短縮と組み合わせの祈り
短縮と組み合わせの祈りの主題については、カナダオンタリオ州トロントイスラム研究所のシニ彼は旅行中です。
しかし、人が都市に落ち着くことを決めた場合、そうする瞬間、彼は旅行者ではなくなり、したがって、彼は完全に祈らなければなりません。
一方、彼が正確に知っている数日間だけ滞在することに決めた場合、多くの学者によると、滞在が四日を超える場合は、いっぱいに祈るべきです。 しかし、ハナフィー派は許容日数を15日とし、学者の第三のグループは18日としている。
最初の見解は、預言者の実践に基づいているので、従うのが最も安全な見解のようです。 本物の報告によると、彼はマッカに四日間滞在し、彼の滞在中に彼はQasrを祈った。 彼は、おそらく、彼が滞在する日数に関しては考えていなかった、二つの異なる機会に十八と二十日のためにQasrを祈っていると報告されています。
これを言って、私は誰もがハナフィー学校の位置に従うならば、彼は彼の行動のために非難されるべきではないと述べるために急いでする必要があ それは単に有効なイジュティハド（推論の創造的な運動）に基づく解釈の違いの問題であるため、イマーム間のこのような意見の違いから大きな問題を
2)旅行者の日数を数える最も正確な方法は、自分の居住地の境界を越えた後にのみ、自分自身をムサフィール（旅行者）とみなすことです。 したがって、トロントに住んでいる人々の場合、彼らは長距離の旅にいる場合、彼らはGTAの境界を越えた後にのみ旅行者とみなされます。 滞在日数は、外出と帰国の日/日を除いて計算されます。
3)はい、大多数の学者やイマームによると、旅行者がZuhrと`Asr、Maghribと`Ishaを組み合わせることは完全に許可されています。 この判決（ジャムとして知られている）は、預言者、平和と祝福が彼にあることを明確に述べている本物の伝統に基づいており、旅行中にZuhrと”Asrだけでなく、Maghribと”Ishaを何度も組み合わせていた。
ただし、Hanafi Schoolによると、祈りを組み合わせることは、”アラファ”で立っている儀式を実行しながら、ハッジ中にのみ許可されています。 他の回では、彼らはしばしばジャムsuwari（組み合わせの一種）と呼ばれるものだけを許可します: これによって、彼らはあなたが許可されていることを言うことを意味します,例えば,Zuhrを遅らせ、Zuhrの最後の時にそれを祈り、その後、祈る`Asrの最初の時に`Asr.
先に述べたように祈りを組み合わせることを可能にする大多数の見解は、最も本物であると考えられており、後にハナフィー派に属する多くの学者にも採用されている。
4)祈りを組み合わせながら、taqdim(前進)またはta’khir(遅延)のいずれかを行うことができます。 したがって、ZuhrとAsrを組み合わせている場合は、最初にZuhrの時にzuhrを祈り、すぐに祈ることによってAsrを進めることができます。 同じ手順は、Maghribと`Ishaを組み合わせることにも適用されます。
Jamに関する注意の重要な言葉は、FajrとZuhr、または”AsrとMaghrib、または”IshaとFajrの組み合わせがないということです。
旅行中にカスルを祈ることは強く推奨されているが、アブー—ハニファなどの一部のイマームはそれを義務と考えているが、旅行中には、祈りジャム”は実際に旅行している間、または差し迫った状況で事前に占有されている間にのみ許可されている。 ジャム’はまれですが、Qasrは一般的です。
最後の発言は、人があてもなく放浪している場合、彼は旅行者とはみなされず、したがって、QasrとJam`（短縮と祈りの組み合わせ）の手当を利用することは許されないということである。
ナワフィルの祈りに関しては、Shaykh Ibn’Uthaymeenは言った：
定期的なスンナの祈りに関して、私はナフィルの祈りについてスンナで語られたことを研究しました。 しかし、彼はそれ以外にも、Fajrのスンナ、Witrのスンナ、qiyaam al-layl、Duhaとtahiyyat al-masjid（モスクに挨拶するための二つのrak’ahs）、および一般的なナフィルの祈りなど、他のナフィルの祈り