jak bránit víru
už jste se někdy ocitli uprostřed rozhovoru s někým, když najednou vyhrkne hanlivou poznámku o katolické víře nebo se vás zeptá na otázku o katolicismu, na kterou nemůžete odpovědět? Pokud jste jako většina katolíků, máte – alespoň v té či oné době. Ať už je to osobně nebo prostřednictvím sociálních médií, katolíci se často ocitnou v situaci, kdy musí buď bránit, nebo objasnit víru. To nám může zanechat pocit výzvy a hledání odpovědí.
naštěstí existují způsoby, jak přistupovat k těmto situacím, dostupné zdroje k nalezení odpovědí a znalí lidé, kteří nás mohou vést v těchto každodenních apologetických situacích.
postoj je klíčový
než se pokusíte odpovědět na výzvy nebo odpovědět na otázky, je třeba vědět několik věcí, které vám pomohou usnadnit vás i osobu, se kterou konverzujete. Nejdůležitější je váš postoj.
„neexistuje větší odbočka než know-it-all,“ řekl Mark Hart, autor, řečník a výkonný viceprezident pro Life Teen International. „Radostná důvěra je na druhé straně nejen nakažlivá, ale atraktivní. Čím více si uvědomíme, že naše náboženství je o vztahu, že je to o tom, kdo a ne co, tím lépe na tom budeme. Nejprve sdílejte Kristovu lásku a sdílení jeho pravdy bude mnohem snazší.“
druhým důležitým faktorem je pokora; nebojte se přiznat, že neznáte odpověď. Nikdy neodstraňujte osobu nebo falešnou odpověď, protože to způsobí více škody než užitku.
„nebojte se přiznat, že neznáte odpověď na otázku nebo jak reagovat na kritiku víry,“ řekl Patrick Madrid, Katolický autor, rozhlasový hostitel a obhájce. „Nikdy nepředstírejte, že máte odpověď. Řekněte jim, „to je skvělá otázka „nebo“ to je zajímavý bod, “ a dejte jim vědět, že pro ně právě teď nemáte odpověď, ale že to zjistíte a vrátíte se k nim. Pak se ujistěte, že se k nim vrátíte co nejdříve.“
dostupné zdroje
kam jdete, když neznáte odpovědi? Existuje celá řada zdrojů, v tisku i online, které vám mohou pomoci. Bible, Katechismus katolické církve, Kodex kanonického práva, spisy církevních otců, Catholic.com a OSV.com patří mezi některé z nejčastěji používaných zdrojů. Dokonce i vyhledávání na internetu přinese užitečné stránky; jen se ujistěte, že web je spolehlivě Katolický.
„dnes je katolíkům k dispozici trapné množství materiálů,“ řekl Steve Ray, filmový producent, autor, poutní průvodce svaté země a apolog. „A jsou to jen pár stránek nebo kliknutí myší.“
Ray poukazuje na nutnost, aby katolíci dobře znali Bibli, protože to bývá největším bodem sporu mezi nekatolíky a katolíky.
„je mylná představa, že evangelikálové vědí o Bibli více než katolíci,“ řekl. „Nemají. Mohou být schopni citovat pasáže, ale plně jim nerozumí a nevědí, jak je interpretovat.
“ učí se pouze klíčové fráze, které mají používat při konfrontaci s katolíky a jaký přístup použít. Katolíci si musí pamatovat, že máme správný výklad – více než 2000 let-zatímco protestanti mají jen asi 500 let. Nemůžeme se nechat zahltit, “ řekl Ray.
Dig into the Faith
pocit nedostatečné o naší znalosti víry nám může zabránit mluvit o naší katolické víře, ale to nemusí být případ.
„nikdo nemůže mít všechny odpovědi po ruce,“ řekl Katolický apolog a autor Dave Armstrong. „Určitě ne, a já jsem byl bránit katolickou víru více než 23 let. Na druhou stranu, někdo, kdo má pocit, že musí okamžitě odpovědět, i když jsou špatně vybaveni, vypíná lidi. Máme k dispozici všechny tyto úžasné pomůcky, kde můžeme najít nějakou dobrou odpověď na téměř jakoukoli otázku, s trochou praxe pomocí Google k vyhledávání materiálů. S e-mailem a Facebook a všechny tyto způsoby, jak se spojit s ostatními lidmi, je to opravdu snadné poslat jim odkaz na někoho, kdo ví mnohem více o tématu na dosah ruky. V tomto smyslu si myslím, že obrana víry je snazší než kdy jindy.“
nejlepším přístupem je připravit se předem, abychom měli alespoň pracovní znalosti, když se ptáme na víru.
„apologetika není téma nebo koníček, ani strategie,“ řekl Hart. „Apologetika-zejména v této moderní, subjektivní a vysoce pohanské kultuře-je uměleckou formou a přístupem k životu. Musíme se stát živými obhájci, živě a radostně žít katolickou víru v její krásu a plnost, pokorně, ale odvážně, všem, s nimiž se setkáváme.“
jemný přístup
mnoho katolíků váhá bránit svou víru, protože se bojí konfrontace. Školení sami dopředu nás vybavuje k řešení otázek a mylných představ a zároveň snižuje stres nejistoty ohledně víry. Není neobvyklé náhodně — nebo ne tak náhodně-zaslechnout rozhovor, ve kterém někdo zlobí katolickou církev a její učení.
„dělám to, abych uvedl základní bod, se kterým většina lidí snadno souhlasí: každý příběh má dvě strany,“ řekl Armstrong. „To apeluje na poctivost, která je v naší společnosti stále ceněným ideálem. Jakmile je to uděleno, pak se jich můžeme zeptat, zda by chtěli slyšet, jak by katolík reagoval.“
můžete také zkusit přijít z jiného úhlu. Kevin Vost, Katolický autor a psycholog, navrhuje použít metodu, kterou Benjamin Franklin použil k poukázání na chybu nebo zkreslení. Franklin by používal jemný jazyk, jako například:“ zdá se mi, „“ možná, „“ zvažovali jste možnost, že…“, aby se zabránilo tomu, že by se druhá osoba postavila do defenzivy, i když si byl jistý svými vlastními znalostmi a názory.
„můžete začít položením jednoduchých otázek, jako je dotaz na zdroje informací posluchače,“ řekl Vost. „Jen málo lidí, kteří kritizují autoritativní katolické učení (včetně katolíků), někdy skutečně četli. Pokud jste získali dostatek základních znalostí v apologetice, můžete být schopni jemně přesvědčit osobu, která zpochybňuje víru, aby zvážila fakta, která nikdy neuvažovala.“
‚práce každého‘
bez ohledu na to, jak moc se snažíme nebo kolik toho víme o víře, někteří lidé budou stále odolávat nebo dokonce být vůči nám nepřátelští. Bez ohledu na, je nezbytné s nimi zacházet s láskou a úctou a prokázat skutečný zájem o osobu-i když je jejich uvažování vadné.
„je důležité si uvědomit, že pokud osoba, se kterou mluvíte, nevěří — mimo stín pochybností — že vám na nich a jejich duši skutečně záleží, nezáleží na tom, co říkáte,“ řekl Hart. „Musí věřit, že vám záleží na nich a ne na tom, abyste vyhráli argument.“ Pokud ano, pokračujte. Pokud ne, modlete se za ně a šetřete dechem.“
bez ohledu na to, jaká je situace, jsme všichni zodpovědní za obranu víry. To je přesně to, co Svatý Matouš zmínil v kapitole 5 svého evangelia: „jsi světlo světa.“
„apologetika je práce každého,“ řekl Ray. „Slovo apologetika pochází z Latinské apologie, což neznamená omluvit se, ale spíše vysvětlit a bránit.“
Marge Fenelon píše z Wisconsinu.
líbil se vám tento článek? Přihlaste se k odběru.
pošlete nám zpětnou vazbu na adrese [email protected]