Wie oft gehen Priester zur Beichte?
Frage: Ich habe oft gehört, wie Priester Katholiken ermutigten, regelmäßiger zur Beichte zu gehen, und ich frage mich, wie oft Priester selbst zur Beichte gehen. Gibt es dazu eine Regel? Und wenn es keine Regel gibt, was ist die allgemeine Praxis? (Toms River, NJ)
A. Der Kirchenkodex des Kanonischen Rechts in Nr. 989 stellt die Verpflichtung der Katholiken fest, mindestens einmal im Jahr schwere Sünden zu bekennen. (Natürlich, wenn Sie sich bewusst sind, eine schwere Sünde begangen zu haben, sollten Sie nicht auf eine jährliche Beichte warten, sondern so schnell wie möglich beichten, um Ihren Weg zu Gott wieder zu öffnen und sich für den Empfang der Eucharistie zu qualifizieren.)
Wenn Sie sich nicht bewusst sind, dass Sie schwer gesündigt haben (d. H. „Todsünde“), sind Sie technisch gesehen nicht verpflichtet, das Sakrament der Buße zu suchen. Davon abgesehen wäre es töricht, dieses sehr hilfreiche Mittel der Vergebung, des geistigen Fortschritts und des Friedens zu ignorieren. Fast überall haben geistliche Schriftsteller Katholiken ermutigt, regelmäßig, vielleicht monatlich, zu bekennen.
Über diese allgemeine Norm hinaus gibt es keine spezifische Anforderung, wie oft Priester beichten müssen, obwohl Kanon Nr. 276.5 den Klerus auffordert, „sich häufig dem Bußsakrament zu nähern.“
Bei einer wöchentlichen Audienz im November 2013 offenbarte Papst Franziskus, dass er alle zwei Wochen das Bußsakrament empfängt und die Beichte als den besten Weg zur spirituellen Heilung und Gesundheit ansieht. „Mein Beichtvater hört, was ich sage, gibt mir Ratschläge und vergibt mir“, sagte der Papst. „Wir alle brauchen das.“
Ich habe keine Studien dazu gesehen, aber man kann mit Sicherheit sagen, dass die meisten Priester ihre Sünden nicht annähernd so oft bekennen wie der Heilige Vater. Wahrscheinlich, mehrmals im Jahr wäre eine vernünftige Schätzung, in der Regel auf ihrem jährlichen Rückzug, manchmal an Klerustagen der Erinnerung oder Versammlungen von Priesterunterstützungsgruppen, oder wenn es die Zeit erlaubt.
Eine der traurigen Folgen des Priestermangels besteht darin, dass das rasende Tempo der pastoralen Pflichten dazu führen kann, dass wir unser geistliches Wachstum ignorieren. In diesem wie in vielen Dingen täten wir gut daran, Papst Franziskus als Vorbild zu betrachten.
F. Ich habe mich oft gefragt, warum wir unseren Kindern keinen Akt des Dankes beibringen. Ich glaube, wir vergessen oft, Gott für alles zu danken, was wir haben. Als Kinder haben wir die Taten des Glaubens, der Hoffnung, der Nächstenliebe und der Reue gelernt, und ich versuche immer noch, jeden von ihnen täglich zu sagen. Warum nicht ein Akt des Dankes? (Cumming, Iowa)
A. Ich glaube, du bist auf etwas. Von den vier Hauptarten des Gebets (Anbetung, Reue, Bitte und Danksagung) wird Thanksgiving wahrscheinlich am meisten vernachlässigt. Das mag daran liegen, dass Kinder keine kurze und einfache Möglichkeit lernen, Gott „Danke“ zu sagen.
Die Gnade beim Essen drückt natürlich unsere Dankbarkeit für das Essen aus, aber wie wäre es, dem Herrn auch für Familie, Freunde, Lehrer, Spaß usw. zu danken.? (Ich vergesse nicht, dass das Wort „Eucharistie“ „Danksagung“ bedeutet und die Messe Gott für das größte Geschenk von allen dankt, unsere Erlösung — aber wir brauchen auch ein kürzeres Gebet.)
Viele Eltern lassen ihre Kinder nachts an ihrem Bett knien und danken Gott für die Segnungen des Tages, was, glaube ich, ihnen sehr hilft, mit einer Haltung der Dankbarkeit zu leben.
Fragen können an Pater Kenneth Doyle unter [email protected] .