co to jest doskonała skrucha?
wszelki grzech jest poważny, ponieważ grzech dystansuje nas od Boga. Bóg nie jest Tym, który nas odepchnie, ale daje nam wolność, abyśmy go odepchnęli.
i każdy na ziemi korzysta z tej wolności w mniej niż idealny sposób. Pismo Święte wyjaśnia sprawę: „wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej” (Rzymian 3:23). „Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, zwodzimy samych siebie, a prawdy w nas nie ma” (1 Jana 1:8).
oszukiwanie siebie jest najgorszym rodzajem kłamstwa, ponieważ dodaje element fałszu do wszystkiego, co mówimy i robimy. Zamazuje nasze rozumienie świata i ludzi wokół nas. To sprawia, że rzeczywistość jest nierealna.
kiedy grzeszymy, dystansujemy się od Boga i boskiego światła.
jeśli nie widzimy naszego świata — i ludzi, których kochamy — w świetle Boga, nie możemy zobaczyć niczego dokładnie. Grzech nas ogranicza. Zakłóca nasze przyjaźnie, życie rodzinne, a nawet naszą pracę.
każdy grzech jest poważny, ale niektóre grzechy są poważniejsze niż inne (1 Jana 5.16-17). Pewne działania są natychmiast śmiertelne dla duszy, tak jak pewne działania są natychmiast śmiertelne dla ciała. Te śmiertelne wykroczenia nazywamy ” grzechami śmiertelnymi.”Wyparcie się wiary katolickiej jest grzechem śmiertelnym. Morderstwo i cudzołóstwo to inne oczywiste przykłady. Grzech śmiertelny jest złym działaniem, które wiąże się z poważną materią i pełną zgodą woli.
inne grzechy nie zabijają natychmiast duszy, ale osłabiają ją i ranią. Tradycja Katolicka nazywa je ” grzechami powszednimi.”Powinniśmy jednak uznać, że nawet te stosunkowo niewielkie przestępstwa mają realne konsekwencje. Jeśli przywykniemy do tego, z czasem mogą nas zniszczyć. Możemy myśleć o obrażaniu Boga jako o czymś normalnym. Nawykowe, celowe wykroczenia – nawet jeśli są stosunkowo małe-w końcu zniszczą związek.
dobrą nowiną jest to, że Bóg nie chce, abyśmy żyli w grzechu i nędzy, a więc zapewnił nam „drogę ucieczki” (1 Koryntian 10:13). Grzech może być warunkiem powszechnym, ale nie jest nieunikniony.
św. Jan mówi nam: „jeśli wyznajemy grzechy nasze, wierny jest i sprawiedliwy, odpuści grzechy nasze i oczyści nas od wszelkiej nieprawości „(1 Jana 1:9). Św. Paweł określa, że” spowiedź „jest czymś, co robimy głośno,” twoimi ustami”, a nie tylko naszymi sercami i umysłami (Rzymian 10.10).
dając duchownym moc odpuszczania grzechów (Ew. Jana 20.23), Jezus ustanowił zwykły sposób, w jaki możemy prosić o przebaczenie. Bardzo ułatwił nam znalezienie „drogi ucieczki”.”Udzielił nam sakramentu spowiedzi-pojednania-pokuty.
niestety w czasach pandemii nic nie jest normalne, ani zwyczajne, ani tak proste jak zwykle. Ale przebaczenie pozostaje prostą sprawą. Katechizm Kościoła Katolickiego radzi nam w takich okolicznościach szukać „doskonałego skruchy” (por. Katechizm, nr 1452).
papież Franciszek wyjaśnił to dobrze: „róbcie to, co mówi Katechizm. Jest to bardzo jasne: jeśli nie znajdziesz księdza, który wysłucha Twojej spowiedzi, porozmawiaj z Bogiem, On jest twoim ojcem i powiedz mu prawdę. Wymień swoje grzechy, proś Pana o przebaczenie z całego serca i uczyń akt skruchy. Obiecaj mu: „później wyznam, ale wybacz mi teraz. I natychmiast powrócisz do łaski Bożej.”
metoda jest prezentem. Ale obietnica jest ważna: musimy mieć zdecydowany zamiar jak najszybciej przystąpić do spowiedzi sakramentalnej, gdy tylko pozwolą na to okoliczności.
ten sezon przynosi nam wielką łaskę konfrontacji z twardą prawdą: jesteśmy grzesznikami, jesteśmy chorzy. Ale także daje nam pewne lekarstwo. Bardziej niż chcemy grzeszyć, musimy być zdrowi. Teraz jest czas, aby przyjąć uzdrowienie, które pan nam oferuje.