偽教師を認識するための三つの方法
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偽教師が教会に潜入し、人々を迷わせるという問題は、新しいものではありません。 偽預言者に対する警告は、旧約聖書の申命記13に早くも見いだすことができ、彼の地上の務めの間に、キリストは彼の信者に”羊の服を着てあなたがたのところに来るが、内向きには貪欲な狼である偽預言者に用心しなさい”(マタイ7章)と警告しました。:15).
神の民は、彼らが誤った教えに振り回されないようにするために、常に警戒し、目を見張る必要があり、問題が以前の教会史の時代よりも悪いかどうかを言うのは難しいでしょう。
しかし、明らかに悪いのは、偽教師が教えを広めることができる速度と、彼らが持つことができるほぼ無限の範囲です。 インターネットとソーシャルメディアのおかげで、誤った教えはもはや地理的または文化的制約によって減速されません。
Twitterアカウントで武装した個人は、奇妙なアイデア、微妙な嘘、偽の教義で数百人(数十万人ではないにしても)に影響を与えることができます。 チャートトッピングの音楽グループとメディアに精通した教会は、彼らの誤った神学に向かって何百万人を描画することができます。
偽教師の急増と人々が彼らの教えに出会うことができる容易さを考えると、私たちは偽教師を認識する方法を知っていることが不可欠です。 誤った教えの危険性とそれを守る方法を話す聖書の多くの通路がありますが、おそらく聖書の本は、ペテロの第二の手紙よりもはっきりと問題に
ペテロは、彼らが私たちの会衆にいるのか、遠くから彼らに影響を与えようとしているのかにかかわらず、彼らを見つけやすくするべきである偽教師 キリストが羊の服を着た貪欲なオオカミについて彼の信者に警告したとき、彼は彼らに”あなたがたは彼らの果実によって彼らを知るであろう”(マタイ7:16)と言われました。 彼は悪い木が悪い実を結ぶと言い続け、それはペテロが私たちの視線を指示する悪い実です:貪欲、欲望、欺瞞、そしてより多くの。
もちろん、何よりもまず、偽教師は、聖書の教えに反する教義の推進によって識別することができます。 私たちは、”異なる教義を教え、主イエス-キリストの健全な言葉に同意しない”(1テモテ6:3)人に対して警戒する必要があります。
しかし、誤った教えは、しばしば微妙であるため、正確には危険です。 私たちが2ペテロで読んだように、そのような人々は”秘密裏に破壊的な異端をもたらす”(2ペテロ2:1)と聖書をねじるのが得意です(2ペテロ3:16)。
彼らはしばしば聖書の誤用が正当であることを他の人に納得させることに成功しているので、偽教師によって示された他の三つの共通の特徴を認
貪欲
2:3では、貪欲はそのような特徴的なマークの一つであり、偽教師は”貪欲に訓練された心を持っている”こと、そして彼らが”不正行為から得る”ことを愛すことがわかります(2ペテロ2:14-15)。
ソーシャルメディア上の繁栄の福音の説教者が自慢するライフスタイルを見て、彼らが聖書のねじれを通してどのように自分自身を豊かにし、信者
私たちは、彼らの富を維持し、構築するために困難な真理を軽視する意欲や不人気な真理を支持することを躊躇することによって、偽教師を認識す 彼らが彼らの豪華なライフスタイルと物質的な快適さを自慢しているなら、あなたは彼らの教えに注意するための手がかりとしてそれを取るこ
官能
貪欲は偽教師の唯一のマークではありません。 ペテロは、彼らはまた、健全な教義から離れて彼らの聞く人を誘惑するために肉の欲望にアピールすることを明らかにします。 使徒は書いています:”そして、多くは彼らの官能性に従います、そして、彼らのために真実の道は冒涜されます。”(2ペテロ2:2)。 さらに彼の手紙の中で、彼は次のように述べています:”愚かさを大声で話すと、彼らはかろうじてエラーに住んでいる人から脱出している肉の官能的な
この節の”官能的な”という言葉はギリシャ語のσ αです。 これは、「道徳的拘束に完全に欠けている行動、通常は性的な免許の含意を伴う行動」と定義されています。”
ペテロが私たちに性的な罪があることを理解しようとしていることは、2ペテロ2:14によって示されています。”私たちが個人的な利益のために聖書をひねり始めると、私たちは簡単に自分の罪を言い訳し、他の人に私たちに加わるよう促すことができます。
ペテロは、肉の官能的な情熱によって他の人を誘惑する際に、彼らは”彼らに自由を約束するが、彼ら自身は腐敗の奴隷である。 人を克服するものは何でも、その人は奴隷にされている”(2ペテロ2:19)。
真の福音は罪からの自由をもたらしますが、偽の福音はあなたをそれに奴隷にします。 偽の教師は罪にふけり、不従順の深刻さを最小限に抑えます。 この誤りは、偽教師の別の特徴と結びついています:神の来たる裁きを否定すること。
神の裁きを否定する
これは人類の耳に入る最初の誤った教えではなかったのか? “あなたは確かに死ぬことはありません”へびは創世記3でエバに語りました。 このような神の裁きを否定することは、ペテロがこの手紙の中で戦っていることの主な特徴です:
…嘲笑者は、自分の罪深い欲望に従って、嘲笑して終わりの日に来るでしょう。 かれらは言うであろう。”かれの来る約束はどこにあるのか。 父たちが眠りに落ちて以来、すべてのものは創造の初めからのように続いています。”(2ペテロ3:3-4)
この嘲笑は、単にキリストの再臨を拒否することを目的としているのではなく、キリストが来られたときに彼と一緒にもたらす差し迫った裁き 論理は簡単です:キリストが戻ってくるつもりはなかった場合、偽預言者が彼の官能性にふけるのを妨げるものは何ですか?
聖書解説者ウォーレン・ウィアースベが述べたように、
なぜこれらの背教者たちは嘲笑するのでしょうか? 彼らは自分の罪の中で生き続けたいので…あなたのライフスタイルが神の言葉と矛盾する場合は、あなたのライフスタイルを変更するか、神の言葉を変 背教者は後者のアプローチを選ぶので、彼らは裁きと主の到来の教義を嘲笑します。
多くの偽教師は、すべての愛と怒り、すべての赦しと聖されていない神を説教します。 地獄の現実と罪に対する神の裁きを軽視したり教えたりする人に注意してください。
結論
イエスは、私たちは彼らの実によって偽教師を知っているだろうと私たちに語った、と2ペテロは、すべての人が見るためにこの実を産みます。
私たちの教会内または最新のクリスチャンのベストセラーリストにある影響力のある人が偽の教えに向かっているかもしれないと懸念している
私たちは常に誰かの教えを聖書に対して調べていますが、偽の教師のこれらの明確な説明を持つことで、私たちは自分自身と私たちの会衆を彼らか