Comment Prêcher (Partie 2): Livraison du Sermon

Comment Prêcher (Partie 2): Livraison du Sermon

Quelles sont les bases pour la livraison du sermon? Comment prêchez-vous avec confiance et puissance?

Ceci est la 2ème partie d’une série en trois parties sur les bases de la façon de prêcher. Si vous avez manqué la première partie, allez vérifier ça maintenant, puis revenez ici.

La première partie concerne la préparation du sermon — la rédaction du message. Une fois que votre sermon est écrit et prêt, l’étape suivante consiste à le prononcer.

Phase 2: Présentation (Prêcher le sermon)

La prédication est la partie la plus effrayante et la plus excitante de la prédication. Toute votre préparation s’est résumée à ce moment où vous vous tenez devant les gens et livrez le message avec tout ce que vous avez.

La prédication est une forme d’art qui prend des années à maîtriser. Alors ne soyez pas surpris si vos premiers sermons sont rudes. Tout le monde est gêné par leurs premiers sermons. Mais ne laissez pas cela vous arrêter.

Si Dieu vous a appelé à prêcher, continuez et vous continuerez à grandir.

Cependant, vous devez apprendre quelques trucs et astuces qui vous aideront à prêcher plus efficacement. Ce sont quelques-unes des choses que j’aimerais mieux comprendre lorsque j’ai commencé à exercer le ministère.

Utilisez moins de notes.

De nombreux prédicateurs sont attachés à leur podium par leurs notes de sermon. Ils pensent que leurs notes sont un outil pour les aider, mais en réalité, cela les empêche d’atteindre leur plein potentiel.

Réduire vos notes ou les éliminer complètement vous obligera à intérioriser le message, améliorant ainsi la livraison de votre sermon.

Cela ne signifie pas que vous vous préparez moins. En fait, prêcher sans notes demande plus de préparation parce que vous n’avez pas de filet de sécurité.

J’écris toujours un manuscrit de sermon complet pour clarifier mes pensées, car je ne sais souvent pas ce que je pense de quelque chose avant de l’écrire. Mais je me permets seulement d’apporter une page ou deux de notes avec moi sur scène.

Variez votre voix.

Si vous prêchez au même rythme pendant tout le sermon, votre auditoire perdra sa concentration. Votre discours deviendra un bruit blanc, peu importe sa vitesse ou sa lenteur.

Si vous parlez trop vite, votre auditoire peut entendre tous vos mots, mais son cerveau peut ne pas être capable de suivre le rythme pour comprendre toutes vos idées. Si vous parlez trop lentement, leur esprit pensera beaucoup plus vite que vous ne parlez, et leurs pensées passeront à d’autres questions.

La variété saisit notre intérêt. La similitude, comme le bruit d’un ruisseau qui babille, nous endormit.

Parlez à un rythme soutenu, puis ralentissez ou accélérez pour mettre l’accent. N’ayez pas peur d’élever la voix pour l’excitation, de faire des effets sonores lorsque vous racontez une histoire ou de chuchoter dans un moment tendre. Bouger sa voix, comme bouger son corps, capte l’attention.

Pause pour ponctuer vos phrases.

Beaucoup d’entre nous ont peur du silence. Nous pensons que nous devons remplir chaque seconde de mots.

Le silence est gênant. Donc, là où une pause devrait être, nous ajoutons des mots de remplissage comme « umm… » et « uhh… »

Les pauses sont les signes de ponctuation des sermons. Parfois, vous avez besoin de virgules — de brèves pauses. Parfois, vous avez besoin de périodes – des arrêts complets. Et parfois, vous avez besoin d’ellipses — de longues pauses pour le suspense.

Si vous savez que vous avez une bonne ligne ou une déclaration puissante, faites une pause un moment avant et après l’accouchement. Permettez au public de savourer cette phrase.

Vous devez apprendre à embrasser la maladresse du silence parce que ce n’est pas gênant pour le public. Ce qui est gênant, c’est un prédicateur qui ne s’arrête jamais pour respirer.

La commande sur votre voix projette la confiance et la certitude dans le message. Et si vous êtes fidèles à la Parole de Dieu, vous avez toutes les raisons d’être confiants, car ce n’est pas votre message, mais celui de Dieu que vous livrez.

Parlez clairement et simplement.

Les pasteurs en savent trop. Beaucoup d’entre nous ont des années d’études bibliques au niveau collégial à notre actif. Beaucoup d’entre nous ont même étudié au niveau de la maîtrise ou même du doctorat.

Si nous ne faisons pas attention, nous prêcherons avec l’illusion que le public nous sous-estime. Dans notre esprit, le propos de notre sermon est clair. Nous faisons allusion à des personnages de la Bible, parlons dans la terminologie chrétienne et nous nous attendons à ce que tout le monde dans le public comprenne comme nous.

Mais vos auditeurs n’ont pas les mêmes connaissances que vous. L’alphabétisation biblique en Amérique est à son plus bas niveau historique.

Pour bien communiquer, nos mots doivent être clairs et simples. Mais prêcher n’est tout simplement pas si simple. Cela nécessite un travail acharné et du dévouement.

Une simple prédication ne signifie pas que vous devez abreuver le message. Cela signifie que vous devez enseigner comme si ceux qui écoutent votre message ne savaient rien de Dieu, du christianisme ou de la Bible.

Vous pouvez approfondir le message, mais vous devez commencer par les personnes de la piscine pour enfants et les aider à aller au fond des choses.

Discutez avec vous-même.

Ne supposez pas que tout le monde est d’accord avec vous.

Si votre église essaie d’atteindre votre communauté, comme il se doit, alors vous devez supposer que des sceptiques sont dans la pièce. Vous ne savez peut-être pas qui c’est. Il pourrait s’agir d’un invité pour la première fois ou d’un membre de longue date aux prises avec le doute.

Nous avons l’obligation de défendre nos croyances à la fois pour défier les doutes des sceptiques et pour construire la foi des croyants.

Parler aux sceptiques atteint les sceptiques en répondant à leurs objections. Cela encourage les gens à inviter des amis sceptiques, car ils sauront que leurs questions recevront une réponse. Il enseigne aux gens comment parler aux sceptiques. De plus, cela renforce la foi de votre église en écrasant leurs doutes.

L’une des meilleures façons de le faire est de discuter avec vous-même.

Après avoir fait un point, posez-vous une question critique à laquelle certaines personnes du public pensent probablement.

Dites des choses comme:

•  » OK, allez. Tu n’y crois pas vraiment ? »
•  » Attendez. Comment peux-tu dire ça quand…? »
•  » Mais qu’en est-il…? »

Objectez-vous aux éléments controversés de votre sermon avant qu’ils ne le fassent. Ensuite, donnez une réponse réfléchie à leurs objections.

Regardez les gens.

Les gens sont plus susceptibles de vous faire confiance lorsque vous les regardez dans les yeux. Un contact visuel régulier renforce la confiance et améliore la communication.

Si vous ne gardez pas de contact visuel lorsque vous faites des affirmations audacieuses, les gens remettront en question votre sincérité. La puissance de votre prédication en souffrira.

Le contact visuel est également un signe naturel de confiance. Lorsque vous regardez votre public dans les yeux, vous lui montrez que vous croyez en la valeur de ce que vous dites.

Vos yeux sont un outil puissant. Quand vous regardez les gens, ils vous regardent. Cela rend le message personnel. Vous ne vous contentez pas de parler dans l’abîme ; vous leur parlez.

Ne vous contentez pas de regarder vos notes, le sol ou le fond de la pièce. Une bonne prestation de sermon inclut vos yeux, pas seulement vos mots.

Parlez avec votre corps.

Chaque mouvement du corps communique quelque chose, que vous en soyez conscient ou non.

Les meilleurs gestes sont naturels. Ils sortent du contenu de votre message.

Pensez à la dernière fois que vous vous êtes assis autour de la table avec de vieux amis racontant des histoires. Tu t’es détendu. Vos mains coulaient avec la conversation.

• Lorsque l’histoire est devenue passionnante, vos mains ont bougé plus vite. Quand c’était calme, vos mains se déplaçaient plus lentement.
• Si vous parliez de la forme de quelque chose, vous la formiez avec vos mains.
• Lorsque vous avez parlé d’une action, vos mains (peut-être tout votre corps) ont effectué l’action.

C’est ainsi que les gestes dans votre sermon devraient être naturels, comme une grande conversation entre les meilleurs amis. Mais la plupart des gens ne sont pas naturels dans les gestes sur scène. Les nerfs et la réflexion excessive gênent.

Les plus grands ennemis de votre corps sont les tiques et les habitudes nerveuses qui entrent en conflit avec votre message, diminuent votre efficacité et distraient l’auditeur. Tous les prédicateurs les ont. Tu dois les combattre.

Le rire rassemble les gens.

Certains soutiennent qu’il n’y a pas de place dans un sermon pour l’humour — que le message est trop sérieux pour être banalisé par des blagues.

Je suis d’accord si le pasteur n’est pas drôle, ou si le sermon devient une routine de comédie stand-up sans enseignement biblique. Mais Dieu a créé le rire. C’était son idée, et c’est bon pour l’âme.

Un bon usage de l’humour peut tuer l’ennui, attirer l’attention, désarmer les sceptiques, vous humaniser ou adoucir la dure vérité.

Essayez de trouver un moment dans le sermon où vous pouvez rire. Vous n’avez pas besoin d’être un comédien, et ne devriez pas essayer de l’être. Vous n’avez pas besoin d’avoir les meilleures blagues ou des blagues du tout. Amusez-vous simplement et permettez à votre sens de l’humour naturel de se montrer.

Le rire est bon pour le sermon et bon pour l’âme.

Habillez-vous de la même manière que votre public.

Qu’on le veuille ou non, avant même de dire un mot, votre apparence dit quelque chose au public.

Les gens se rapportent davantage aux personnes qui s’habillent comme elles le font. Donc, si vous étiez missionnaire dans un pays étranger, vous essayeriez de vous habiller davantage comme les personnes que vous essayez d’atteindre.

Qui sont les personnes que vous essayez d’atteindre et comment ont-elles tendance à s’habiller?

Cela ne signifie pas que vous devriez aller trop loin. Vous n’avez pas à commencer à lire des magazines de mode et à suivre toutes les dernières tendances. Ne sois pas un faux. Et ne vous habillez jamais d’une manière qui compromet votre morale.

Mais si vous prêchez dans une culture où tout le monde se présente en costume et cravate, vous devriez porter quelque chose de formel. Et si vous prêchez dans une culture où tout le monde porte des tongs et des t-shirts, vous devriez porter quelque chose de décontracté.

Ne vous obsédez pas sur votre apparence. Ne vous laissez pas prendre au piège de la vanité. Mais soyez intentionnel à propos de tout ce que vous communiquez de la scène aux oreilles et aux yeux de votre public.

Soyez authentique — la même chose sur scène et en dehors.

Personne ne veut écouter un prédicateur qui se sent comme un vendeur de voitures d’occasion, essayant de le pousser à faire ou à acheter quelque chose. Les gens aspirent à un leader authentique — quelqu’un qui vit, dort et respire ce qu’ils prêchent.

L’authenticité n’est pas quelque chose que vous pouvez enseigner. Ce n’est pas une tactique. Ce n’est pas un truc. L’authenticité n’est pas quelque chose que vous faites; c’est qui tu es.

Les prédicateurs authentiques vivent leurs sermons. Ils se tiennent sur la scène, déchirent leur poitrine et révèlent leur cœur à la congrégation. Tout ce qu’ils disent et font vient du plus profond d’eux.

Ce n’est pas seulement un acte, un spectacle ou une présentation. Les prédicateurs authentiques saignent leur âme.

Si vous voulez en savoir plus sur ces 12 principes de la prestation du sermon et plus encore, je vais beaucoup plus loin dans mon livre Prêcher et livrer.

C’est tout pour la phase 2. Si vous avez manqué la phase 1, revenez en arrière et voyez cela. Et restez à l’écoute pour la phase 3: Évaluation.