jak se modlit za mír v Jeruzalémě
*
co to znamená modlit se za mír v Jeruzalémě? Zakladatel firmy Dr. Wayne Hilsden sdílí skvělý přehled o tomto biblickém příkazu ze své životní zkušenosti.
veden králem Izraele
moje žena Ann a já jsme opustili Kanadu v roce 1983, přestěhovali se do Izraele a spoluzaložili Kongregaci nazvanou Král králů. Před šesti lety jsme založili toto ministerstvo, společnost Fellowship of Israel Related Ministries (firma). Dnes firma sdílí kanceláře ve 14. patře budovy v centru Jeruzaléma se summitem-místem pro modlitbu a přímluvu.
z našich oken vidíme téměř celé město – díváme se na západ, vidíme izraelský parlament (Kneset), Nejvyšší soud a další vládní instituce. Na východ vidíme Staré město Jeruzalém a Olivovou horu.
důvod k modlitbě za mír v Jeruzalémě
mnohokrát se modlíme, aniž bychom věděli jistě, že se modlíme podle Boží vůle. Ale pokud jde o modlitbu za spasení Izraele, neměli bychom mít pochybnosti o Boží vůli. Neboť je Boží vůlí, aby byl spasen celý Izrael, jak Pavel zjevil v Římanům 11: 26 a 27:
„a tak bude spasen celý Izrael, jak je psáno:
“ vysvoboditel vyjde ze Sionu,
a odvrátí bezbožnost od Jákoba;
neboť toto je moje smlouva s nimi,
když jim odeberu hříchy.“
a to je to, co říká Žalm 122,6:
„Modlete se za mír v Jeruzalémě. Ať prosperují ti, kteří tě milují.“
dnes vás vyzývám, abyste tento verš uvedli do praxe nejen proto, že jde o mé rodné město. Dovolte mi uvést několik dobrých důvodů, proč se modlit za mír v Jeruzalémě.
Modlete se za mír v Jeruzalémě
nejprve, pokud nám Bůh řekne, abychom něco udělali, raději to uděláme. Ježíš řekl v Janovi 14: 23: „Pokud mě někdo miluje, dodrží mé slovo.“A v Lukášovi 11: 28:“ Blahoslavení jsou spíše ti, kteří slyší Boží slovo a dělají to!“
za druhé, povzbuzuji věřící, aby se modlili za mír v Jeruzalémě, protože je to jediné město na zemi, kde Bůh navždy vložil své jméno. Bůh připojil své jméno – svou pověst– k Jeruzalému. Pokud je Jeruzalém epicentrem násilí a války, pokud je rozdělen, neodráží to dobře jeho jméno.
ale co když se Jeruzalém stane městem, kde vládne mír? Když je Šalom a celistvost a zdraví zřejmé v Jeruzalémě, pak to demonstruje Boží nadpřirozenou schopnost transformovat lidská srdce. Potvrzuje, že přemění nepřátele na přátele a dobré sousedy.
a nebylo by to silné svědectví, kdyby 550 000 Židů a 350 000 Arabů, kteří žijí v Jeruzalémě, mohli bydlet v šalomu?
modlí se za Návrat krále
když občané Jeruzaléma poznají Prince míru jako svého osobního Spasitele a vyzvou ho, aby se vrátil do svého města, pak se Ježíš vrátí do Jeruzaléma. Z Jeruzaléma bude vládnout a kralovat nad celou zemí. Věděl jsi to? V Matouši 23, na konci této kapitoly, čteme:
“ ó Jeruzaléme, Jeruzaléme, ten, kdo zabíjí proroky a kameny ty, kteří jsou posláni k ní! Jak často jsem chtěl shromáždit vaše děti dohromady, když slepice shromažďuje své kuřata pod křídly,ale nebyli jste ochotni! Vidíš! Váš dům je ponechán na vás pustý; nebo říkám vám, neuvidíte mě víc, dokud neřeknete, “ Blahoslavený, který přichází ve jménu Páně!“(Barucha haba b ‚ Shem Adonai). (Mat. 23: 37-39)
Blahoslavený ten, kdo přichází ve jménu Páně. Jak neobvyklé to zní, tato fráze v moderní i starověké hebrejštině znamená “ Vítejte!“. Pokud nás přijedete navštívit do Izraele v našem domě v Jeruzalémě, řekneme vám, když přijdete k našim dveřím: „Baruch Haba!“
Vítej Ho Zpátky!
Ježíš řekl židovským vůdcům ve své době, že ho znovu neuvidí, dokud ho nepřijmou zpět do Jeruzaléma.
těším se na návrat svého Spasitele na tuto zemi. Už nebude žádný pláč, žádná nemoc, žádné utrpení, žádná smrt. A v přítomnosti Pána bude věčná radost. Toužíte po tom dni? Protože přichází znovu – ale čeká, až se Jeruzalémský lid přizná, že je jejich jediným Mesiášem a Spasitelem.
když se tedy modlíte za mír v Jeruzalémě, modlete se, aby se náš princ míru zjevil v srdcích svých vlastních bratrů a sester-židovského lidu. Tím urychlujete den Pánova návratu.
ale než se budeme moci účinně modlit za obnovu Izraele, musíme nést břemeno pro Izrael. A co je to za zátěž? Je to břemeno smutku a zármutku pro Izrael a židovský lid.
může být Bůh zarmoucen?
“ říkám pravdu v Kristu, nelžu, mé svědomí mě také svědčí v Duchu Svatém, že mám ve svém srdci velký zármutek a neustálý zármutek. Neboť jsem si mohl přát, abych sám byl proklet od Krista za své bratry, své krajany podle těla … “ (Římanům 9:1-4)
Pavel vyznává své pocity ohledně Izraele a říká, že jeho srdce je zarmouceno. Existuje populární druh kázání, který říká, věřící by měli vždy chodit v radosti. Ale to není to, co najdeme v Bibli. I Bůh nesl břemeno zármutku pro Izrael. A máme napodobovat Boží charakter, že?
„čtyřicet let jsem byl zarmoucen tímto pokolením a řekl:“ Je to lid, který zbloudí v srdcích svých, a neznají mé cesty.“(Žalm 95:10)
a Ješua také nesl břemeno smutku a zármutku pro židovský lid:
„Nyní, když se přiblížil, viděl město a plakal nad ním, řka:“ kdybyste věděli, i vy, zejména v tento den, věci, které činí pro váš pokoj! Ale teď jsou skryty před vašimi očima.“(Lukáš 19:41-42)
přístup Izraele k Bohu
skutečnost, že Izrael zůstává v nepokojném stavu, nesmí být nikdy brána na lehkou váhu. Realita duchovního exilu Izraele se musí stát naším břemenem. Musíme se modlit za mír v Jeruzalémě jako součást našeho povolání! Existují však křesťanští stoupenci Izraele, kteří chodí příliš lehce-srdečně-příliš nezatíženi. Mají romantický a hrubě nerealistický pohled na Izrael, jako by být židovský sám o sobě znamenal, že jsou blíže k Bohu.
“ jistě jejich každodenní modlitby v synagoze musí něco znamenat!“myslí si. Jejich blízkost k západní zdi, jejich schopnost mluvit hebrejsky, jazyk Bible … to jistě znamená, že mají jedinečný přístup k Bohu.
ale za Pavlova dne byli farizeové, předchůdci dnešních ortodoxních Židů, stejně zbožní jako nyní. Dosud, to nesnížilo Paulovo těžké břemeno “ velkého zármutku a neustálého zármutku.“Neboť věděl, že jejich zbožnost není zárukou jejich spásy. Pavel říká o náboženské:
“ neboť jsem jim svědčit, že mají horlivost pro Boha, ale ne podle poznání. Neboť oni, být nevědomý Boží spravedlnosti, a snaží se založit svou vlastní spravedlnost, nepodřídili spravedlnosti Boží.“(Římanům 10:2-3)
mír, vítězství a chvála
takže teď není čas na triumfalismus, jako by židovský lid byl obnoven nyní, když jsou v zaslíbené zemi. Je příliš brzy na mávání vlajkou vítězství. Největší bitva židovského národa teprve přijde. Je to boj za pravdu a víru. Bitvu, kterou Izrael tentokrát vyhraje kapitulací-odevzdáním se Bohu a jeho synovi.
věřím, že Bůh obnovuje Sion v naší době-doslovnou fyzickou zemi Izraele a město Jeruzalém. Dává to zpět do rukou svého smluvního lidu. Ale věřím, že je ještě předčasné být triumfalistou. Domnívám se, že musíme být stále více zatěžováni.
ale nestačí „cítit se špatně“ za současnou nepokojnou situaci Izraele. Největší bitva Izraele je bitva o mysl, takže modlitba za Izrael nepřichází v úvahu. Je to příkaz.
“ vy, kteří se zmiňujete o Hospodinu,nemlčete, a nedávejte mu odpočinek, dokud neusadí a dokud neučiní Jeruzalém chválou na zemi.“(Izaiáš 62: 6-7) a Jeruzalém se nemohou stát chválou na zemi, dokud se jeho občané nestanou chválou. A nemohou se stát lidmi chvály, dokud nepochválí Ješuu svého Mesiáše.
bojuje za mír v Jeruzalémě
Modlete se za mír v Jeruzalémě. A mír není jen absencí války. Skutečný mír, úplný mír je mír s Bohem. A my „bojujeme“ za mír-v modlitbě.
naše modlitba za židovský národ musí být něčím trvalým a musí přerůst naše veřejná setkání a soukromý oddaný život. Jak říká Izaiáš 62, máme dát Bohu “ žádný odpočinek, dokud se neusadí a dokud neudělá Jeruzalém chválou na zemi.“
je čas zvýšit svou milostnou míru pro Jeruzalém. A nejlepší způsob, jak můžete milovat Jeruzalém a jeho obyvatele, je modlit se za nás. Doufám, že se za nás budete i nadále modlit, když sdílíme dobrou zprávu-evangelium míru-městu, které ji tak zoufale potřebuje. Je to jediný mír, který vydrží-mír Mesiáše.
Připojte se k princi míru při transformaci životů v Izraeli
hledáte způsob, jak ovlivnit Izrael kromě modlitby? Firma má pro vás příležitost změnit život v Izraeli skrze lásku Ješuy (Ježíše), Prince míru.
kmen je vášnivá a věrná skupina měsíčních dárců na misi změnit životy v Izraeli skrze Ježíšovu lásku. Připojte se ke kmeni ještě dnes: firmisrael.org/thetribe
odhadovaná doba čtení: 8 minut