Twee manieren om een Bijbelpassage te schetsen
mkorsakov (2014), Creative Commons
er moet een grote vraag zijn naar de contouren van de Bijbel, omdat ze overal te zien zijn. Bijna elke studie Bijbel schetst elk boek. Bijna elk commentaar heeft een centrale schets. De meeste preken en studiegidsen schetsen hun passages. En de meeste inleidende essays over boeken van de Bijbel delen een paar belangrijke onderwerpen: datum, auteur, publiek, belangrijke thema ‘ s, en—je raadt het al—overzicht.
we genereren en consumeren bijbelcontouren in enorme hoeveelheden, maar hebt u ooit overwogen wat er nodig is om een contour te maken? Hoe weet je of de contouren juist zijn of niet? En wat maakt sommige contouren beter of slechter dan andere, in ieder geval voor specifieke doeleinden?
laten we aannemen dat u er al van overtuigd bent dat het de moeite waard is om aandacht te besteden aan structuur. (Als je meer overtuigende, zie hoe structuur vormt de Betekenis van een passage en 10 redenen waarom we nota moeten nemen van de structuur.) Hoe vertaalt die structuur zich in een formele schets? Wat moet je zoeken in een overzicht? Waarom zijn sommige contouren van dezelfde tekst zo verschillend van elkaar?
Outline # 1: observationeel
de eerste manier om een outline te maken is om samen te vatten wat de passage zegt. Dit soort schets neemt de naakte feiten van een passage en brengt ze in orde.
bijvoorbeeld, hier is een deel van een schets van Job uit de Evangelie transformatie Bijbel:
III. de interventie van Eliphaz (Job 4:1-5:27)
IV. De eerste reactie van Job op Eliphaz (Job 6:1-7:21)
V.de interventie van Bildad (Job 8:1-22)
VI. Job ’s eerste reactie op Bildad (Job 9:1-10:22)
VII. de interventie van Zofar (Job 11:1-20)
VIII. Job’ s eerste reactie op Zofar (Job 9: 1-10: 22) 12:1-14:22)
deze schets bevat enkele belangrijke opmerkingen. Job ‘ s toespraken worden afgewisseld met die van zijn drie vrienden, die elk op hun beurt spreken. Als je door de contouren gaat, zul je zien dat Eliphaz en Bildad elk drie keer spreken, en Zophar slechts twee keer. Maar Job heeft een reactie op elk van hun toespraken.
deze omtrek geeft u een duidelijk beeld van de structuur van de tekst. Ook observationele contouren voor andere boeken van de Bijbel zou kunnen gaan als dit:
Lucas:
I. de Geboorte van Jezus (Lucas 1 en 2)
II. Jezus’ Galileeër Ministerie (Lucas 3-9)
III. Jezus op Weg naar Jeruzalem (Lucas 9-19)
IV. Jezus in Jeruzalem (Lucas 19-21)
V. Jezus’ Lijden en Dood (Lucas 22-23)
VI. De Opstanding van jezus (Lucas 24)
Spreekwoorden:
I. Inleiding (Spreuken 1-9)
II. Spreuken van Salomo (Spreuken 10:1-22:16)
III. Uitspraken van de Wijzen (Spreuken 22:17-24:34)
IV. Hizkia ‘ s Collectie (Prov 25-29)
V. Spreuken van Agur (Spreuken 30)
VI. Spreuken van Koning Lemuël (Spr. 31:1-9)
VII. de deugdzame vrouw (Spr. 31:10-31)
deze contouren vertellen je precies wat er in de tekst gebeurt, en ze zijn geweldig om je te helpen je oriëntaties in een boek te krijgen. Maar ze zeggen niet veel meer dan de fundamentele wat.
Outline # 2: interpretatief
de tweede manier om een outline te maken is om te beschrijven wat de passage betekent. Dit type omtrek neemt de belangrijkste punten van een passage en toont hun logische stroom.
bijvoorbeeld, hier is een deel van een schets van Job (dezelfde sectie als hierboven) uit de ESV Studie Bijbel:
B. De vrienden en Job: kan Job recht zijn voor God? (Job 4:1-25:6)
1. Eerste cyclus (taak 4:1-14:22)
a. Eliphaz: kan de sterfelijke mens recht hebben voor God? (Job 4:1-5:27)
B. Job: het leven is zinloos (Job 6:1-7:21)
c. Bildad: de wijsheid van de wijzen (Job 8:1-22)
d. Job: Hoe kan een sterveling vlak voor God zijn? (Job 9:1-10:22)
e. Zofar: berouw (Job 11:1-20)
f. Job: een uitdaging voor de “wijsheid” van zijn vrienden (Job 12:1-14):22)
deze schets gaat verder dan blote observatie en toont de stroom van ideeën van de ene toespraak naar de volgende. Het belangrijkste voordeel van een dergelijke schets is dat het geeft je niet alleen het wat, maar ook het waarom. Het richt zich niet alleen op samenvattingen, maar ook op de belangrijkste punten (ken je het verschil?). De belangrijkste zwakte van een dergelijke omtrek is dat het meer kans om te worden vergist of zelfs off-center, omdat het niet zo duidelijk is gebaseerd op het oppervlak van de tekst.
verschillende contouren voor verschillende toepassingen
in sommige gevallen zal de contouren van waarnemingen nuttiger zijn. Dergelijke gevallen omvatten de eerste doorgang door een boekoverzicht, een gedetailleerd overzicht om de geldigheid van een interpretatieve schets te bevestigen, of een quick compass check om uw plaats in een boek te vinden (Ik ben slopende door Jesaja 25 en moeten worden herinnerd aan de grotere secties).
In andere gevallen zal de interpretatieve schets nuttiger zijn. Dergelijke gevallen omvatten onderwijs of prediking, het beknopt organiseren van de belangrijkste punten of de trein van het denken, of het verplaatsen naar toepassing.
stel dat je Markus 15: 1-20 bestudeert om anderen te onderwijzen. Je zou je eigen studie kunnen beginnen met een eenvoudige observationele schets:
- Joden leveren Jezus aan Pilatus (Mk 15:1-5)
- Pilatus levert Jezus om gekruisigd te worden (Mk 15:6-15)
- soldaten bespotten Jezus (Mk 15:16-20)
maar ik hoop dat je de passage niet zo leert. Die schets helpt niemand om te begrijpen waarom Mark deze dingen schreef. Iets als dit zal nuttiger zijn voor het onderwijs:
- vergis je niet in de identiteit van deze koning (Mk 15:1-5)
- mis deze release van de koning niet (Mk 15:6-15)
- verafschuw de Spot van deze koning niet (Mk 15:16-20)
zie je het verschil? Zie je hoe je van de ene contour naar de andere kunt komen? Zie je voordelen voor iedereen? Waarom denk je dat sommige contouren beter zijn dan andere?
Disclaimer: Links naar Amazon zijn affiliate links.
- u kunt erop klikken en spullen kopen.
- deze blog ontvangt een kleine commissie zonder extra kosten voor uzelf.
- alle partijen, inclusief de FCC, zullen warm en goed gevoed zijn.
