Hogyan imádkozzunk Jeruzsálem békéjéért
•
mit jelent imádkozni Jeruzsálem békéjéért? A cég alapítója, Dr. Wayne Hilsden élettapasztalata alapján nagyszerű betekintést nyújt ebbe a bibliai parancsba.
Izrael királya vezette
feleségemmel, Ann-nel 1983-ban elhagytuk Kanadát, Izraelbe költöztünk, és megalapítottuk a királyok Királya nevű gyülekezetet. Hat évvel ezelőtt megalapítottuk ezt a minisztériumot, az Izraelhez kapcsolódó minisztériumok ösztöndíját (FIRM). Ma a cég megosztja irodáit Jeruzsálem központjában egy épület 14. emeletén a csúcstalálkozóval – az imádság és a közbenjárás helyével.
ablakainkból szinte az egész város nyugatra néz, láthatjuk Izrael parlamentjét (a Knesszetet), a Legfelsőbb Bíróságot és más kormányzati intézményeket. Kelet felé fordulva látjuk Jeruzsálem óvárosát és az Olajfák hegyét.
ok arra, hogy imádkozzunk Jeruzsálem békéjéért
sokszor imádkozunk, nem tudva biztosan, hogy Isten akarata szerint imádkozunk. De amikor Izrael üdvösségéért imádkozunk, nem szabad kételkednünk Isten akaratában. Mert Isten azt akarja, hogy az egész Izrael üdvözüljön, amint Pál kinyilatkoztatta a Róma 11:26 és 27:
” és így az egész Izrael megmenekül, amint meg van írva:
” a megszabadító kijön Sionból,
és elfordítja az istentelenséget Jákobtól;
mert ez az én szövetségem velük,
amikor elveszem bűneiket.”
és ezt mondja a Zsoltárok 122:6:
“imádkozzatok Jeruzsálem békéjéért. Boldoguljanak azok, akik szeretnek téged.”
ma arra hívlak benneteket, hogy ezt a verset ne csak azért, mert a szülővárosomról szól. Hadd mondjak néhány jó okot arra, hogy imádkozzunk Jeruzsálem békéjéért.
imádkozzatok Jeruzsálem békéjéért
először is, ha Isten azt mondja nekünk, hogy tegyünk valamit, akkor jobban tesszük. Jézus azt mondta A János 14: 23-ban: “Ha valaki szeret engem, megtartja a szavamat.”És a Lukács 11: 28-ban: “inkább Boldogok, akik hallják az Isten szavát, és cselekszenek!”
másodszor, arra buzdítom a hívőket, hogy imádkozzanak Jeruzsálem békéjéért, mert ez az egyetlen város a földön, ahol Isten örökre elhelyezte a nevét. Isten a nevét– a hírnevét-Jeruzsálemhez csatolta. Ha Jeruzsálem az erőszak és a háború epicentruma, ha megosztott, az nem tükrözi jól a nevét.
de mi van, ha Jeruzsálem olyan várossá válik, ahol béke uralkodik? Amikor a Salom, a teljesség és az egészség nyilvánvaló Jeruzsálemben, akkor az megmutatja Isten természetfeletti képességét az emberi szívek átalakítására. Megerősíti, hogy ellenségeit barátokká és jó szomszédokká változtatja.
és nem lenne erőteljes bizonyság, ha az 550 000 zsidó és 350 000 Arab, akik Jeruzsálemben élnek, shalomban laknának?
imádkozás a király visszatéréséért
amikor Jeruzsálem polgárai megismerik a béke hercegét, mint személyes Megváltójukat, és meghívják, hogy térjen vissza városukba, akkor Jézus visszatér Jeruzsálembe. Jeruzsálemből fog uralkodni és uralkodni az egész földön. Tudtad ezt? A Máté 23-ban, a fejezet végén ezt olvassuk:
” Ó Jeruzsálem, Jeruzsálem, aki megöli a prófétákat és megkövezi azokat, akik hozzá vannak küldve! Milyen gyakran akartam összegyűjteni a gyermekeit, mint egy tyúk összegyűjti a csibéit a szárnyai alatt, de nem voltál hajlandó! Látod! A te házad elhagyatott, mert azt mondom neked, nem fogsz látni engem, amíg azt nem mondod: “Áldott, aki az Úr nevében jön!'(Barucha haba b ‘ Shem Adonai). (Matt. 23: 37-39)
boldog, aki az Úr nevében jön. Olyan szokatlan, mint amilyennek hangzik, ez a kifejezés mind a modern, mind az ókori héberben azt jelenti: “Üdvözöljük!”. Ha eljössz és meglátogatsz minket Izraelben a jeruzsálemi otthonunkban, azt fogjuk mondani neked, amikor az ajtónkhoz érkezel: “Baruch Haba!”
Üdvözöljétek Újra!
Jézus azt mondta az ő idejében a zsidó vezetőknek, hogy addig nem látják őt újra, amíg vissza nem fogadják Jeruzsálembe.
alig várom, hogy Megváltóm visszatérjen erre a földre. Nem lesz több sírás, nincs több betegség, nincs több szenvedés, nincs több halál. És örök öröm lesz az Úr jelenlétében. Vágysz arra a napra? Mert újra eljön — de várja, hogy Jeruzsálem népe megvallja, hogy ő az egyetlen Messiásuk és Megváltójuk.
tehát, amikor Jeruzsálem békéjéért imádkoztok, imádkozzatok, hogy béke Fejedelmünk kinyilatkoztassa magát saját testvérei— a zsidó nép-szívében. Ezzel sietteted az Úr visszatérésének napját.
de mielőtt hatékonyan imádkozhatnánk Izrael helyreállításáért, terhet kell cipelnünk Izrael számára. És miféle teher ez? Ez a bánat és bánat terhe Izrael és a zsidó nép számára.
megszomorítható-e Isten?
“az igazságot mondom Krisztusban, nem hazudok, lelkiismeretem is tanúságot tesz a Szentlélekben, hogy nagy bánat és folyamatos bánat van a szívemben. Mert kívánhattam volna, hogy én magam is átkozódjak Krisztustól testvéreimért, test szerinti honfitársaimért… ” (Róma 9:1-4)
Pál megvallja érzéseit Izrael iránt, mondván, hogy szomorú a szíve. Van egy népszerű prédikáció, amely azt mondja, a hívőknek mindig örömmel kell járniuk. De ez nem az, amit a Bibliában találunk. Még Isten is fájdalmat okozott Izraelnek. És nekünk Isten jellemét kell utánoznunk, nem igaz?
“negyven éven át szomorkodtam ezzel a nemzedékkel, és azt mondtam:” ez egy nép, amely eltévelyedik a szívében, és nem ismeri az én útaimat.”(Zsoltár 95:10)
és Jeshua a bánat és a bánat terhét is hordozta a zsidó nép számára:
“most, ahogy közeledett, meglátta a várost, és sírt rajta, mondván:” Ha tudtad volna, még te is, különösen ezen a napon, a dolgokat, amelyek a békét! De most el vannak rejtve a szemed elől.”(Luke 19:41-42)
Izrael Istenhez való hozzáférése
soha nem szabad félvállról venni azt a tényt, hogy Izrael helyreállítatlan állapotban marad. Izrael szellemi száműzetésének valósága a mi terhünk kell, hogy legyen. Hívásunk részeként imádkoznunk kell Jeruzsálem békéjéért! De vannak Izrael keresztény támogatói, akik túl könnyelműen-túl terheletlenül járnak körül. Romantikus és durván irreális nézetük van Izraelről, mintha a zsidóság önmagában azt jelentené, hogy közelebb állnak Istenhez.
“bizonyára jelent valamit a zsinagógában mondott napi imájuk!”azt hiszik. A nyugati falhoz való közelségük, a Héber nyelv ismerete, a Biblia nyelve… ez biztosan azt jelenti, hogy egyedülálló hozzáféréssel rendelkeznek Istenhez.9949 Pál napjaiban azonban a farizeusok, a mai ortodox zsidók előfutárai ugyanolyan jámborak voltak, mint most. Ez azonban nem enyhítette Pál nehéz terhét: “nagy bánat és folyamatos bánat.”Mert tudta, hogy jámborságuk nem garancia üdvösségükre. Pál azt mondja a vallásosakról:
“mert tanúságot teszek róluk, hogy buzgalmuk van Isten iránt, de nem tudás szerint. Mert ők, akik nem ismerik Isten igazságát, és nem akarják megalapozni saját igazságukat, nem engedelmeskednek az Isten igazságának.”(Róma 10:2-3)
béke, győzelem és dicséret
tehát most nincs itt az ideje a diadalmaskodásnak, mintha a zsidó nép most helyreállt volna, amikor az Ígéret földjén van. Még túl korai a győzelmi zászlót lengetni. A zsidó nép legnagyobb csatája még csak most jön. Ez a harc az igazságért és a hitért. Egy csata, amelyet Izrael ezúttal meg fog nyerni, ha megadja magát Istennek és fiának.9949 hiszem, hogy Isten helyreállítja Sionot napjainkban-Izrael szó szerinti fizikai földjét és Jeruzsálem városát. Újra a szövetséges nép kezébe adja. De azt hiszem, még mindig korai diadalmaskodni. Úgy gondolom, hogy egyre nagyobb terhet kell vállalnunk.
de ez nem elég ahhoz, hogy “rosszul érezzük magunkat” Izrael jelenlegi helyreállítatlan helyzete miatt. Izrael legnagyobb csatája az elméért folytatott harc,ezért az Izraelért való imádság nem választható. Ez egy parancs.9878 95 ” ti, akik említitek az Urat, ne hallgassatok, és ne nyugtassátok meg, amíg meg nem alapít, és Jeruzsálemet dicsőítővé nem teszi a földön.”(Ézsaiás 62:6-7) és Jeruzsálem nem lehet dicséret a földön, amíg polgárai nem lesznek dicséret népe. És nem válhatnak a dicséret népévé, amíg nem dicsérik Jesuát, a Messiást.
harc a jeruzsálemi békéért
imádkozzatok Jeruzsálem békéjéért. A béke nem pusztán a háború hiánya. Az igazi béke, a teljes béke béke Istennel. És’ harcolunk ‘ a békéért-imádságban.
a zsidó népért folytatott imánknak folyamatosnak kell lennie, és túl kell nőnie a nyilvános összejöveteleinken és a magán odaadó életünkön. Az Ézsaiás 62. fejezete szerint “nem szabad nyugalmat adnunk Istennek, amíg meg nem alapít, és Jeruzsálemet nem teszi dicséretté a földön.”
itt az ideje, hogy növeld Jeruzsálem iránti szereteted mértékét. És a legjobb módja annak, hogy szeresd Jeruzsálemet és lakóit, ha imádkozol értünk. Remélem, továbbra is imádkoztok értünk, miközben megosztjuk a jó hírt – a béke evangéliumát — egy olyan városnak, amelynek oly nagy szüksége van rá. Ez az egyetlen béke, amely tartós lesz – a Messiás békéje.
Csatlakozz a Prince of Peace átalakítja életét Izraelben
keres egy módja annak, hogy hatással Izrael mellett ima? A Firmnek lehetősége van arra, hogy átalakítsa életét Izraelben Jeshua (Jézus), a béke hercegének szeretetén keresztül.
a törzs havi adományozók szenvedélyes és hűséges csoportja, amelynek küldetése, hogy Jézus szeretetén keresztül átalakítsa az Izraeli életet. Csatlakozz a törzs ma: firmisrael.org/thetribe
becsült olvasási idő: 8 perc