mi a különbség Rosh Hashanah és Yom Teruah között?
Keresztényekként, akik igyekeznek vagy már beépítették hitünk Héber gyökereit az életünkbe, gyakran sokat kell tanulnunk a Szent napokról és arról, hogyan kapcsolódnak hozzánk. Bár az évnek ugyanabban az időszakában fordulnak elő, jelentős különbségek vannak a Rosh Hashanah és a Yom Teruah ünnepei között.
a naptár
míg Rosh Hashanah egy év kezdete, a hónapok ciklusának kezdete Abib (más néven Niszán) hónapjában kezdődik. Például ez az év az 5780-as év. Ez a Rosh Hashanah hozza az 5781-es év elsőjét.
de a hónapok ciklusa, beleértve a Szent napokat is, tavasszal kezdődik, mindössze 14 nappal a húsvét előtt. Ez zavaró lehet, mivel azok közülünk, akik egész életünkben követték a Gergely-naptárt, megszokták az új évet és a hónapok ciklusát, hogy egyszerre forduljanak elő, de itt van néhány háttér arról, hogy ez hogyan jött létre.
talán legismertebb, mint a zsidó újév, a szavak Rosh Hashanah jelentése “az év feje” (rosh = fej, ha = a, shanah = év). Ez a naptári év első napja, amelyet Tishrei hetedik hónapjának első napján ünnepelnek.
de az Exodus 12 – ben:2, Isten azt mondta, hogy az első hónap tizennégy nappal a húsvét előtt kezdődik, amely Abib (Niszán) hónapjában van. A Yom Teruah (más néven Rosh Hashanah) megfigyelésének parancsában a Leviticus 23:24-ben a hetedik hónap első napján kell ünnepelni, ami nem az év első hónapjává teszi, hanem több mint félúton. Ez az első hónap, amennyire a havi naptár megy. A Biblia nem említi kifejezetten az új év kezdetét az erre vagy bármely Szent napra vonatkozó parancsban.
az ellentmondás annak köszönhető, hogy a zsidó vezetők ragaszkodnak a babiloni hagyományokhoz. A héber naptár kidolgozásakor a zsidó vezetők ros Hásánát választották az év elejének számlálási célokra. A jeruzsálemi Talmudban azt mondja, hogy még a héber naptárban szereplő hónapok nevei is Babilóniából származnak (Jeruzsálem Talmud, Rosh Hashanah 1b, 56D).
újév ünnepe
mivel sokan ros Hásánát egy új év kezdeteként ünneplik, a hangsúly az új kezdetek és az előttünk álló év. A mézbe mártott almát és gránátalmát Rosh Hashanah-n fogyasztják, hogy megünnepeljék mind Isten gondoskodását, mind az előttünk álló édes új évet. Néhányan Taslikh szertartást tartanak, kenyeret dobnak folyó vízbe, jelképezve a bűn leválását az új évre.
Az Emlékezés Napja
Jom Teruah, ahogy a számok 29:1-ben hívják, más néven a trombiták ünnepe, a Leviticus 23:23-25-ben és a számok 29:1-6-ban van megparancsolva. A szent nap megfigyelésére vonatkozó parancsban csak annyi szerepel, hogy pihennünk kell, szent összejövetelt kell tartanunk, teruát kell tartanunk, és áldozatokat kell mutatnunk a templomban. A Biblia azt is mondta, hogy emlékeztetnünk kell minket, de nem határozza meg, mire kellene emlékeznünk.
bár leggyakrabban “trombiták fújására” fordítják, a Teruah szót a Bibliában használják, amikor hangos zaj hallatszik. Lehet, hogy kiabál vagy fúj trombitákat (shofars). Egy teruát készítettek, amikor Isten ledöntötte Jerikó falát, és egy lesz az a hang, amelyet Jézus visszatérésekor hallunk!
templom nélkül úgy tartjuk meg ezt a napot, hogy emlékezünk mindarra, amit Isten értünk tett. Azt is várjuk, hogy Jézus eljöjjön és fújja a sófárokat, hogy emlékeztessen minket mindarra, amit Isten tett az ő népéért, és próbáljunk, várva, hogy milyen lesz, amikor Jézus visszatér. Néhányan még azt is hiszik, hogy Jom Teruah lesz az év napja, amikor Jézus visszatér a földre.
a bűnbánat tíz napja
a zsidó hagyomány szerint Rosh Hashanah elindítja a 10 napos időszakot Rosh Hashanah és Yom Kippur között, amelyet magas Szent napoknak vagy a bűnbánat tíz napjának neveznek. Úgy gondolják, hogy ebben a 10 napos időszakban Isten figyelembe veszi minden ember cselekedeteit, és eldönti, kinek a neve van írva Az élet könyvében. A zsidó emberek arra szánják ezt az időt, hogy megbánják bűneiket, és jó cselekedeteket tegyenek, abban a reményben, hogy hozzáadódnak a könyvhöz, és megkímélik őket a pusztulástól.
Keresztényekként hisszük, hogy a Jézusba vetett hitünk, mint bűnünk engesztelő áldozata, lehetővé teszi számunkra, hogy nevünket beírjuk az élet könyvébe, azonban ezt a 10 napos időszakot arra is felhasználhatjuk, hogy elmélkedjünk az életünkön, megbánjuk azt a sok dolgot, amelyet mindannyian tettünk, ami ellentétes Istenünk parancsaival, és újra összehangoljuk életünket azzal, amit ő akar tőlünk.
mind a Rosh Hashanah, az új év kezdete, mind a Yom Teruah, az emlékezés és a trombiták fújásának napja olyan témákkal rendelkezik, amelyek segíthetnek a keresztényeknek, hogy újra összpontosítsanak és emlékezzenek Isten áldásaira és gondoskodására, valamint Szabadítónk visszatérésére. Milyen szép módja annak, hogy új életet kezdjünk, és várjuk a próféciák beteljesedését a Bibliában! L ‘ Shana Tova!
ha idén Rosh Hashanah és/vagy Yom Teruah ünnepét tervezed, nézd meg a 10 Rosh Hashanah hagyományt A keresztények számára néhány ötletért!