ikke-stressede Sunnah-bønner (As-Sunan Ghair Al-Mu’ akkadah)
Sunnah, bind 2: ikke-stressede Sunnah-bønner (As-Sunan
Ghair Al-Mu ‘akkadah)
fik-us-Sunnah, bind 2: ikke-stressede Sunnah-bønner (As-Sunan GhairAl-Mu’ akkadah)
vi har diskuteret sunnah-bønnerne, som blev understreget af profeten
, og som han var omhyggelig med ikke at gå glip af. Der er nogle andre
sunnah bønner (al-sunan ar-ratibah), som er prisværdige, men er ikke
“understregede.”
bind 2, side 10b: to eller fire rak ‘at before’ asr
mange ahadith har været relateret til denne sunnah-bøn, og de alle
støtter hinanden.
sådan hadith omfatter følgende:
Ibn ‘Umar rapporterer, at Profeten sagde: “Må Allah have barmhjertighed med en
person, der beder fire rak ‘at før’ asr bøn.”Dette var relateret af
Ahmad, Abu Dauud, at-Tirmishi (som kalder det hasan), Ibn Hibban og Ibn
Khusaimah. De to sidstnævnte holder det som sahih. ‘Ali rapporterer,at
Profeten sallallahu aLehi varallam bad fire rak ‘at før’ asr, mens
adskilte hvert andet sæt rak ‘ at med hilsener til englene
tæt på Allah, til profeterne og til dem, der fulgte dem – de
troende og muslimer. Dette er relateret af Ahmad, An-Nasa’ i, Ibn Majah,
og attirmishi, der klassificerer det hasan.
hvad angår kun at bede to rak ‘ af på dette tidspunkt, ville dette falde ind under
generaliteten af Profetens erklæring: “mellem hver Ashan og ikamah
er der en bøn.”
bind 2, side 10c: to rak ‘at før maghrib
al-Bukhari optegnelser, fra’ Abdullah ibn Mughaffal, at Profeten
sagde: “Bed før maghrib, Bed før maghrib,” og efter at have sagt det en
tredje gang sagde han: “for den, der ønsker at gøre det,” ikke ønsker, at
folk skal tage det som en sunnah. Ibn Hibban registrerer, at Profeten
bad to rak ‘ at før maghrib bøn.
muslimske optegnelser, som Ibn ‘ Abbas sagde: “Vi ville bede to rak’ at før
maghrib, og Profeten ville se os, men han ville ikke beordre os til at gøre
det, og han ville heller ikke forbyde os.”
Ibn Hajar siger i Fath al-Bari: “alle beviser peger på det faktum
at det foretrækkes at sige disse to rak’ at hurtigt som de to
rak ‘ at før salatul fajr.”
bind 2, Side 11: to rak ‘at før salatul’ isha
‘Abdullah Ibn Mughaffal rapporterer, at Profeten sagde:” mellem
er der en bøn. Mellem hver Ahan og
er der en bøn.”Og efter at have sagt det for tredje gang sagde han:
” for den, der ønsker det .”Dette er relateret af gruppen. Ibn
Hibban registrerer fra Ibn, at Profeten sagde: “Der findes
ingen obligatorisk bøn, uden at der umiddelbart forud for det er to
rak’ at.”
bind 2, side 11a: adskillelse af den obligatoriske bøn
fra Supererogatory
det foretrækkes at foretage en adskillelse mellem fard og naafil
bønner, når man er færdig med fard-bønnen.
en af de ledsagere af profeten sallallahu aLehi varallam rapporter
at profeten bad eftermiddagsbønnen og lige efter en mand
stod op for at bede. ‘Umar så ham og fortalte ham:” Sit, Folket i
bogen blev ødelagt, fordi de ikke skelnede mellem deres
bønner.”Profeten sagde:” godt sagt, Ibn al-Khattab .”
dette er relateret af Ahmad med en sahih-kæde.