hvordan man beder for Jerusalems Fred
•
Hvad vil det sige at bede for Jerusalems Fred? Firmaets grundlægger Dr. Hilsden deler stor indsigt i denne bibelske kommando fra sin livserfaring.
vejledt af kongen af Israel
min kone Ann og jeg forlod Canada i 1983, flyttede til Israel og grundlagde en menighed kaldet King of Kings. For seks år siden grundlagde vi dette ministerium, Fællesskabet af Israel relaterede ministerier (firma). I dag deler FIRM kontorer på 14.etage i en bygning i det centrale Jerusalem med topmødet – et sted for bøn og forbøn.
fra vores vinduer kan vi se næsten hele byen-ser vest, vi kan se Israels parlament (Knesset), Højesteret og andre statslige institutioner. Når vi vender mod øst, ser vi den gamle by i Jerusalem og Oliebjerget.
en grund til at bede for Jerusalems Fred
mange gange beder vi uden at vide med sikkerhed, at vi beder i overensstemmelse med Guds vilje. Men når det kommer til at bede om Israels Frelse, bør vi ikke være i tvivl om Guds vilje. For det er Guds vilje, at hele Israel blive frelst, som Paulus åbenbaret i Romerne 11:26 og 27:
“og så hele Israel vil blive frelst, som det er skrevet:
“Befrieren vil komme ud af Sion,
og han vil vende sig bort Ugudelighed fra Jakob;
for dette er min Pagt med dem,
når jeg fjerner deres synder.”
og det siger Salme 122:6:
“Bed for Jerusalems Fred. Må de trives, der elsker dig.”
i dag inviterer jeg dig til at omsætte dette vers i praksis, ikke kun fordi det handler om min hjemby. Lad mig give dig en række gode grunde til at bede for fred i Jerusalem.
Bed for Jerusalems Fred
For det første, Hvis Gud beder os om at gøre noget, må vi hellere gøre det. Jesus sagde i Johannes 14:23: “Hvis nogen elsker mig, vil han holde mit ord.”Og i Lukas 11:28:” Salige er de, der hører Guds ord og gør det!”
For det andet opfordrer jeg troende til at bede for Jerusalems Fred, fordi det er den eneste by på jorden, hvor Gud har placeret sit navn for evigt. Gud har knyttet sit navn – hans omdømme– til Jerusalem. Hvis Jerusalem er et epicenter for vold og krig, hvis det er delt, afspejler det ikke godt på hans navn.
men hvad nu hvis Jerusalem bliver en by, hvor fred hersker? Når shalom og helhed og sundhed er tydelig i Jerusalem, så viser det Guds overnaturlige evne til at omdanne menneskelige hjerter. Det bekræfter, at han gør fjender til venner og gode naboer.
og ville det ikke være et stærkt vidnesbyrd, hvis de 550.000 Jøder og 350.000 arabere, der bor i selve Jerusalem, kunne bo i shalom?
beder om kongens tilbagevenden
når Jerusalems Borgere lærer Fredsfyrsten at kende som deres personlige frelser og inviterer ham til at vende tilbage til deres by, så vil Jesus vende tilbage til Jerusalem. Fra Jerusalem skal han herske og herske over hele jorden. Vidste du det? I Mattæus 23, i slutningen af dette kapitel, læser vi:
“O Jerusalem, Jerusalem, den der dræber profeterne og sten dem, der er sendt til hende! Hvor ofte ville jeg samle dine børn sammen, som en høne samler sine kyllinger under sine vinger, men du var ikke villig! Se! Dit hus er overladt til dig øde; for jeg siger dig: du skal ikke se mig mere, før du siger: “Velsignet er den, der kommer i HERRENS Navn!'(Barucha haba b ‘ Shem Adonai). (Mat. 23: 37-39)
Salig er den, der kommer i Herrens navn. Så usædvanligt som det lyder, denne sætning i både moderne og gammel hebraisk betyder ” Velkommen!”. Hvis du kommer og besøger os i Israel i vores hjem i Jerusalem, vil vi sige til dig, når du kommer til vores dør: “Baruch Haba!”
Velkommen Ham Tilbage!
Jesus sagde til de jødiske ledere på sin tid, at de ikke ville se ham igen, før de byder ham velkommen tilbage til Jerusalem.
jeg ser frem til min Frelsers tilbagevenden til denne jord. Der vil ikke være mere gråd, ikke mere sygdom, ikke mere lidelse, ikke mere død. Og der vil være evig Glæde i Herrens nærhed. Længes du efter den dag? Fordi han kommer igen – men han venter på, at Jerusalems folk skal tilstå, at han er deres eneste Messias og Frelser.
så når du beder for Jerusalems Fred, Bed om, at vores Fredsfyrste vil åbenbare sig i hjertet af sine egne brødre og søstre— det jødiske folk. Ved at gøre det fremskynder du dagen for Herrens genkomst.
men før vi kan bede effektivt for Israels genoprettelse, er vi nødt til at bære en byrde for Israel. Og hvad er det for en byrde? Det er en byrde af sorg og sorg for Israel og det jødiske folk.
kan Gud blive bedrøvet?
“jeg siger sandheden i Kristus, jeg lyver ikke, min Samvittighed vidner mig også i Helligånden, at jeg har stor sorg og vedvarende sorg i mit hjerte. For jeg kunne ønske, at jeg selv var forbandet fra Kristus for mine Brødre, mine landsmænd efter Kødet… ” (romerne 9:1-4)
Paulus tilstår sine følelser vedrørende Israel og siger, at hans hjerte er bedrøvet. Der er en populær form for prædiken, der siger, troende bør altid gå i glæde. Men det er ikke det, vi finder i Bibelen. Selv Gud bar en byrde af sorg for Israel. Og vi skal efterligne Guds karakter, er vi ikke?
“i fyrre år blev jeg bedrøvet over den generation og sagde:” det er et folk, der kommer på afveje i deres hjerter, og de kender ikke mine Veje.”(Salme 95:10)
og Yeshua bar også en byrde af sorg og sorg for det jødiske folk:
“nu da han nærmede sig, så han byen og græd over den og sagde:” Hvis du havde kendt, selv dig, især på denne din dag, de ting, der skaber din fred! Men nu er de skjult for dine øjne.”(Lukas 19:41-42)
Israels adgang til Gud
det faktum, at Israel forbliver i en urolig tilstand, må aldrig tages let. Realiteten i Israels åndelige eksil må blive vores byrde. Vi må bede for Jerusalems Fred som en del af vores kald! Men der er kristne tilhængere af Israel, der går rundt for let-for ubebyrdet. De har et romantisk og groft urealistisk syn på Israel, som om det at være jødisk i sig selv betød, at de er tættere på Gud.
” sikkert må deres daglige bønner i Synagogen betyde noget!”de tænker. Deres nærhed til Den Vestlige Mur, deres evne til at tale hebraisk, Bibelens sprog… det betyder helt sikkert, at de har en unik adgang til Gud.
men på Paulus ‘ tid var Farisæerne, forløberne for nutidens ortodokse jøder, lige så fromme dengang som de er nu. Endnu, dette mindskede ikke Pauls tunge byrde af ” stor sorg og vedvarende sorg.”For han vidste, at deres fromhed ikke var nogen garanti for deres frelse. Paulus siger om de religiøse:
” For jeg vidner dem om, at de har en Nidkærhed for Gud, men ikke efter viden. For de, der er uvidende om Guds retfærdighed og søger at etablere deres egen retfærdighed, har ikke underkastet Guds retfærdighed.”(Romerne 10:2-3)
Fred, sejr og ros
så nu er det ikke tid til triumfalisme, som om det jødiske folk blev genoprettet nu, da de er i det forjættede Land. Det er for tidligt at vinke sejrflagget. Den største kamp for det jødiske folk er endnu ikke kommet. Det er kampen om sandhed og tro. En kamp, som Israel vil vinde denne gang gennem overgivelse – overgivelse til Gud og til hans Søn.
jeg tror, at Gud genopretter Sion i vor tid-det bogstavelige fysiske Land Israel og byen Jerusalem. Han lægger det tilbage i hænderne på sit pagtsfolk. Men jeg tror stadig er for tidligt at være triumferende. Jeg mener, at vi er nødt til at blive mere og mere belastede.
men det er ikke nok at” føle sig dårligt ” for Israels nuværende urestaurerede situation. Israels største kamp er en kamp for sindet, så bøn for Israel er ikke en mulighed. Det er en kommando.
” du, der nævner HERREN, ti ikke Og giv ham ingen hvile, før han etablerer og indtil han gør Jerusalem til pris på jorden.”(Esajas 62: 6-7) og Jerusalem kan ikke blive en ros på jorden, før dens borgere bliver et lovprisningsfolk. Og de kan ikke blive et lovprisningsfolk, før de priser Yeshua deres Messias.
kæmper for fred i Jerusalem
Bed for fred i Jerusalem. Og fred er ikke blot fraværet af krig. Virkelig fred, fuldstændig fred er fred med Gud. Og vi ‘kæmper’ for fred – i bøn.
vores bøn for det jødiske folk skal være noget løbende, og det skal vokse ud af vores offentlige møder og private hengivne liv. Som Esajas 62 siger, Skal vi give Gud ” ingen hvile, før han etablerede og indtil han gør Jerusalem til en pris på jorden.”
det er på tide at øge din kærlighed til Jerusalem. Og den bedste måde, du kan elske Jerusalem og dens indbyggere på, er ved at bede for os. Jeg håber, at I vil fortsætte med at bede for os, mens vi deler den gode nyhed – Fredens Evangelium — til en by, der så desperat har brug for den. Det er den eneste fred, der vil vare – Messias fred.
Deltag i Fredsfyrsten i at transformere liv i Israel
Leder du efter en måde at påvirke Israel ud over bøn? FIRM har en mulighed for dig at transformere liv i Israel gennem kærligheden til Yeshua (Jesus), Fredsfyrsten.
stammen er en lidenskabelig og trofast gruppe af månedlige donorer på en mission for at transformere liv i Israel gennem Jesu kærlighed. Deltag i stammen i dag: firmisrael.org/thetribe
estimeret læsetid: 8 minutter