gênios voando pelo ar; outro tipo sendo cobras e cães; e um terceiro movendo-se de um lugar para outro como humano.

Outros seres

Embora a maioria das contas de possessão e exorcismo no Islã envolvem Gênios, algumas fontes (“trabalho Social e Islâmicas de saúde mental curandeiros”, veja abaixo) menciona outras criaturas sobrenaturais que são mantidos para ser capaz de posse, e é implícitas são diferentes do que gênios.

• ‘afarit—fantasmas vingativos—dizem que concedem aos possuídos alguns poderes sobrenaturais, mas também para deixá-los loucos. Shayatin-demônios-são inerentemente maus, sem o livre arbítrio que gênios e humanos têm de escolher entre o bem e o mal. Iblis, o líder do shayatin, é uma tentação para os seres humanos ao pecado por seguir a menor nafs (ego ou alma) do ser humano, sussurrando tentação (em árabe: waswās وَسْوَاس) para eles Hadiths sugerem que os demônios/demônios sussurro de dentro do corpo humano, dentro ou próximo ao coração, por isso às vezes é pensado como uma espécie de posse, mas de alma e não o corpo.Espíritos que não se encaixam em fantasmas, demônios ou gênios (Zār (“vento vermelho”) e div (demônios)) são outros espíritos que os exorcistas procuram. O Alcorão e hadith indicam que demônios e demônios infectam o coração metafórico( qalb), afastando a alma e os pensamentos daquilo que é bom. Acredita-se que eles se envolvam em sussurros diabólicos para tentar humanos que são comparados à possessão do diabo.A maioria dos estudiosos muçulmanos aceita que os gênios podem possuir pessoas. Alguns argumentam que jinn não pode possuir fisicamente alguém, mas apenas influenciar as pessoas.

  de acordo com o site conservador da fatwa Islam-Web, a “capacidade dos gênios de possuir humanos é unanimemente acordada por Ahlus-Sunnah Wal-Jamaa’ah” . Dá como prova o verso

  • “aqueles que consomem Riba (interesse ou usura) não podem suportar, exceto como aquele a quem o diabo levou à loucura por seu toque…”

  adicionando o comentário de Al-Qurtubi: Este versículo serve como evidência da falsidade da visão mantida por aqueles que negam a posse de gênios e afirmam que é obra de disposições humanas e que o diabo não flui dentro do corpo humano e não pode possuí-lo.”A fatwa também cita Ibn Taymiyyah, que escreveu “A entrada dos gênios no corpo humano é confirmada pelo consenso dos Imaams de Ahlus-Sunnah Wal-Jamaa das artes.”

  razões para posse

  de acordo com fontes islâmicas tradicionais, a posse por um jinni pode acontecer por várias razões. Ibn Taymiyyah afirmou que um Jinni às vezes pode assombrar um indivíduo, porque a pessoa prejudicou o jinni—urinando ou jogando água quente sobre ele, ou mesmo matando um Jinni relacionado—sem pretender ou mesmo perceber. Nesse caso, os jinni tentarão se vingar da pessoa.Outra causa para a posse de gênios, de acordo com Moiz Ansari, é que um jinni se apaixona por um humano e, portanto, possui o humano. Algumas mulheres relataram que durante o tempo (eles acreditavam) eles estavam sendo possuídos por um jinn, os jinn tentaram ter relações sexuais de dentro de seus corpos.Em Terceiro Lugar, ocorre quando um jinni, que é mau, simplesmente quer prejudicar um humano sem motivo específico, de acordo com Moiz Ansari. Tal jinn possuirá essa pessoa, se tiver a oportunidade, enquanto o humano estiver em um estado muito emocional ou inconsciência.Alizeh Kohari, em uma história sobre a internet baseada no Reino Unido Raqi Abu Tharr, escreve que ” um jinn pode assumir nossa mente ou corpo por uma série de razões: pode ser mau ou apaixonado, ou simplesmente entediado.”

  existem até, de acordo com algumas fontes, “bens pretendidos”, se houver um pacto com os gênios. Como nem todos os gênios pretendem fazer mal, eles se distinguem dos conceitos culturais de posse por demônios/demônios.Na luta contra a possessão jinn alguns muçulmanos (uma minoria), empregaram talismãs para evitar a posse (e outros danos sobrenaturais). No entanto, de acordo com o Pew Research Center (e pelo menos muçulmanos ortodoxos também), “tradição islâmica … sustenta que os muçulmanos devem confiar apenas em Deus para mantê-los a salvo de feitiçaria e espíritos maliciosos, em vez de recorrer a talismãs, que são encantos ou amuletos com símbolos ou pedras preciosas que se acredita terem poderes mágicos ou outros meios de proteção”.Sua proibição no Islã vem de ser considerada shirk—o pecado de praticar idolatria ou politeísmo-já que o portador do amuleto está pedindo ajuda ao amuleto e não a Deus.No entanto, os estudiosos diferem em opinião sobre esta questão (alguns amuletos de manutenção são permitidos, desde que sejam compostos de versos do Alcorão e alguns proibindo mesmo aqueles).

  um pregador/estudioso islâmico tradicional Shabir Ally, que não duvida da crença tradicional dos gênios como espíritos invisíveis, questiona o apoio bíblico à posse e exorcismo dos gênios, afirmando: “tanto quanto eu posso ver, não há nada no Alcorão que diga que os gênios possuem pessoas”. Q. 2:275, o versículo citado para apoiar a crença na posse, afirma que ” aqueles que consomem Riba (interesse) não podem suportar, exceto como aquele a quem o diabo levou à loucura por seu toque. Isso porque eles dizem: “o comércio não é diferente do interesse”….”No entanto, há uma grande diferença entre derrubar alguém no chão e possuir uma pessoa, falando através de sua voz, movendo-se e usando seu corpo. Além disso, o verso está falando sobre o efeito de cobrar juros, não um perigo do diabo, ou gênios, habitando uma pessoa.Ruqya (exorcismo) pratica Ruqya (Árabe: رقية IPA:), de acordo com seus proponentes, convoca gênios e demônios invocando os nomes de Deus e ordena que abandonem suas travessuras, e acredita-se que repare os danos que se acredita terem sido causados pela posse de gênios, feitiçaria (sihr) ou pelo mau-olhado.Um tipo de exorcismo islâmico é al-ruqya al-shariyiyya. O acadêmico Christian Suhr descreve um resultado bem-sucedido como fornecendo “cura, não no sentido de”bem-estar” imediato ou “alívio da dor”, mas no sentido de testemunho moral”. Ruqya faz parte de um corpo mais amplo da medicina islâmica chamado “medicina profética”. exorcismo inter-religioso

  pelo menos alguns Exorcistas muçulmanos alegaram tratar não-muçulmanos—Imam Ayoub Sayed em Sheffield Inglaterra: (‘a maioria de nossos pacientes vem da fé islâmica. No entanto, também ajudamos cristãos, Sikhs, Hindus e ateus’); “Ali” em Glasgow (‘eu trabalho com muçulmanos e não muçulmanos … Mais e mais pessoas estão entrando em cura alternativa’). E pelo menos um sacerdote cristão Exorcista (a partir de 2014) tem sido frequentado por muçulmanos-Padre Sama’an Ibrahim na Rua do Cairo. Catedral de sama’an no Egito.

  qualidades apropriadas para exorcistas

  Al-Jzari (1987) e Al-Daramdash (1991) listam várias características para um curador do Alcorão de posse. Estes incluem a crença em Deus, seguir o profeta Muhammad prática como personificado por Islâmica santos, a crença de que o Alcorão pode influenciar os espíritos do mal, deve ser uma pessoa justa e não fazer nada o que é proibido, tem conhecimento do mundo dos espíritos do mal, sei que Suratas usar para tipos específicos de espíritos, têm um sentimento de boa-vontade de ajudar as pessoas atacado por espíritos malignos, resistência à distração das dinâmicas sexuais durante o processo, e a consciência de Deus durante todo o processo, a fim de evitar infiltrações por espíritos malignos.

  exemplos de procedimento Exorcista

  Alizeh Kohari escreve que ” em um exorcismo típico, você se deita, enquanto o raqi coloca a palma da mão em sua cabeça e recita versos.”

  Najat Khalifa e Tim Hardie de escrita que existem três formas de um terapeuta para expulsar gênios:

  • “a lembrança de Deus e recitação do Alcorão”;
  • “soprar para a pessoa possuída boca, xingamentos e comandando o gênio sair”;
  • “buscando refúgio com Deus chamando sobre Deus, lembrando-lhe de endereçamento e as suas criaturas”.

  de acordo com um estudo de Alean Al-Krenawi e John Graham,o processo de cura do Alcorão para exorcizar espíritos pode ser dividido em três estágios.

  1. removendo quaisquer distrações (haram), como instrumentos musicais e joias de ouro. Todas as imagens na sala que (acredita-se) permitiriam que os anjos entrassem são removidas. O curandeiro então diz ao cliente e à família que tudo acontece pela vontade de Deus e que ele é meramente um mediador, mencionando também que outras formas de cura, como por feitiçaria, não são aceitáveis para o Islã.
  2. o curador determina se o cliente está possuído ou não e tenta entrar em diálogo com o espírito. O curandeiro pode perguntar ao Espírito sobre o tipo (Zar (“vento vermelho”), fantasmas (Arwah), gênios (genii), samum (demônios), div), religião, sexo ou razão para a posse. Ele também pergunta ao cliente, não ao Espírito, sobre sonhos e sentimentos envolvidos no sonho. Depois disso, o curandeiro se limpa, a sala e pede às pessoas da sala que façam o mesmo.O exorcismo real começa recitando versos do Alcorão, como Al-Fatiha, Al Baqara, al-Baqara 255, Al-Jinn e três Qul (Al-Ikhlas, An-Nas e Al-Falaq), dependendo do tipo de espírito. Outros tratamentos incluem o uso de mel e água, como um ritual de purificação para limpar a alma e o corpo dos pecados.

  em um exorcismo na mesquita Masjid Mohammed em Sheffield, South Yorkshire pelo Imam Ayoub Sayed, uma jovem procurou ajuda para se livrar do que acreditava serem espíritos causados pela magia negra. A mulher, vestida com uma burca com cobertura facial, culpou a posse de espíritos por sintomas de vômito, dor no útero, insônia, dores de cabeça e dor nas costas e falta de memória e incapacidade de encontrar um marido. Durante o exorcismo, a mulher balançou para trás e para frente gritando e gritando enquanto o exorcista, Imam Ayoub Sayed usou um microfone para amplificar a recitação do Alcorão e grita em inglês de ‘você pode encontrar Deus, você pode encontrá-lo?”para banir os jinni. A mulher “grita incontrolavelmente enquanto se debate em um sofá antes de pegar uma mesa próxima”, momento em que o exorcista cospe em seu rosto. (O artigo não indica se o exorcismo foi bem sucedido.)

  Fatalidades

  Exorcismos que não terminar com êxito foram os de Latifa Hachmi (encontrado morto em 5 de agosto de 2004), e Naila Mumtaz (encontrado morto em 8 de julho de 2009).

  o corpo de Hachmi estava “coberto de hematomas e seus pulmões cheios de água”. Ela passou por ” sessões de um mês “de exorcismo em Bruxelas, Bélgica, envolvendo espancamentos, engolindo “dezenas de litros de água ‘benta'”, segundo relatos da mídia Belga. Ela foi ” alimentada com duas colheres de iogurte todos os dias e sempre tinha fones de ouvido tocando versos do Alcorão.”Pensava-se que ela estava possuída pelo menos em parte porque não podia engravidar. (O Exorcista, Abdelkrim Aznagui, e outros cinco foram acusados no assassinato.)

  no caso de Naila Mumtaz, Três de seus sogros e seu marido foram considerados culpados de assassinato. O juiz acreditava que a razão mais provável para o assassinato do paquistanês de 21 anos trazido para a Inglaterra em um casamento arranjado era que “os réus acreditavam que Naila havia sido possuída por um djinn, que havia sido enviado do Paquistão pelos pais de Naila, e que eles … sufocou – a para se livrar do djinn. Acredita-se que “o exorcista ou” curandeiro “tenha estado” na sala “quando Mumtaz morreu, mas” nunca foi rastreado”, algo que”aconteceu em outros casos”. Shabir Ally afirma que as mortes por espancamentos administrados a pessoas na crença de que isso tiraria os gênios da possessão, tornaram-se tão frequentes que não são mais grandes notícias.

  Tratamento de doentes mentais em santuários

  Em um país Muçulmano, o Afeganistão, um exorcismo prática de 2013, que tem sido criticado como desumanas, era garantir

  o doente mental para santuários para quarenta dias para ritualmente exorcizar os gênios “possuindo” deles. Os pacientes são alimentados com uma dieta rigorosa de pão e pimenta preta, não têm uma mudança de roupa e dormem no chão. Aqueles que não sobrevivem aos tratamentos são enterrados em montes de terra ao redor do santuário.

  dúvidas sobre o exorcismo

  questões religiosas

  alguns muçulmanos encontram “nenhum apoio bíblico” para o exorcismo. De acordo com uma fonte (o modernista site alhakam), não há “nenhum traço” de suporte para exorcismo no Alcorão, e entre as tradições do profeta (hadith) há apenas uma história de exorcismo, e é classificado como daif (por exemplo, “fraco”, foi narrado por um narrador não confiável).

  violência Doméstica perguntas

  A BBC cita uma mulher (Yasmin Ishaq), que se tornou “um curador de si própria, porque ela viu povos, crenças sendo explorada”, e as queixas de violência doméstica sendo rejeitada como os devaneios de um possuindo espírito,

  “Se alguém estava dizendo que eu estava sendo abusado, ou eu estou vivendo em terríveis condições, eles seriam automaticamente silenciá-los, dizendo: ‘ela é possuída’. Estou falando de experiências pessoais – membros da família, vizinhos, membros da comunidade-onde as mulheres foram espancadas com a premissa de que estavam possuídas quando realmente era apenas violência contra as mulheres.”

  Confusão com a doença mental

  Secularistas observação de que a doença mental “tem sido atribuída à possessão demoníaca” ao longo da história, a mais antiga conhecida a atribuição provenientes dos Sumérios, “que acreditava que todas as doenças do corpo e da mente eram causadas por “doença dos demônios chamado gidim ou gid-dim”. De acordo com algumas fontes islâmicas, casos de ‘pseudopossessão’, onde a origem da apreensão de alguém ou falar em línguas é “física ou psicológica”, superam em muito os casos de verdadeira posse espiritual, e é lamentável que os curandeiros tenham tomado dinheiro para tratar tais casos. (Uma preocupação compartilhada por Shabir Ally.)

  Um estudo de por que os pacientes de “minorias étnicas” na grã-Bretanha, “particularmente Paquistaneses”, “eram, muitas vezes chegando a serviços de saúde mental no mais gravemente doentes estado do que o resto da população”, encontrado étnica família em primeiro lugar, procurou ajuda “através de mesquita,” quando confrontados com um membro que estava ouvindo vozes, que sofre de delírios ou alguma outra doença mental grave.Um artigo publicado em 2015 por Elspeth Guthrie, Seri Abraão, Shahzada Nawaz, observou uma revisão “de 47 relatos de casos de pacientes que se apresentam com sintomas que eles atribuídas aos gênios descobriu que um diagnóstico biomédico foi fornecida em 66% dos casos, de que a esquizofrenia foi o mais comum (45.2%)”;e pergunta se a crença no gênio, por vezes, leva a um atraso no “tratamento apropriado”, um atraso ou seja, não só é desnecessário sofrimento, mas de oportunidade para a doença mental para o progresso e a piorar. Outro estudo, de professores universitários e estudantes de graduação na Arábia Saudita, descobriu que “a posse de gênios ainda é considerada uma causa de epilepsia na sociedade saudita, mesmo entre pessoas bastante bem-educadas”. 40% dos professores e metade dos alunos pesquisados acreditavam que a posse era a causa da epilepsia. (Várias revistas médicas instaram os profissionais a buscar uma maior compreensão dos estados de posse”por meio de uma combinação de perspectivas biológicas, Antropológicas, Sociológicas, psicopatológicas e experimentais”; “aumentar a conscientização entre os médicos sobre a possível associação de mania delirante com posse de gênios através da realização de treinamento, Educação Médica Continuada, oficinas e similares”; desenvolver “colaborativo workingrelationships profissionais religiosos islâmicos …”, etc.

  Em resposta, um Raqi (Mohammed Abou) inverte a acusação, alegando que “algumas doenças são desnecessariamente tratada pelos médicos quando eles são realmente problemas espirituais”, e que “algumas pessoas têm operações de que elas não precisam porque o Gênio se enganado médicos”.

  Veja também:

  • a possessão do Espírito#Islã
  • Islã e magia
  • Destaques do Islã
  • Glossário do Islã
  • Índice do Islã-artigos relacionados
  • Diabo
  • possessão Demoníaca
  • Al-Mu’awwidhatayn

  Notas

  Citações

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