Qual è la differenza tra Rosh Hashanah e Yom Teruah?
Come cristiani che cercano o hanno già incorporato le radici ebraiche della nostra fede nella nostra vita, spesso abbiamo molto da imparare sui Giorni Santi e su come si relazionano con noi. Anche se si verificano nello stesso periodo dell’anno, ci sono alcune differenze significative tra le celebrazioni di Rosh Hashanah e Yom Teruah.
Il Calendario
Mentre Rosh Hashanah è l’inizio di un anno, l’inizio del ciclo dei mesi inizia nel mese di Abib (chiamato anche Nisan). Ad esempio, quest’anno è l’anno 5780. Questo Rosh Hashanah porterà il primo dell’anno 5781.
Ma il ciclo dei mesi, compresi i Giorni Santi, inizia in primavera, appena 14 giorni prima della Pasqua. Che può essere fonte di confusione dal momento che quelli di noi che hanno seguito il calendario gregoriano tutte le nostre vite sono abituati a un nuovo anno e il nostro ciclo di mesi a verificarsi allo stesso tempo, ma ecco alcuni retroscena su come che è avvenuto.
Forse più noto come il Capodanno ebraico, le parole Rosh Hashanah significa “la testa dell’anno” (rosh = testa, ha = il, shanah = anno). E ‘ il primo giorno dell’anno solare e si celebra il primo giorno del settimo mese di Tishrei.
Ma in Esodo 12:2, Dio ha detto che il primo mese inizia quattordici giorni prima della Pasqua, che è nel mese di Abib (Nisan). Nel comando per l’osservazione di Yom Teruah (chiamato anche Rosh Hashanah oggi) in Levitico 23: 24, deve essere celebrato il primo giorno del settimo mese, il che lo rende non il primo mese dell’anno, ma più della metà di esso. È il primo mese per quanto riguarda il calendario mensile. La Bibbia non menziona specificamente l’inizio di un nuovo anno nel comando per questo o qualsiasi Giorno Santo.
La discrepanza è dovuta all’adesione dei capi ebrei alle tradizioni babilonesi. Nello sviluppo del calendario ebraico, i leader ebrei scelsero Rosh Hashanah come inizio dell’anno ai fini del conteggio. Nel Talmud di Gerusalemme, dice che anche i nomi dei mesi sul calendario ebraico provenivano da Babilonia (Talmud di Gerusalemme, Rosh Hashanah 1b, 56d).
Una celebrazione del nuovo anno
Poiché molti celebrano Rosh Hashanah come l’inizio di un nuovo anno, l’attenzione è rivolta ai nuovi inizi e all’anno a venire. Mele immerse nel miele e melograni sono mangiati su Rosh Hashanah per celebrare sia il provvedimento di Dio e il dolce capodanno a venire. Alcuni hanno una cerimonia Taslikh, gettando il pane in acqua corrente, che simboleggia la fusione fuori del peccato per il nuovo anno.
Un Giorno del ricordo
Yom Teruah, come viene chiamato in Numeri 29:1, noto anche come la Festa delle trombe, è comandato in Levitico 23:23-25 e Numeri 29:1-6. Le uniche specifiche date nel comando per l’osservazione di questo Santo Giorno sono che dobbiamo riposare, avere una santa convocazione, fare una teruah e offrire sacrifici al Tempio. La Bibbia ha anche detto che dobbiamo essere ricordati, ma non specifica cosa dovremmo ricordare.
Sebbene sia più comunemente tradotto come” trombe che soffiano”, la parola teruah è usata nella Bibbia quando c’è un rumore sonoro fatto. Può essere gridare o soffiare trombe (shofars). Un teruah è stato fatto quando Dio ha abbattuto il Muro di Gerico e uno sarà il suono che sentiamo quando Gesù ritorna!
Senza un Tempio, osserviamo questo giorno ricordando tutto ciò che Dio ha fatto per noi. Non vediamo l’ora che Gesù venga e soffi shofars per ricordarci tutto ciò che Dio ha fatto per il Suo popolo e provare, in attesa di come sarà quando Gesù tornerà. Alcuni credono addirittura che Yom Teruah sarà il giorno dell’anno in cui Gesù tornerà sulla terra.
I dieci giorni di pentimento
Secondo la tradizione ebraica, Rosh Hashanah inizia il periodo di 10 giorni tra Rosh Hashanah e Yom Kippur noto come gli Alti Giorni Santi o i dieci giorni di pentimento. Si ritiene che durante questo periodo di 10 giorni, Dio tenga conto delle azioni di ogni persona e decida il cui nome è scritto nel Libro della Vita. Gli ebrei prendono questo tempo per pentirsi dei loro peccati e fare buone azioni nella speranza che saranno aggiunti al Libro e risparmiati dalla distruzione.
Come cristiani, crediamo che la nostra fede in Gesù come sacrificio espiatorio per il nostro peccato è ciò che ci permette di avere i nostri nomi scritti nel Libro della Vita, tuttavia possiamo anche usare questo periodo di 10 giorni per riflettere sulle nostre vite, pentirci delle molte cose che ognuno di noi ha fatto contro i comandi del nostro Dio e riallineare le nostre vite con ciò che Egli vuole da noi.
Sia Rosh Hashanah, l’inizio di un nuovo anno e Yom Teruah, il giorno da ricordare e suonare trombe, hanno temi che possono aiutare i cristiani a rifocalizzare e ricordare le benedizioni di Dio e la fornitura, così come il ritorno del nostro Salvatore. Che bel modo di ricominciare da capo e di attendere con impazienza l’adempimento della profezia nella Bibbia! L’Shana Tova!
Se stai pianificando una festa per Rosh Hashanah e/o Yom Teruah quest’anno, dai un’occhiata alle 10 tradizioni di Rosh Hashanah per i cristiani per alcune idee!