Wellbeing: how to be a happy teacher
amikor a boldogságra gondolunk, érdemes megjegyezni, hogy a koncepció meglehetősen modern emberi konstrukció.
a barlanglakó agyunkat nem érdekli, hogy a bélmozgást vagy a meleg, bolyhos pihenést tapasztaljuk-e; túlságosan lefoglalja, hogy megvédjen minket az éhezéstől és a hegyi oroszlánoktól.
szerencsénkre a fenyegetések, amelyekkel ma szembesülünk, inkább ahhoz hasonlítanak, hogy forró kávét öntünk a jelölésünkre, vagy egy olyan hallgatóval foglalkozunk, aki nem hagyja abba a válaszadást. Napról napra, a dolgok már nem annyira élet-halál, ami arra készteti az agyunkat, hogy zavaró tényezőket keressen. És ez akadályozhatja a jólétet.
tegyen fel magának néhány hasznos kérdést: hogyan érzem magam most? Boldog vagyok? Hogyan lehetek boldogabb? Fontolja meg, hogy valójában hogyan néz ki a boldogság.
Martin Seligman pszichológus a boldog élet fogalmát a következő három típusra bontja:
a kellemes élet
ez az élet alapvető örömeinek élvezéséről és értékeléséről szól; étel, ital, szex, természet, társaság stb.
the life of engagement
ebben az életben fejlesztjük az élet örömeinek megbecsülését, az éberséget arra használjuk, hogy valóban megtapasztaljuk őket a jelen pillanatban, és érzéseinket egy teljesen új szintre emeljük. Vagy ez, vagy annyira elmerülünk az áramlási állapotban, hogy egyáltalán nem érzünk semmit.
az értelmes élet
itt is figyelembe vesszük erősségeinket és erényeinket, felhasználva őket saját és embertársaink életének javítására.
Seligman kutatásai azt mutatták, hogy a legboldogabb és legelégedettebb emberek azok voltak, akik értelmes életet éltek át, amelyet elkötelezettség, majd örömkeresés követett.
az Örömkeresés önmagában kevés hatással volt az élettel való elégedettségre, bár elkötelezettséggel és jelentéssel kombinálva a’cseresznye a tejszínhabon’ lett.
tanárként hátrányban vagyunk. A túlzott munkaterhelés és elszámoltathatósági intézkedések miatt sokan tudatosan vagy öntudatlanul elszakadtak, úgy érezve, hogy életüknek nincs öröme vagy értelme.
de van egy előnyünk is abban, hogy képességeink felhasználása mások életének javítására – Seligman meghatározása az értelmes életről – nagyjából a munkaköri leírásunk.
mint ilyen, megtalálhatjuk a módját, hogy több örömet, elkötelezettséget és értelmet teremtsünk a munkában, ha feltesszük magunknak a következő kérdéseket:
milyen boldog életet élek jelenleg?
egy kis őszinte reflexió hosszú utat tesz meg. A hedonizmusra hajtasz, vagy az árral mész? Valóban jelen vagy azokban a pillanatokban, amelyek értelmet és munkát adhatnak? Bármi legyen is a válasz: működik az Ön számára?
frissíthetem a boldogság és az öröm tapasztalatait?
a mindfulness használata jelentősen javíthatja az életélményt, kezelheti az agy természetes hajlamát a negativitás felé, és hangsúlyozhatja a pozitívumot, valamint a fontos dolgok értékelését.
talán ez azt jelenti, hogy gyakrabban hallgatjuk a lélegzetünket, mint a gondolatainkat, élvezzük az ebéd ízét, és az esztelen görgetés helyett megfordítjuk a telefont.
és milyen tevékenység az, ami folyási állapotba hoz? Csinálj többet.
mi az öt fő erősségem?
miután tisztázta ezt, döntse el, hogy a munkaköri szerepe lehetővé teszi-e, hogy valóban kihasználja ezeket a készségeket.
Ön egy karizmatikus ember-személy, aki szánalmasan dolgozik az adatcélokon; vagy egy leckét szerető kreatív, aki a viselkedéskezelésre kényszerül? Meg tudná változtatni a perspektíváját vagy megközelítését, hogy jobban megfeleljen a képességeinek, vagy a szerep vagy az iskolák megváltoztatása a kártyákon?
