How To Pray for the Peace of Jerusalem
*
wat betekent het om te bidden voor de vrede van Jeruzalem? Oprichter Dr. Wayne Hilsden deelt een groot inzicht over dit bijbelse gebod vanuit zijn levenservaring.Onder leiding van de koning van Israël verlieten mijn vrouw Ann en ik Canada in 1983, verhuisden naar Israël en stichtten samen een congregatie genaamd King of Kings. Zes jaar geleden stichtten we deze bediening, de Fellowship of Israel Related Ministries (firma). Vandaag deelt FIRM kantoren op de 14e verdieping van een gebouw in het centrum van Jeruzalem met de top – een plek voor gebed en voorbede.Vanuit onze ramen zien we bijna de hele stad naar het westen kijken, we zien het Parlement van Israël (de Knesset), het Hooggerechtshof en andere overheidsinstellingen. In oostelijke richting zien we de oude stad Jeruzalem en de Olijfberg.
een reden om te bidden voor de Vrede van Jeruzalem
vele malen, bidden we niet zeker weten dat we bidden volgens de wil van God. Maar als het gaat om bidden voor Israëls redding, moeten we geen twijfel hebben over Gods wil. Want het is Gods wil dat heel Israël gered wordt, zoals Paulus geopenbaard heeft in Romeinen 11: 26 en 27:
“en zo zal heel Israël gered worden, zoals geschreven staat:
” de Verlosser zal uit Sion komen,
en hij zal goddeloosheid van Jakob afwenden;
want dit is mijn verbond met hen,
Wanneer Ik hun zonden wegneem.”
en dit is wat Psalm 122:6 zegt:
“Bid voor de vrede van Jeruzalem. Moge zij die van je houden voorspoedig zijn.”
vandaag nodig ik jullie uit om dit vers in de praktijk te brengen, niet alleen omdat het over mijn geboortestad gaat. Ik geef u een aantal goede redenen om te bidden voor de vrede van Jeruzalem.
Bid voor de Vrede van Jeruzalem
als God ons zegt iets te doen, kunnen we het beter doen. Jezus zei in Johannes 14: 23: “Als iemand van me houdt, zal hij mijn woord houden.”En in Lukas 11: 28:” zaliger zijn zij, die het woord Gods horen en het doen!”
ten tweede moedig ik gelovigen aan om te bidden voor de vrede van Jeruzalem, omdat het de enige stad op aarde is waar God zijn naam voor altijd heeft geplaatst. God heeft zijn naam – zijn reputatie– verbonden aan Jeruzalem. Als Jeruzalem een epicentrum is van geweld en oorlog, als het verdeeld is, reflecteert het niet goed op zijn naam.Maar wat als Jeruzalem een stad wordt waar vrede heerst? Wanneer shalom en heelheid en gezondheid duidelijk is in Jeruzalem, dan demonstreert het Gods bovennatuurlijke vermogen om menselijke harten te transformeren. Het bevestigt dat hij vijanden verandert in vrienden en goede buren.En zou het geen krachtig getuigenis zijn als de 550.000 Joden en 350.000 Arabieren die in Jeruzalem wonen in shalom zouden kunnen wonen?Wanneer de burgers van Jeruzalem de Vredevorst leren kennen als hun persoonlijke Verlosser en hem uitnodigen terug te komen naar hun stad, dan zal Jezus terugkeren naar Jeruzalem. Vanuit Jeruzalem zal hij heersen en heersen over de hele aarde. Wist je dat? In Matteüs 23, aan het einde van dat hoofdstuk, lezen we:
“o Jeruzalem, Jeruzalem, Hij die de profeten doodt en hen stenigt die tot haar gezonden zijn! Hoe vaak wilde ik uw kinderen bij elkaar te brengen, zoals een kip verzamelt haar kuikens onder haar vleugels, maar je was niet bereid! Zie je! Uw huis is u verlaten, want Ik zeg u: Gij zult Mij niet meer zien, totdat gij zegt: Gezegend is hij, die komt in de naam des HEEREN!”(Barucha haba b ‘ Shem Adonai). (Mat. 23: 37-39)
Gezegend is hij die komt in de naam van de Heer. Hoe ongewoon het ook klinkt, die zin in zowel het moderne als het oude Hebreeuws betekent ” welkom!”. Als je ons in Israël komt bezoeken in ons huis in Jeruzalem, zullen we tegen je zeggen als je aan onze deur komt: “Baruch Haba!”
Welkom Hem Terug!
Jezus zei tegen de Joodse leiders in zijn tijd dat ze hem niet meer zouden zien totdat ze hem terug verwelkomen in Jeruzalem.
ik kijk uit naar de terugkeer van mijn Verlosser naar deze aarde. Er zal geen huilen meer zijn, geen ziekte meer, geen lijden meer, geen dood meer. En er zal eeuwige vreugde zijn in de aanwezigheid van de Heer. Verlang je naar die dag? Omdat hij weer komt – maar hij wacht op de mensen van Jeruzalem om te belijden dat hij hun enige Messias en Verlosser is. Dus, als je bidt voor de vrede van Jeruzalem, bid dan dat onze Vredevorst zich zal openbaren in de harten van zijn eigen broeders en zusters— Het Joodse volk. Door dit te doen, verhaast u de dag van de wederkomst van de Heer.Maar voordat we effectief kunnen bidden voor het herstel van Israël, moeten we een last voor Israël dragen. En wat voor last is dat? Het is een last van verdriet en verdriet voor Israël en het Joodse volk.
kan God bedroefd zijn?”Ik vertel de waarheid in Christus, Ik lieg niet, mijn geweten getuigt ook in de Heilige Geest, dat ik groot verdriet en voortdurend verdriet in mijn hart heb. Want ik zou willen, dat ik zelf van Christus vervloekt was, om mijn broeders, mijn landgenoten naar het vlees… ” (romeinen 9:1-4)
Paulus bekent zijn gevoelens over Israël en zegt dat zijn hart bedroefd is. Er is een populaire vorm van prediking die zegt, gelovigen moeten altijd wandelen in vreugde. Maar dat vinden we niet in de Bijbel. Zelfs God droeg een last van verdriet voor Israël. En we worden verondersteld het karakter van God na te bootsen, nietwaar?”Veertig jaar lang was ik bedroefd over die generatie, en zei: ‘Het is een volk dat afdwaalt in hun hart, en zij kennen mijn wegen niet.”(Psalm 95:10)
en Jesjoea droeg ook een last van verdriet en verdriet voor het Joodse volk:”Nu, toen hij naderde, zag hij de stad en weende erover, zeggende:” Indien gij, zelfs gij, in het bijzonder in deze uw dag, de dingen gekend had, die uw vrede maken! Maar nu zijn ze verborgen voor je ogen.”(Lucas 19:41-42)
Israëls toegang tot God
het feit dat Israël in een ongerestaureerde staat blijft, mag nooit lichtvaardig worden opgevat. De realiteit van de geestelijke verbanning van Israël moet onze last worden. We moeten bidden voor de vrede van Jeruzalem als onderdeel van onze roeping! Maar er zijn christelijke aanhangers van Israël die te licht-hartig – te onbelast rondlopen. Ze hebben een romantische en schromelijk onrealistische visie op Israël, alsof het Joods zijn op zichzelf betekent dat ze dichter bij God staan.”Their daily prayers in the synagogue must mean something!”ze denken. Hun nabijheid tot de westelijke muur, hun vermogen om Hebreeuws te spreken, de taal van de Bijbel … dat betekent zeker dat ze een unieke toegang tot God hebben.Maar in Paulus ‘ tijd waren de Farizeeën, de voorlopers van de hedendaagse orthodoxe Joden, toen net zo vroom als nu. Toch heeft dit Paulus ‘ zware last van “groot verdriet en voortdurend verdriet niet verminderd.”Want hij wist dat hun vroomheid geen garantie was voor hun redding. Paulus zegt over de Religieuzen:
” want Ik getuig hen dat zij een ijver voor God hebben, maar niet naar kennis. Want zij, onwetende van Gods gerechtigheid, en zoekende hun eigen gerechtigheid te bevestigen, hebben zich niet overgegeven aan de gerechtigheid Gods.”(Romeinen 10:2-3)
vrede, overwinning en lof
dus nu is niet de tijd voor triomfalisme alsof het Joodse volk werd hersteld nu ze in het Beloofde Land zijn. Het is te vroeg om met de overwinningsvlag te zwaaien. De grootste strijd van het Joodse volk moet nog komen. Het is de strijd om waarheid en geloof. Een strijd die Israël deze keer zal winnen door overgave-overgave aan God en zijn zoon.Ik geloof dat God Zion in onze tijd herstelt—het letterlijke fysieke land van Israël en de stad Jeruzalem. Hij legt het terug in de handen van zijn verbondsvolk. Maar ik geloof dat het nog te vroeg is om triomfantelijk te zijn. Ik denk dat we steeds meer moeten worden belast.
maar het is niet genoeg om je slecht te voelen voor de huidige ongerestaureerde situatie in Israël. Israëls grootste strijd is een strijd om de geest, dus gebed voor Israël is geen optie. Het is een bevel.”You who make mention of the LORD, do not stil, and give Him no ruste till He established and till He makes Jerusalem a praise in the earth.”(Jesaja 62:6-7) en Jeruzalem kan geen lof worden op de aarde, totdat haar burgers een volk van lof worden. En zij kunnen geen mensen van lof worden totdat zij Yeshua hun Messias prijzen.
vechten voor de Vrede van Jeruzalem
Bid voor de vrede van Jeruzalem. En vrede is niet alleen de afwezigheid van oorlog. Echte vrede, volledige vrede is vrede met God. En we ‘strijden’ voor de vrede-in gebed.
ons gebed voor het Joodse volk moet iets blijven en het moet uitgroeien tot onze openbare bijeenkomsten en ons privé-devotionele leven. Zoals Jesaja 62 zegt, Wij moeten God “geen rust geven totdat hij gevestigd heeft en totdat hij Jeruzalem tot een lof op de aarde maakt.”
It is time to increase your love mem for Jerusalem. En de beste manier om van Jeruzalem en zijn inwoners te houden is door voor ons te bidden. Ik hoop dat jullie voor ons blijven bidden terwijl we het goede nieuws – het evangelie van de vrede — delen aan een stad die het zo hard nodig heeft. Het is de enige vrede die zal duren – de vrede van de Messias.
Join the Prince of Peace in Transforming Lives in Israel
bent u op zoek naar een manier om Israël te beïnvloeden naast gebed? FIRM heeft een kans voor jullie om levens in Israël te transformeren door de liefde van Jesjoea (Jezus), de Vredevorst.De stam is een gepassioneerde en trouwe groep maandelijkse donateurs op een missie om levens in Israël te transformeren door de liefde van Jezus. Word vandaag lid van de stam: firmisrael.org/thetribe
geschatte leestijd: 8 minuten