kuinka usein papit käyvät ripillä?
Q. olen usein kuullut pappien kehottavan katolilaisia käymään ripillä säännöllisemmin, ja ihmettelen, kuinka usein papit itse käyvät ripillä. Onko tästä sääntöä? Ja jos sääntöä ei ole, mikä on yleinen käytäntö? (Toms River, N. J.)
A. kirkon kanoninen laki nro 989 toteaa katolilaisten velvollisuudeksi tunnustaa vakavia syntejä vähintään kerran vuodessa. (Jos olet tietoinen syyllistyneesi vakavaan syntiin, sinun ei tietenkään pitäisi odottaa vuotuista tunnustusta, vaan tunnustaa se niin pian kuin kohtuudella mahdollista avataksesi uudelleen tiesi Jumalan luo ja tehdäksesi itsestäsi kelvollisen saamaan ehtoollisen.)
teknisesti, jos et ole tietoinen syyllistyneesi vakavaan syntiin (eli” kuolemansyntiin”), sinun ei ole pakko hakea katumuksen sakramenttia. Kun tämä on sanottu, niin olisi tyhmää jättää huomiotta tämä erittäin hyödyllinen anteeksiannon, hengellisen edistymisen ja rauhan keino. Hengelliset kirjoittajat ovat lähes kaikkialla kannustaneet katolilaisia ripittäytymään säännöllisesti, ehkä kuukausittain.
tämän yleisen normin lisäksi ei ole mitään erityistä vaatimusta siitä, kuinka usein pappien täytyy tunnustaa, vaikka kaanon nro 276.5 kehottaa pappeja ”lähestymään katumuksen sakramenttia usein.”
marraskuussa 2013 pidetyssä viikoittaisessa yleisötilaisuudessa paavi Franciscus paljasti saavansa katumuksen sakramentin joka toinen viikko ja pitää ripittäytymistä parhaana tienä hengelliseen parantumiseen ja terveyteen. ”Rippi-isäni kuulee, mitä sanon, antaa minulle neuvoja ja antaa anteeksi”, paavi sanoi. ”Me kaikki tarvitsemme tätä.”
en ole nähnyt tästä mitään tutkimuksia, mutta on turvallista sanoa, että useimmat papit eivät tunnusta syntejään läheskään yhtä usein kuin Pyhä Isä. Todennäköisesti useita kertoja vuodessa olisi kohtuullinen arvio, yleensä heidän vuotuisella retriitillään, joskus pappien muistopäivillä tai pappien tukiryhmien kokoontumisissa tai ajan salliessa.
yksi pappispulan surullisista seurauksista on se, että paimennustehtävien kiihkeä tahti voi saada meidät sivuuttamaan hengellisen kasvumme. Tässä, kuten monessa muussakin asiassa, meidän olisi hyvä pitää paavi Franciscusta esikuvana.
Q. olen usein ihmetellyt, miksi emme opeta lapsillemme kiitospäivää. Uskon, että unohdamme usein kiittää Jumalaa kaikesta, mitä meillä on. Lapsina opimme uskon, toivon, hyväntekeväisyyden ja katumuksen teot, ja yritän edelleen sanoa niistä jokaisen päivittäin. Miksei kiitospäivää? (Cumming, Iowa)
A. luulen, että olet jonkin jäljillä. Neljästä rukoilemisen päätyypistä (jumalointi, katumus, anomus ja kiitos) luultavasti kaikkein laiminlyödyin on kiitospäivä. Tämä voi johtua siitä, että lapset eivät opi lyhyttä ja yksinkertaista tapaa sanoa ”kiitos” Jumalalle.
armo aterioilla ilmentää tietenkin kiitollisuuttamme ruoasta, mutta entä kiittäminen Herraa myös perheestä, ystävistä, opettajista, hauskanpidosta jne.? (En unohda, että sana ” ehtoollinen ”tarkoittaa” kiitos ” ja messu kiittää Jumalaa suurin lahja kaikista, meidän lunastus — mutta tarvitsemme lyhyemmän rukouksen, liian.)
monet vanhemmat saavat lapsensa polvistumaan öisin vuoteensa ääreen ja kiittämään Jumalaa päivän siunauksista, mikä mielestäni auttaa heitä suuresti elämään kiitollisella asenteella.
kysymyksiä voidaan lähettää Isä Kenneth Doylelle osoitteessa [email protected].