mi a tökéletes bűnbánat?
minden bűn súlyos, mert a bűn távolságot teremt közöttünk és Isten között. Isten nem az, aki eltaszít minket, de megadja nekünk a szabadságot, hogy eltaszítsuk őt.
és a földön mindenki az ideálisnál kevésbé használja ezt a szabadságot. A Szentírás világossá teszi ezt a dolgot: “mindnyájan vétkeztek, és elmaradtak Isten dicsőségétől” (Róma 3:23). “Ha azt mondjuk, hogy nincs bűnünk, becsapjuk magunkat, és az igazság nincs bennünk” (1János 1:8).
az önámítás a legrosszabb hazugság, mert a hamisság egy elemét adja hozzá mindenhez, amit mondunk és teszünk. Elhomályosítja a világot és a körülöttünk lévő embereket. Irreálissá teszi a valóságot.
amikor vétkezünk, eltávolodunk Istentől és az isteni világosságtól.
ha nem látjuk a világunkat — és azokat az embereket, akiket szeretünk — Isten fényében, semmit sem látunk pontosan. A bűn akadályoz minket. Megszakítja a barátságainkat, a családi életünket, sőt a munkánkat is.
minden bűn súlyos, de néhány bűn súlyosabb, mint mások (1 János 5:16-17). Bizonyos cselekedetek azonnal halálosak a lélek számára, csakúgy, mint bizonyos cselekedetek azonnal halálosak a test számára. Ezeket a halálos vétkeket “halálos bűnöknek” nevezzük.”A katolikus hit tagadása halálos bűn. A gyilkosság és a házasságtörés más nyilvánvaló példák. A halálos bűn olyan gonosz cselekedet, amely súlyos anyaggal és az akarat teljes beleegyezésével jár.
más bűnök nem azonnal ölik meg a lelket, hanem gyengítik és megsebzik. A katolikus hagyomány ezeket “venial bűnöknek” nevezi.”Fel kell ismernünk azonban, hogy még ezeknek a viszonylag kis bűncselekményeknek is valódi következményei vannak. Ha ezeket szokássá tesszük, idővel elpusztíthatnak minket. Úgy gondolhatunk Isten megsértésére, mint valami normális dologra. Szokásos, a szándékos bűncselekmények — még ha viszonylag kicsiek is-végül elpusztítják a kapcsolatot.
a jó hír az, hogy Isten nem akarja, hogy bűnben és nyomorúságban éljünk, és ezért biztosított nekünk egy “menekülési utat” (1korinthus 10:13). A bűn lehet egyetemes feltétel, de nem elkerülhetetlen.
Szent János azt mondja nekünk: “ha megvalljuk bűneinket, Ő hűséges és igazságos, és megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden hamisságtól” (1 János 1:9). Szent Pál kijelenti, hogy a” gyónás “olyan dolog, amit hangosan,” a te száddal ” teszünk, nem csak a szívünkkel és az elménkkel (Róma 10:10).
azáltal, hogy hatalmat adott papságának a bűnök megbocsátására (János 20:23), Jézus egy szokványos módot teremtett arra, hogy bocsánatot kérjünk. Nagyon megkönnyítette számunkra, hogy hozzáférést találjunk a “menekülési módhoz”.”Ő adta nekünk a gyónás — kiengesztelődés — bűnbánat szentségét.
sajnos a világjárvány idején semmi sem normális, sem rendes, vagy olyan egyszerű, mint általában. De a megbocsátás egyszerű kérdés marad. A Katolikus Egyház Katekizmusa azt tanácsolja nekünk, hogy ilyen körülmények között keressük a “tökéletes bűnbánatot” (lásd Katekizmus, 1452).
Ferenc pápa jól elmagyarázta: “tedd, amit a Katekizmus mond. Nagyon világos: ha nem találtok papot, aki meghallgatja gyónásotokat, szóljatok Istenhez, ő a ti Atyátok, és mondjátok el neki az igazat. Számold fel bűneidet, kérd az Urat, hogy bocsásson meg teljes szívedből, és tégy bűnbánatot. Ígérd meg neki: ‘később gyónni fogok, de most bocsáss meg nekem. És azonnal visszatérsz Isten kegyelméhez.”
a módszer ajándék. De az ígéret fontos: határozott szándékunknak kell lennie arra, hogy a lehető leghamarabb szentségi gyónásra menjünk, amint a körülmények lehetővé teszik.
ez az időszak nagy szívességet tesz nekünk azzal, hogy szembesít minket a kemény igazsággal: bűnösök vagyunk; betegek vagyunk. De biztos gyógymódot is kínál nekünk. Több, mint akarunk vétkezni, jól kell lennünk. Itt az ideje, hogy elfogadjuk azt a gyógyulást, amelyet az Úr kínál nekünk.