How to Pray for the Peace of Jerusalem
*
mitä Jerusalemin rauhan rukoileminen merkitsee? Yrityksen perustaja Tri Wayne Hilsden on elämänkokemuksensa perusteella hyvin selvillä tästä Raamatun käskystä.
Israelin kuninkaan opastamana
vaimoni Ann ja minä lähdimme Kanadasta vuonna 1983, muutimme Israeliin ja perustimme yhdessä King Of Kings-nimisen seurakunnan. Kuusi vuotta sitten perustimme tämän ministeriön, Fellowship of Israel Related Ministries (FIRM). Nykyään FIRM jakaa toimistoja Jerusalemin keskustassa sijaitsevan rakennuksen 14. kerroksessa huippukokouksen kanssa-paikka rukouksille ja esirukouksille.
ikkunoistamme näkee lähes koko kaupungin-länteen päin, näemme Israelin parlamentin (knessetin), korkeimman oikeuden ja muita valtiollisia instituutioita. Käännyttyämme itään näemme Jerusalemin vanhan kaupungin ja Öljymäen.
syy rukoilla Jerusalemin rauhan puolesta
monta kertaa, rukoilemme tietämättä varmasti rukoilevamme Jumalan tahdon mukaan. Mutta kun on kyse Israelin pelastuksen rukoilemisesta, meidän ei pitäisi epäillä Jumalan tahtoa. Sillä on Jumalan tahto, että koko Israel pelastuu, kuten Paavali paljasti Room. 11:26 ja 27:
”ja niin koko Israel pelastuu, kuten on kirjoitettu:
” vapauttaja tulee Siionista,
ja hän kääntää pois jumalattomuuden Jaakobista;
Sillä tämä on minun liittoni heidän kanssaan,
kun otan pois heidän syntinsä.”
ja näin sanoo Psalmi 122: 6:
”Rukoile Jerusalemin rauhaa. Menestykööt ne, jotka rakastavat sinua.”
tänään kehotan teitä panemaan tämän jakeen käytäntöön, ei vain siksi, että se koskee kotikaupunkiani. Annan teille useita hyviä syitä rukoilla Jerusalemin rauhan puolesta.
Rukoile Jerusalemin rauhan puolesta
ensin, jos Jumala käskee meitä tekemään jotain, meidän on parasta tehdä se. Jeesus sanoi Joh. 14:23: ”Jos joku rakastaa minua, hän pitää minun sanani.”Ja Luukkaan 11: 28: ssa: ”Autuaita ovat ennemmin ne, jotka kuulevat Jumalan Sanan ja tekevät sen!”
toiseksi kannustan uskovia rukoilemaan Jerusalemin rauhan puolesta, koska se on ainoa kaupunki maan päällä, johon Jumala on asettanut nimensä ikuisesti. Jumala on liittänyt nimensä– koko maineensa-Jerusalemiin. Jos Jerusalem on väkivallan ja sodan keskus, jos se on jakautunut, se ei heijasta hyvin hänen nimeään.
mutta entä jos Jerusalemista tulee kaupunki, jossa vallitsee rauha? Kun Salom ja eheys ja terveys ovat ilmeisiä Jerusalemissa, niin se osoittaa jumalan yliluonnollisen kyvyn muuttaa ihmissydämiä. Se vahvistaa, että hän muuttaa viholliset ystäviksi ja hyviksi naapureiksi.
ja eikö se olisi voimakas todistus, jos ne 550 000 juutalaista ja 350 000 Arabia, jotka asuvat varsinaisessa Jerusalemissa, voisivat asua shalomissa?
rukoillen kuninkaan paluuta
kun Jerusalemin asukkaat oppivat tuntemaan Rauhanruhtinaan henkilökohtaisena pelastajanaan ja kutsuvat hänet takaisin kaupunkiinsa, Jeesus palaa Jerusalemiin. Jerusalemista hän hallitsee ja hallitsee koko maata. Tiesitkö sen? Matteuksen 23. luvun lopussa lukee:
” oi Jerusalem, Jerusalem, se joka tappaa profeetat ja kivittää ne, jotka lähetetään hänen luokseen! Kuinka usein olenkaan halunnut koota lapsesi yhteen, niin kuin kana kokoaa poikasensa siipiensä alle, mutta sinä et ollut halukas! Katso! Teidän huoneenne on jätetty teille autioksi, sillä minä sanon teille: ette tule enää näkemään minua, ennenkuin sanotte: ”Siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimeen!”(Barucha haba B ’ Shem Adonai). (Matt. 23: 37-39)
Siunattu on Hän, joka tulee Herran nimessä. Niin epätavalliselta kuin se kuulostaakin, tämä sekä nykyhepreaksi että muinaishepreaksi kirjoitettu lause merkitsee ” Tervetuloa!”. Jos tulet käymään luonamme Israelissa kotonamme Jerusalemissa, me sanomme sinulle, kun tulet ovellemme: ”Baruk Haba!”
Tervetuloa Takaisin!
Jeesus sanoi aikansa Juutalaisjohtajille, etteivät he näkisi häntä enää ennen kuin toivottavat hänet tervetulleeksi takaisin Jerusalemiin.
odotan pelastajani paluuta tämän maan päälle. Ei ole enää itkua, ei sairauksia, ei kärsimystä, ei kuolemaa. Ja tulee olemaan ikuinen ilo Herran läsnäolossa. Kaipaatko sitä päivää? Koska hän on tulossa jälleen — mutta hän odottaa Jerusalemin ihmisten tunnustavan, että hän on heidän ainoa Messias ja pelastajansa.
Kun siis rukoilette Jerusalemin rauhan puolesta, rukoilkaa, että Rauhanruhtinaamme paljastaisi itsensä omien veljiensä ja sisartensa— juutalaisen kansan-sydämissä. Näin tehdessäsi joudutat Herran paluun päivää.
mutta ennen kuin voimme rukoilla tehokkaasti Israelin palauttamisen puolesta, meidän on kannettava taakka Israelin puolesta. Mikä taakka se on? Se on surun ja murheen taakka Israelille ja juutalaiselle kansalle.
Voiko Jumala olla murheellinen?
” kerron totuuden Kristuksessa, en valehtele, omatuntoni todistaa myös Pyhässä Hengessä, että minulla on suuri suru ja jatkuva murhe sydämessäni. Sillä minä voisin toivoa, että minä itse olisin kirottu Kristukselta veljieni puolesta, minun maanmieheni lihan mukaan… ” (Room. 9:1-4)
Paavali tunnustaa tunteensa Israelia kohtaan sanoen sydämensä olevan murheellinen. On suosittu sellainen saarnaaminen, joka sanoo, uskovien pitäisi aina vaeltaa ilossa. Mutta sitä emme löydä Raamatusta. Jumalakin kantoi murheen taakkaa Israelille. Ja meidän pitäisi jäljitellä Jumalan luonnetta, eikö niin?
”neljänkymmenen vuoden ajan Surin tuota sukupolvea ja sanoin: ’se on kansa, joka menee sydämessään harhaan, eivätkä he tunne minun teitäni.”(Psalmi 95:10)
ja Jeshua kantoi myös taakkaa surua ja murhetta juutalaisille:
”nyt kun hän lähestyi, hän näki kaupungin ja itki sitä sanoen:” jospa sinä, varsinkin tänä sinun päivänäsi, olisit tiennyt, mitkä asiat edistävät rauhaasi! Mutta nyt ne ovat piilossa silmiltäsi.”(Luukas 19:41-42)
Israelin pääsy Jumalan luo
siihen, että Israel pysyy hillittömässä tilassa, ei pidä koskaan suhtautua kevyesti. Israelin hengellisen pakkosiirtolaisuuden todellisuudesta on tultava taakkamme. Meidän täytyy rukoilla Jerusalemin rauhaa osana kutsumustamme! Mutta on kristittyjä Israelin kannattajia, jotka kulkevat ympäriinsä liian kevein mielin-liian huolettomina. Heillä on romanttinen ja törkeän epärealistinen näkemys Israelista, ikään kuin juutalaisuus itsessään merkitsisi sitä, että he ovat lähempänä Jumalaa.
” varmasti heidän päivittäiset rukouksensa synagogassa tarkoittavat jotain!”he ajattelevat. Heidän läheisyytensä Länsimuuriin, heidän kykynsä puhua hepreaa, Raamatun kieli … se tarkoittaa varmasti, että heillä on ainutlaatuinen pääsy Jumalan luo.
mutta Paavalin aikana fariseukset, nykyisten ortodoksijuutalaisten edelläkävijät, olivat aivan yhtä hurskaita silloin kuin nytkin. Tämä ei kuitenkaan vähentänyt Paavalin raskasta taakkaa, ”suurta murhetta ja jatkuvaa murhetta.”Sillä hän tiesi, ettei heidän hurskautensa ollut tae heidän pelastuksestaan. Paavali sanoo uskonnosta:
” Sillä minä todistan heille, että heillä on intoa Jumalan puolesta, mutta ei tiedon mukaan. Sillä he, jotka eivät tunne Jumalan vanhurskautta ja koettavat vahvistaa omaa vanhurskauttaan, eivät ole alistuneet Jumalan vanhurskauteen.”(Roomalaisille 10:2-3)
rauha, voitto ja ylistys
joten nyt ei ole riemuvoiton aika, ikään kuin juutalainen kansa olisi ennallistettu nyt, kun se on luvatussa maassa. On liian aikaista heiluttaa voittolippua. Juutalaisten suurin taistelu on vielä edessä. Se on taistelu totuuden ja uskon puolesta. Taistelu, jonka Israel voittaa tällä kertaa antautumalla – antautumalla Jumalalle ja Hänen Pojalleen.
uskon, että Jumala ennallistaa Siionin meidän aikanamme—kirjaimellisen fyysisen Israelin maan ja Jerusalemin kaupungin. Hän antaa sen takaisin liittokansansa käsiin. Mutta uskon, että on vielä ennenaikaista olla voitonriemuinen. Uskon, että meidän on rasitettava itseämme entistä enemmän.
, mutta se ei riitä ”surkuttelemaan” Israelin nykyistä hillitöntä tilannetta. Israelin suurin taistelu on taistelu mielestä, joten rukous Israelin puolesta ei ole vaihtoehto. Se on käsky.
” te, jotka mainitsette Herran, älkää pysykö vaiti, älkääkä antako hänelle lepoa, ennen kuin hän perustaa ja kunnes hän tekee Jerusalemin ylistykseksi maan päällä.”(Jes.62:6-7) eikä Jerusalem voi tulla ylistykseksi maan päällä, ennenkuin sen kansalaisista tulee ylistyskansa. Ja heistä ei voi tulla ylistyskansaa, ennen kuin he ylistävät Jeesusta, Messiastaan.
taistelee Jerusalemin rauhan puolesta
Rukoile Jerusalemin rauhan puolesta. Eikä rauha ole vain sodan puuttumista. Todellinen rauha, täydellinen rauha on rauha Jumalan kanssa. Ja me ’taistelemme’ rauhan puolesta-rukouksessa.
rukouksemme juutalaisen kansan puolesta täytyy olla jotakin jatkuvaa ja sen täytyy kasvaa ulos julkisista kokouksistamme ja yksityisestä hartauselämästämme. Kuten Jesajan 62. luvussa sanotaan, Meidän ei tule antaa Jumalalle ” lepoa, ennenkuin hän on perustanut ja tehnyt Jerusalemin ylistykseksi maan päällä.”
on aika lisätä rakkauden mittaasi Jerusalemia kohtaan. Ja paras tapa rakastaa Jerusalemia ja sen asukkaita on rukoilla meidän puolestamme. Toivon, että jatkatte rukoilemista puolestamme, kun jaamme hyvää uutista – rauhan evankeliumia — kaupungille, joka niin kipeästi tarvitsee sitä. Se on ainoa rauha, joka kestää – Messiaan rauha.
Join the Prince of Peace in Transforming Lives in Israel
Etsitkö rukouksen lisäksi tapaa vaikuttaa Israeliin? Firmalla on tilaisuus muuttaa elämää Israelissa Jeesuksen, Rauhanruhtinaan, rakkauden kautta.
heimo on intohimoinen ja uskollinen kuukausilahjoittajien ryhmä, jonka tehtävänä on muuttaa elämää Israelissa Jeesuksen rakkauden kautta. Liity heimoon tänään: firmisrael.org/thetribe
arvioitu lukuaika: 8 minuuttia