hvor ender tøj? Moderne kolonialisme forklædt som donation
1 år siden
150 milliarder af beklædningsgenstande. Det er faktisk meget. Og også det er den gennemsnitlige mængde produceret på verdensplan årligt. Samtidig bruger vi vores tøj 36% mindre end 15 år siden. I denne rytme, midt i hyperproduktion og hyperforbrug, står vi tilbage med bortskaffelse og forurening. Det er et system med insisterende kolonialisme fra det globale Nord, der maskerer deres behandling af det globale syd som ‘donationer’ og bruger dem som om de var en slags losseplads.
afrikanske lande modtager enorme mængder tøj fra europæiske lande og USA i et donationssystem; de er gigantiske lokale markeder, hvor disse tøj sælges til de lavest mulige priser. Disse tøj har en interessant livshistorie: normalt har de deres stof produceret i det østlige Afrika, så gå til Indien eller Bangladesh, hvor de sys op af kvinder og omdannes til tøj. Derefter eksporteres de til de nederste priser til europæiske lande; 80% af beklædningsgenstande produceret i Bangladesh går der, ifølge OIT.
efter en kort sæson i en fashionista ‘ s garderobe doneres mange af disse tøj. Hvor ender de med at gå? Deres fødested. 70% af alt tøj, der doneres i Europa, ender med at gå tilbage til Afrika.
vi vil ikke længere være deres dumpingplads.
vi talte med Hadeel Osman, kreativ direktør og landekoordinator for Fashion Revolution Sudan, om, hvordan denne dynamik udvikler sig i østafrikanske lande, og hvad er konsekvenserne i markedet og lokalbefolkningen.
Barbara: Hvordan fungerer det brugte tøjmarked i Sudan og nære lande?
Hadeel: i Sudan og i hele Østafrika optager brugte tøj en stor del af tøjmarkedet og er i mange tilfælde den vigtigste kilde til tøj til borgerne. Der er flere niveauer af brugte markeder; gademarkeder, butikker og forhandlere af sociale medier. Gademarkeder er typisk det mest tilgængelige og overkommelige valg ud af de tre, da det er afhængigt af uafhængige forhandlere, der vælger og transporterer brugte tøj, der hovedsagelig importeres fra vestlige lande, i containere, der rummer hundreder af tusinder af tons. Butikker er mest afhængige af at kuratere unikke, vintage, mærkevarer og drives normalt af modebevidste forhandlere, der enten er vokset ud af plads i deres markedsboder eller har omplaceret sig for at målrette mod en anden klasse af borgere, ofte stigende priser for at virke mere eksklusive. Internetforhandlere er afhængige af gratis sociale medieplatforme for at nå deres publikum, som en meget lettere form for e-handel og ofte opkræve betaling for levering. Denne metode kan enten være adskilt fra de andre metoder til at sælge brugte eller vedtages af alle. I Sudan er det mest almindelige og vigtigste salgssted for brugte tøj gademarkederne med forskellige forsøg her og der.
Barbara: hvordan og hvorfra kommer disse tøj?
Hadeel: disse tøj kommer typisk fra USA og Europa med et anstændigt beløb fra Den Arabiske Halvø og Asien. Tøjet, som folk i Vesten donerer til deres lokale og internationale velgørenhedsorganisationer samt sparsommelige butikker, ender med at blive opdelt i to forskellige bunker. Man holdes for at sælge lokalt, og langt de fleste er pakket ind i baller og pakket i containere, der sendes til de fleste afrikanske lande, ind gennem havnene. Andre kilder til disse beklædningsgenstande er fra virksomheder og forhandlere, der sender deres overskydende lager eller afviser tøj, der ikke kan sælges på grund af funktionsfejl i designet. I nogle tilfælde i Sudan, disse tøj plejede at ankomme gennem velgørenhedsorganisationer og kirker, der plejede at bringe disse tøj til borgerne, der bor i Lejre på tværs af krigsherjede områder, som derefter smugles af handlende til markeder i forskellige byer.
Barbara: bemærker du, at markedet for brugte tøj påvirker den lokale økonomi i dit Sudan?
Hadeel: lige nu er det svært at sige nøjagtigt, da vi har begrænset information tilgængelig for os på begge brugte markeder i Sudan sammen med den lokale tekstilproduktionsindustri. Den nuværende økonomiske situation i Sudan har også været i et støt fald i mange år. Dette giver naturligvis plads til os i Fashion Revolution Sudan til at undersøge og finde ud af faktiske oplysninger om dette for at se, hvordan vi kan bidrage til at opløfte modebranchen i sin helhed. Imidlertid, som en person, der bor i landet og er opmærksom på markedet for brugte tøj og den voksende moderne modescene, der er bestemt en effekt der, fordi folk er mere tilbøjelige til at købe billigere let tilgængeligt tøj end dyrere skræddersyede eller langsomme mode lokale mærker.
Barbara: tror du, at dette problem kan løses? Uanset om det er ved at reducere mængden af tøjproduktion, eller undergravningen af den voldelige vision fra USA og Europa over afrikanske og asiatiske lande?
Hadeel: bestemt, det kan løses, men det vil tage nogen tid. Hele den globale modecyklus skal revideres og ændres fra det første trin, for at vi kan se faktiske ændringer og en reduktion af tøjdumping i Afrika og Asien. Mange regeringer i Østafrika har indført forbud mod Amerika og Europa for enten at reducere eller helt stoppe importen af brugte tøj. Dette sætter afrikanske nationer i en magtposition, som hvid overherredømme og kolonisering med succes har blokeret i mange årtier. De samme regeringer anerkender, hvor vigtigt det er at støtte og endda styrke den lokale tekstilindustri, da de nu ser de økonomiske og sociale fordele ved Afrikansk mode, som har modtaget mange positive reaktioner fra det internationale samfund i de senere år. Hvis flere regeringer går sammen, og dette er en stor mulighed for Den Afrikanske Union at blive involveret, og beslutter at kontrollere mængden af brugte tøj, der kommer ind i deres grænser, så vil en kædereaktion blive født. Når alt kommer til alt udgør en stor procentdel af disse tøj ikke meget andet end affald, som vi om noget har brug for mindre overalt. Ved at sætte en juridisk, etisk og økonomisk stopper for de misbrug, der håndhæves af Amerika og europæiske nationer og modevirksomhederne der, vil vi ikke længere være deres tøj dumpster. Denne uafhængighed kan virkelig brænde en håndværksmæssig og industriel boom over hele kontinentet.
skift gear, undergrav systemerne
i nogle latinamerikanske lande sker denne praksis også, for det meste midt i strømmen USA-Haiti: amerikanerne bruger op og smider tøjet, og disse ender med at gå til Haitians markeder. Et eksempel er bogen” Peprist ” af den canadiske fotograf Paolo skov, der samler billeder af borgere fra landet iført T-shirts fra Nordamerika med tilfældige og meningsløse sætninger.
det er afgørende Anerkend og analyser praksis med tøjdonation, hvordan den komponerer den massive og ikke-gennemsigtige modeproduktionskæde og konsekvenserne af globaliseret produktion og forbrug. Det er meget sandsynligt, at et system, der producerer 150 milliarder stykker tøj hvert år, vil producere overskud. Det centrale spørgsmål er: hvorfor skal afrikanske lande modtage disse overskud fra USA og europæiske lande og betale prisen for andres overforbrug? Og hvorfor producere så meget tøj, når vi ikke har været i stand til at bruge dem ordentligt?
en del af modesystemet viser ansigtet til dets racisme, når de vælger afrikanske lande til at være kirkegården for deres eget affald. Nøglen til problemet er forskelligartet og kræver derfor handling fra flere aktører. For at begynde at ændre sig, må vi begynde med at sænke produktionen, skabe overgangen til nye økonomier og bringe denne moderne kolonialisme og imperialisme til graven, hvilket muliggør modegenfødsel som et redskab til regenerering og bemyndigelse overalt i verden.