Autuaita ovat armolliset:3 tapaa osoittaa armoa
Oletko huomannut suhdekuviot? Se voi mennä kahteen suuntaan:
kun yksi ihminen halventaa toista, vastaanottaja reagoi usein kielteisesti ja loukkaavasti antaen enemmän perusteita kaunoille, ja ristiriidat kärjistyvät vähitellen vääryyksien luetteloiden pidentyessä.
toisaalta ystävällisyyden osoittaminen voi sytyttää vastavuoroisen myönteisen sanan tai teon, ja molemminpuolisesta rohkaisusta voi tulla rakentava malli.
ei ole vaikeaa tehdä jotain mukavaa jollekulle, joka on ollut antelias ja rakastava sinua kohtaan; mutta entä ne, jotka ovat tehneet sinulle vääryyttä? Kielteiseen syöksykierteeseen joutumista on vaikea välttää, kun kokee joutuneensa hyökkäyksen kohteeksi, tuomituksi tai loukatuksi.
silti Jumalan valtakunnassa meitä pyydetään sivuuttamaan se, miten muut kohtelevat meitä. Jeesus sanoi:
” Autuaita ovat armolliset, sillä heille tullaan osoittamaan armoa.”
lupaus Jumalan armosta kaikille niille, jotka saavat pelastuksen Kristuksen kautta, on selvä. Ei ole koskaan epäilystäkään siitä, että jos me synneistämme huolimatta päätämme seurata Jeesusta—ja siksi osoittaa armoa toisia kohtaan niin kuin hän tekee—meillä on toivo ikuisesta pelastuksesta.
mutta mitä armon osoittaminen meille merkitsee? Easton ’ s Bible Dictionary määrittelee armon seuraavasti:
”…myötätunto kurjille. Sen kohde on kurjuus. Kristuksen sovitusuhrin kautta on avoinna tie armon osoittamiseksi ihmislapsia kohtaan totuuden ja vanhurskauden vaatimusten mukaisesti.”
me tarvitsemme armoa synnin kurjuudessa. Meidän täytyy osoittaa sääliä toisia kohtaan, jotka ovat syntisiä, silloinkin kun heidän syntinsä saattavat olla meitä vastaan, ja korvata tuomio rakkaudella.
armo on osa Kristuksen hellää rakkautta kärsiviä, häpäistyjä, puutteenalaisia kohtaan. Se on enemmän kuin anteeksianto-se on ennallistamista.
kolme tapaa osoittaa armoa
Joten miten voimme välittää Jumalalta saamamme armon?
- ollaksemme todella armollisia meidän täytyy ensin nähdä kurjuus Jumalan silmin. Hän katsoo katkeraa, juopunutta, vihaista ihmistä ja näkee paitsi alkoholiriippuvuuden aiheuttaman fyysisen kurjuuden, myös menneisyydestä tai hylkäämisestä johtuvan tunneperäisen tuskan ja hengellisen synnistä vapautumisen nälän. Hän pitää naista, joka jatkuvasti halventaa toisia, sellaisena, joka on kuullut loukkaavia sanoja lapsesta asti, joka ei ole koskaan kokenut sellaista rakkaudellista suhdetta, joka opettaisi hänelle huomaavaisuutta toisia kohtaan, jonka särkynyt sydän yrittää suojella itseään sulkemalla toiset ulos. Mekin voimme alkaa tulla myötätuntoisiksi, kun katsomme toisia Jumalan näkökulmasta.
- armo tarjoaa anteeksiantoa. Meille ihmisille anteeksiannon tarjoaminen ei tarkoita synninpäästöä—me emme ole niitä, jotka tuomitsevat ja ihmisen vääryydet voivat silti aiheuttaa seurauksia. Anteeksianto ei välttämättä merkitse edes sovintoa, varsinkaan jos rikkoja ei halua myöntää olevansa väärässä. Sen sijaan anteeksianto merkitsee sitä, että loukkaantuminen ja mielipaha korvataan myötätunnolla. Saamme armoa vapaudessa katkeruuden kahleista, parantumisessa, joka voi tulla vain päästämällä vihastamme irti. Onneksi meillä on Jumalan armon apu, eikä meidän tarvitse olla riippuvaisia omasta tahdostamme antaaksemme aitoa anteeksiantoa.
- armo ei rajoitu niihin, jotka ovat tehneet meille vääryyttä; me voimme olla Jumalan armon astia kaikille parantumista kaipaaville. Jumala voi käyttää meitä valaisemaan valoaan ihmisen sydämen pimeisiin paikkoihin sekä totuudella että myötätunnolla. Emme ehkä tiedä lähimmäistemme täsmällisiä tarpeita tai sisäisiä kamppailuja, mutta tapa osoittaa huomaavaisuutta, sanoa rohkaisevia sanoja tai tarjota kuunteleva korva voi vaikuttaa elämään.
mitä armonilmauksia olet viime aikoina todistanut? Keitä ovat ympärilläsi olevat ihmiset, jotka tarvitsevat ”sääliä kurjia kohtaan”?