Hvor kommer klær ende opp? Moderne kolonialisme forkledd som donasjon
1 år siden
150 milliarder av klær. Det er faktisk mye. Og det er også det gjennomsnittlige beløpet som produseres over hele verden årlig. Samtidig bruker vi klærne våre 36% mindre enn 15 år siden. I denne rytmen, blant hyper produksjon og hyper forbruk, er vi igjen med disponibilitet og forurensning. Det er et system av insisterende kolonialisme Fra Det Globale Nord, som maskerer deres behandling av Det Globale Sør som ‘donasjoner’, og bruker dem som om de var en slags deponi.
Afrikanske land mottar enorme mengder klær fra Europeiske land og USA i et donasjonssystem; de er gigantiske lokale markeder hvor disse klærne selges til lavest mulig pris. Disse klærne har en interessant livshistorie: som oftest, de har sine stoff produsert I Øst-Afrika, så gå Til India eller Bangladesh, hvor de er sydd opp av kvinner og omgjort til plagg. Etterpå blir de eksportert til laveste priser Til Europeiske land; 80% av plaggene produsert i Bangladesh går dit, ifølge OIT.
etter en kort sesong i en fashionista garderobe, er mange av disse klærne donert. Hvor ender de opp med å gå? Deres fødested. 70% av alle klær donert i Europa ender opp med å gå tilbake Til Afrika, Ifølge Oxfam.
Vi kommer ikke lenger til å være deres dumpingplass.
vi snakket Med Hadeel Osman, kreativ direktør og landkoordinator For Fashion Revolution Sudan, om hvordan denne dynamikken utvikler Seg I Østafrikanske land og hva er implikasjonene i markedet og lokalbefolkningen.
Barbara: Hvordan fungerer det brukte klærmarkedet i Sudan og nære land?
Hadeel: I Sudan og Over Øst-Afrika tar brukte klær opp en majoritetsandel av plaggmarkedet og er i mange tilfeller hovedkilden til klær for innbyggerne. Det er flere nivåer av brukte markeder; gatemarkeder, butikker og forhandlere av sosiale medier. Gatemarkeder er vanligvis det mest tilgjengelige og rimelige valget av de tre, da det er avhengig av uavhengige handelsmenn som velger og transporterer brukte klær som importeres hovedsakelig Fra Vestlige land, i containere som holder hundretusener av tonn. Butikker stole mest på kuratering unike, vintage, merkede elementer og er vanligvis drevet av motebevisste handelsmenn som enten har vokst ut av plass i sine salgsboder eller har omplassert seg for å målrette en annen klasse av borgere, ofte økende priser for å virke mer eksklusive. Internett-forhandlere er avhengige av gratis sosiale medieplattformer for å nå publikum, som en mye enklere form for e-handel og ofte tar betalt for levering. Denne metoden kan enten være atskilt fra de andre metodene for å selge secondhand eller er vedtatt av alle. I Sudan er det vanligste og viktigste salgsstedet for brukte klær gatemarkedene, med ulike forsøk her og der.
Barbara: Hvordan og hvor kommer disse klærne fra?
Hadeel: disse klærne kommer vanligvis fra USA og Europa, med en anstendig mengde Fra Den Arabiske Halvøy og Asia. Klærne som Folk i Vesten donere til sine lokale og internasjonale veldedige organisasjoner samt bruktbutikker ende opp med å bli delt inn i to forskjellige hauger. En holdes for å selge lokalt, og de aller fleste er pakket inn i baller og pakket i containere som sendes til De Fleste Afrikanske land, inn gjennom havnene. Andre kilder til disse plaggene er fra selskaper og handelsmenn som sender sin overskytende beholdning eller avviser klær som er unsellable på grunn av feil i design. I Noen Tilfeller i Sudan, disse klærne brukes til å komme gjennom veldedige organisasjoner og kirker som brukes til å bringe disse plaggene for borgere som bor i leirer over krigsherjede områder, som deretter smugles av handelsmenn til markeder over ulike byer.
Barbara: Legger du merke til at second hand klær markedet påvirker den lokale økonomien i Sudan?
Hadeel: Fra nå av er det vanskelig å si nøyaktig da vi har begrenset informasjon tilgjengelig for oss på Begge bruktmarkedene i Sudan, sammen med den lokale tekstilindustrien. Også Den nåværende økonomiske situasjonen I Sudan har vært i en jevn nedgang i mange år. Selvfølgelig gir dette rom for Oss I Fashion Revolution Sudan til forskning og finne ut faktainformasjon om dette for å se hvordan vi kan bidra til oppløftende moteindustrien i sin helhet. Men som noen som bor i landet og er klar over det brukte klærmarkedet og den voksende moderne motescenen, er det sikkert en effekt der fordi folk er mer sannsynlig å kjøpe billigere, lett tilgjengelige klær enn dyrere skreddersydde eller sakte mote lokale merker.
Barbara: tror du at dette problemet kan løses? Enten gjennom å redusere volumet av klærproduksjon, eller omveltningen av den voldsomme visjonen FRA USA og Europa over Afrikanske og Asiatiske land?
Hadeel: Definitivt, Det kan løses, men det vil ta litt tid. Hele den globale motesyklusen må revideres og endres fra første skritt, for at vi skal se faktisk endring og reduksjon av klærdumping I Afrika og Asia. Mange regjeringer I Øst-Afrika har innført forbud Mot Amerika og Europa for å enten redusere eller helt stoppe importen av brukte klær. Dette setter Afrikanske nasjoner i en maktposisjon, som hvit overlegenhet og kolonisering har blokkert i mange tiår. De samme regjeringene anerkjenner hvor viktig det er å støtte og til og med styrke den lokale tekstilindustrien som de nå ser de økonomiske og sosiale fordelene Med Afrikansk mote, som har fått mange positive reaksjoner fra det internasjonale samfunnet de siste årene. Hvis flere regjeringer går sammen, og Dette er en flott mulighet for Den Afrikanske Union å være involvert, og bestemme seg for å kontrollere mengden brukte klær som kommer inn i deres grenser, vil en kjedereaksjon bli født. Tross alt utgjør en stor andel av disse klærne ikke mye annet enn avfall, som om noe vi trenger mindre av overalt. Ved å sette en juridisk, etisk og økonomisk stopp for misbruk håndhevet Av Amerika Og Europeiske nasjoner og motefirmaene der, vil vi ikke lenger være deres klær dumpster. Denne uavhengigheten kan virkelig brenne en kunstig og industriell boom over hele kontinentet.
Bytt gir, undergraver systemene
i noen latinamerikanske land skjer denne praksisen også, for det meste midt i STRØMMEN USA-Haiti: Amerikanerne bruker opp og kaster bort klærne, og disse ender opp med Å gå Til Haitians markeder. Et eksempel er boken «Pepupuncture», Av Den Kanadiske fotografen Paolo Woods, som samler bilder av borgere fra landet som bærer T-skjorter Fra Nord-Amerika med tilfeldige og meningsløse setninger.
det er viktig å gjenkjenne og analysere praksisen med klærdonasjon, hvordan den komponerer den massive og ikke-gjennomsiktige moteproduksjonskjeden, og konsekvensene av globalisert produksjon og forbruk. Det er svært sannsynlig at et system som produserer 150 milliarder klær hvert år, kommer til å produsere overskudd. Hovedspørsmålet er: hvorfor Er Det At Afrikanske land skal motta disse overskuddene FRA USA og Europeiske land, og betale prisen for overforbruk av andre? Og hvorfor produsere så mye klær, når vi ikke har vært i stand til å bruke dem riktig?
en del av motesystemet viser ansiktet til sin rasisme når De velger Afrikanske land til å være kirkegården for sitt eget søppel. Nøkkelen til problemet er mangfoldig og krever derfor handling av flere aktører. For å begynne å forandre, må vi begynne med å senke produksjonen, skape overgangen til nye økonomier, og bringe denne moderne kolonialismen og imperialismen til graven, slik at mote gjenfødelse som et verktøy for regenerering og empowerment på ethvert sted i verden.