Wat IS volmaakte berouw?
alle zonde is ernstig, omdat de zonde afstand legt tussen ons en God. God is niet degene die ons wegduwt, maar hij geeft ons de vrijheid om hem weg te duwen.
en iedereen op aarde gebruikt deze vrijheid op een minder dan ideale manier. De Schrift maakt de zaak duidelijk: “allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid Gods” (Romeinen 3:23). “Indien wij zeggen dat wij geen zonde hebben, bedriegen wij onszelf, en de waarheid is niet in ons” (1 Johannes 1:8).
zelfbedrog is de ergste soort leugen, omdat het een element van valsheid toevoegt aan alles wat we zeggen en doen. Het vervaagt ons begrip van de wereld en de mensen om ons heen. Het maakt de realiteit onwerkelijk.
wanneer we zondigen, distantiëren we ons van God en goddelijk licht.Tenzij we onze wereld — en de mensen die we liefhebben — in het licht van God zien, kunnen we niets nauwkeurig zien. Zonde belemmert ons. Het verstoort onze vriendschappen, gezinsleven, en zelfs ons werk.
alle zonden zijn ernstig, maar sommige zonden zijn ernstiger dan andere (1 Johannes 5:16-17). Bepaalde handelingen zijn onmiddellijk dodelijk voor de ziel, net zoals bepaalde handelingen onmiddellijk dodelijk zijn voor het lichaam. We noemen deze dodelijke overtredingen ” dodelijke zonden.”De ontkenning van het katholieke geloof is een doodzonde. Moord en overspel zijn andere voor de hand liggende voorbeelden. Een doodzonde is een slechte daad die ernstige materie en de volledige instemming van de wil met zich meebrengt.
andere zonden doden de ziel niet onmiddellijk, maar verzwakken haar en verwonden haar. De katholieke traditie noemt deze ” dagelijkse zonden.”We moeten echter erkennen dat zelfs deze relatief kleine overtredingen echte gevolgen hebben. Als we er een gewoonte van maken, kunnen ze ons na verloop van tijd vernietigen. We kunnen God beledigen als iets normaals zien. Gewone, opzettelijke overtredingen-zelfs als ze relatief klein zijn-zullen uiteindelijk een relatie vernietigen.Het goede nieuws is dat God niet wil dat we in zonde en ellende leven, en dus heeft Hij ons een “uitweg” gegeven (1 Korintiërs 10:13). Zonde kan een universele voorwaarde zijn, maar het is niet onvermijdelijk.Johannes vertelt ons: “indien wij onze zonden belijden, is hij getrouw en rechtvaardig, en hij zal onze zonden vergeven en ons reinigen van alle ongerechtigheid” (1 Johannes 1:9). Paulus specificeert dat ” belijdenis “iets is wat we hardop doen,” met uw mond, ” niet alleen met ons hart en verstand (Romeinen 10:10).Door zijn geestelijkheid de macht te geven om zonden te vergeven (Johannes 20:23), stelde Jezus een gewone manier vast waarop we vergeving kunnen vragen. Hij maakte het heel gemakkelijk voor ons om toegang te vinden tot een “manier van ontsnappen.”Hij gaf ons het sacrament van de biecht — verzoening — boetedoening.
helaas is in een tijd van pandemie niets normaal, of gewoon, of zo gemakkelijk als gewoonlijk. Maar vergeving blijft een simpele zaak. De Catechismus van de Katholieke Kerk raadt ons in dergelijke omstandigheden aan om “volmaakte berouw” te zoeken (zie Catechismus, n. 1452).Paus Franciscus legde het goed uit: “doe wat de Catechismus zegt. Het is heel duidelijk: als je geen priester vindt om je biecht te horen, spreek dan tot God, Hij is je vader, en vertel hem de waarheid. Som uw zonden op, Vraag de Heer om vergeving met heel uw hart, en maak een daad van berouw. Beloof hem: ‘Later zal ik bekennen, maar vergeef me nu.’En onmiddellijk zult u terugkeren naar de genade van God.”
de methode is een geschenk. Maar de belofte is belangrijk: we moeten een vaste intentie hebben om zo snel mogelijk naar de sacramentele biecht te gaan, zodra de omstandigheden het toelaten.
dit seizoen doet ons de grote gunst om ons te confronteren met de harde waarheid: we zijn zondaars; we zijn ziek. Maar het geeft ons ook een zekere genezing. Meer dan we willen zondigen, moeten we gezond zijn. Nu is het tijd om de genezing te accepteren die de Heer ons biedt.