dominikáni z Avrille, Francie
Zvěstování (Fra Angelico)
jednoduchý způsob, jak se modlit růženec bez rozptýlení
— Preambule: varování Panny Marie světu
na závěr si vzpomeneme na tato slova, která pronesla sestra Lucy z Fatimy Otci Fuentesovi v roce 1959 (Messagero del Cuore di Maria, nos. 8-9, srpen-září, 1961):
“ – řekla mi to třikrát:
“ Za prvé; uvedla, že ďábel je zapojen do rozhodující bitvy, to znamená do závěrečné bitvy, ze které se vynoří vítěz nebo poražený: buď jsme s Bohem, nebo jsme s ďáblem.
„podruhé mi opakovala, že konečnými prostředky, které jsou světu dány, jsou: Svatý růženec a oddanost Neposkvrněnému Srdci Marie. Konečný znamená, že nebudou žádní jiní.
“ potřetí mi řekla, že ostatní prostředky, opovrhované lidmi, které byly vyčerpány, nám v obavě dává poslední kotvu spásy, kterou je osobně Panna Maria. Paní znovu řekla, že pokud nebudeme poslouchat a pokud budeme stále urážet, už nám nebude odpuštěno.
“ Otče (řekla mi Lucy), musíme naléhavě dbát na hroznou realitu. Nechceme strašit duše, ale je to naléhavá výzva k realitě. Protože Nejsvětější Panna dala růženci tak velkou moc, neexistuje žádný problém, hmotný nebo duchovní, národní nebo mezinárodní, který nelze vyřešit Svatým růžencem a našimi oběťmi. Recitovat růženec s láskou a oddaností nám umožní utěšit Marii a setřít mnoho, mnoho slz jejího Neposkvrněného Srdce.“
– způsob, jak se modlit růženec bez rozptýlení
už jste někdy slyšeli tuto epizodu ze života svatého Františka de Sales? Slavný ženevský biskup slíbil svého koně statečnému rolníkovi, za předpokladu, že by mohl recitovat jednoho našeho Otce bez rozptýlení. Sotva dorazil na „dej nám dnes náš denní chléb…“ chudák se zastavil, aby se zeptal, zda je zahrnuto sedlo a uzdu!
kdo se může pochlubit tím, že během modlitby nikdy nezažije žádné rozptýlení? Panna Maria, která zná obtíže svých dětí, nám prostřednictvím svatého Dominika poskytla velmi účinný způsob, jak bojovat proti rozptýlení v modlitbě. Růženec s korálky spojenými dohromady nám dává hmatatelnou připomínku, že se modlíme. Musíme však vědět, jak ji používat. Jeden způsob recitování růženec navrhl St. Louis Marie Grignon-de-Montfort (ale pocházející ze středověku) je předcházet každému Zdrávas Maria s jinou myšlenkou týkající se tajemství. To nepřidává mnoho času recitaci růžence (na rozdíl od toho, co si člověk může myslet), a pomáhá nám to znovu zaměřit naši pozornost.
zde je příklad této metody aplikované na radostná tajemství:
ZVĚSTOVÁNÍ
1. Panna Maria se stáhne do rohu domu, aby meditovala o Písmu.
2. Čte pasáž z Izaiáše (7: 14), „Hle, panna počne a porodí dítě…“ a prosí Pána, aby poslal Mesiáše.
3. Objeví se Anděl Gabriel a pozdraví ji slovy: „sláva plná milosti.“
4. „Plná milosti znamená, že byla zachována od veškerého hříchu od prvního okamžiku své existence.
5. Byla koncipována bez původního hříchu a nikdy se nedopustila sebemenší chyby, dokonce ani veniální, ani slabostí, překvapením ani nedbalostí.
6. Blahoslavená Panna, která chápe význam svých slov, je znepokojena.
7. Ví, že je bez hříchu, ale bylo by nemyslitelné, aby se oslavila.
8. Bylo by nemyslitelné, aby ji přivítal anděl; který je od přírody lepší než muži.
9. Anděl jí říká: „Hle, počneš v lůně své a přivedeš syna … a jeho království nebude konec.“
10. Chápe, že byla vybrána jako Matka Boží.
NÁVŠTĚVA
1. Anděl Gabriel oznamuje, že Elizabeth také počala dítě.
2. Blahoslavená Panna, která nemyslí na sebe, myslí jen na svého starého bratrance.
3. Začíná únavnou cestu pod bdělou ochranou svatého Josefa.
4. Po příjezdu Blahoslavená Panna pozdraví svého bratrance.
5. Jan Křtitel je očištěn od původního hříchu a skočí do lůna.
6. Svatá Alžběta, naplněná Duchem Svatým, volá: „Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný plod tvého lůna…“
7. Blahoslavená Panna dává Bohu veškerou slávu.
8. „Má duše zvelebuje Pána….“
9. Čím více oslavujeme Pannu, tím více je Bůh oslavován.
10. Blahoslavená Panna zůstává tři měsíce v pokorné službě svému bratranci.
NAROZENÍ JEŽÍŠE
1. Panna Maria a svatý Josef cestují do Betléma na sčítání lidu.
2. Protože davy přicházejí být zapsány, v žádném hostinci není místo.
3. Josef si vzpomíná na své mládí a vzpomíná si na jeskyni daleko od města.
4. Trochu zametá zemi a dává věci do pořádku, pak odchází hledat palivové dříví.
5. Během jeho nepřítomnosti se Blahoslavená Panna hluboce modlí a čeká, až se stane velké tajemství.
6. Vstupuje do stavu extáze.
7. Probudí se a tam v náručí vidí nejkrásnější dítě, jaké kdy svět viděl.
8. Žádnou bolest nezažila. Její duše je plná nevýslovné radosti.
9. Uvažuje o zářivém dítěti a uznává tam své vlastní rysy.
10. Svatý Josef se vrací; když vidí dítě, padne na kolena, aby ho zbožňoval.
PREZENTACE DÍTĚTE JEŽÍŠE V CHRÁMU
1. Čtyřicet dní po jeho narození, Blahoslavená Panna a svatý Josef nesou Ježíška do chrámu, aby ho představili Pánu.
2. Dávají pět šekelů stříbra ,aby „vykoupili“ dítě. (Čísla 1 8: 16).
3. Přinášejí také pár hrdliček pro oběť předepsanou ženám po narození. (Leviticus 12: 1 a násl.)
4. Starý muž Simeon, pohybovaný Duchem Svatým, jde do chrámu.
5. Vidí Svatou rodinu a uznává Ježíše jako očekávaného Mesiáše.
6. „Nyní jsi propustit svého služebníka, Ó Pane, podle tvého slova v pokoji; protože mé oči viděly tvé spasení.“
7. Simeon žehná Svaté rodině.
8. Prorokuje: „Hle, toto dítě je postaveno … na znamení, které bude protiřečeno,“ to znamená, že nyní bude každý člověk buď pro něj, nebo proti němu.
9. Panně Marii říká: „meč probodne vaši duši.“
10. Blahoslavená Panna udržuje všechny tyto věci ve svém srdci.
OBNOVA DÍTĚTE JEŽÍŠE V CHRÁMU
1. Ježíš je nyní dvanáct let, Panna Maria a svatý Josef ho vzali do Jeruzaléma, aby oslavili Pesach.
2. Jsou součástí skupiny poutníků z Nazaretu. Muži a ženy a chodí samostatně během dne.
3. Během zpáteční cesty si svatý Josef myslí, že Ježíš je s blahoslavenou Pannou a Panna Maria si myslí, že Ježíš je se svatým Josefem.
4. Večer, poté, co hledali mezi všemi poutníky a nenalezli Ježíše, pokračují ve svých krocích.
5. Blahoslavená Panna ví, že Ježíš musí trpět a zemřít, ale neví kdy.
6. Tato nejistota je pro ni mučením.
7. Ježíš se ptá rabínů na příchod Mesiáše.
8. Nebylo to nic naučit, ale spíše jim ukázat, že oni sami měli mylné představy o předmětu.
9. Cituje pasáže Písma, které učí, že Mesiáš bude muset zemřít, aby nás zachránil před našimi hříchy, a ne aby zajistil světovou nadvládu Židů.
10. Josefa najdou Ježíše mezi ohromenými a zmatenými rabíny.