¿QUÉ ES LA CONTRICIÓN PERFECTA?
Todo pecado es grave, porque el pecado pone distancia entre nosotros y Dios. Dios no es el que nos aleja, sino que nos da la libertad de alejarlo a él.
Y todos en la tierra usan esta libertad de una manera menos que ideal. Las Escrituras aclaran el asunto: «Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios» (Romanos 3:23). «Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros» (1 Juan 1:8).
El autoengaño es el peor tipo de mentira, porque agrega un elemento de falsedad a todo lo que decimos y hacemos. Desdibuja nuestra comprensión del mundo y de las personas que nos rodean. Hace que la realidad sea irreal.
Cuando pecamos, nos distanciamos de Dios y de la luz divina.
A menos que veamos nuestro mundo — y a las personas que amamos — a la luz de Dios, no podemos ver nada con precisión. El pecado nos obstaculiza. Interrumpe nuestras amistades, la vida familiar e incluso nuestro trabajo.
Todo pecado es grave, pero algunos pecados son más graves que otros (1 Juan 5: 16-17). Ciertas acciones son inmediatamente mortales para el alma, así como ciertas acciones son inmediatamente mortales para el cuerpo. Llamamos a estas transgresiones mortales «pecados mortales.»La negación de la fe católica es un pecado mortal. El asesinato y el adulterio son otros ejemplos obvios. Un pecado mortal es una acción malvada que involucra un asunto grave y el pleno consentimiento de la voluntad.
Otros pecados no matan inmediatamente el alma, sino que la debilitan y la hieren. La tradición católica llama a estos «pecados veniales».»Sin embargo, debemos reconocer que incluso estos delitos relativamente pequeños tienen consecuencias reales. Si hacemos un hábito de estos, pueden destruirnos con el tiempo. Podemos llegar a pensar en ofender a Dios como algo normal. Las ofensas habituales y deliberadas, incluso si son relativamente pequeñas, eventualmente destruirán una relación.
La buena noticia es que Dios no quiere que vivamos en pecado y miseria, por lo que nos ha proporcionado una «vía de escape» (1 Corintios 10:13). El pecado puede ser una condición universal, pero no es inevitable.
San Juan nos dice: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad» (1 Juan 1:9). San Pablo especifica que la » confesión «es algo que hacemos en voz alta,» con tu boca», no solo con nuestros corazones y mentes (Romanos 10:10).
Al dar a su clero el poder de perdonar pecados (Juan 20:23), Jesús estableció una manera ordinaria de buscar el perdón. Nos hizo muy fácil encontrar acceso a una «vía de escape».»Nos dio el sacramento de la confesión-reconciliación-penitencia.
Desafortunadamente, en tiempos de pandemia, nada es normal, ni ordinario, ni tan fácil como de costumbre. Pero el perdón sigue siendo un asunto sencillo. El Catecismo de la Iglesia Católica nos aconseja, en tales circunstancias, para buscar la «contrición perfecta» (ver Catecismo, no. 1452).
El Papa Francisco lo explicó bien: «Haz lo que dice el Catecismo. Está muy claro: si no encuentras un sacerdote que escuche tu confesión, habla con Dios, él es tu Padre, y dile la verdad. Enumera tus pecados, pide perdón al Señor con todo tu corazón, y haz un acto de contrición. Prométele: «Luego confesaré, pero perdóname ahora.»E inmediatamente volveréis a la gracia de Dios.»
El método es un regalo. Pero la promesa es importante: debemos tener la firme intención de ir a la confesión sacramental lo antes posible, una vez que las circunstancias lo permitan.
Esta temporada nos hace el gran favor de confrontarnos con la dura verdad: somos pecadores, estamos enfermos. Pero también nos presenta una cura segura. Más de lo que queremos pecar, necesitamos estar bien. Ahora es el momento de aceptar la curación que el Señor nos ofrece.