Come pregare per la pace di Gerusalemme
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Cosa significa pregare per la pace di Gerusalemme? Il fondatore della DITTA Dr. Wayne Hilsden condivide una grande intuizione riguardo a questo comando biblico dalla sua esperienza di vita.
Guidati dal re di Israele
Io e mia moglie Ann abbiamo lasciato il Canada nel 1983, ci siamo trasferiti in Israele e abbiamo cofondato una congregazione chiamata Re dei Re. Sei anni fa, abbiamo fondato questo ministero, la Fellowship of Israel Related Ministries (FIRM). Oggi, AZIENDA condivide uffici al 14 ° piano di un edificio nel centro di Gerusalemme con il Vertice – un luogo di preghiera e di intercessione.
Dalle nostre finestre, possiamo vedere quasi tutta la città – guardando a ovest, possiamo vedere il Parlamento di Israele (la Knesset), la Corte Suprema e altre istituzioni governative. Girando verso est, vediamo la città vecchia di Gerusalemme e il Monte degli Ulivi.
Un motivo per pregare per la pace di Gerusalemme
Molte volte, preghiamo non sapendo per certo che stiamo pregando secondo la volontà di Dio. Ma quando si tratta di pregare per la salvezza di Israele, non dovremmo avere dubbi sulla volontà di Dio. Poiché è volontà di Dio che tutto Israele sia salvato, come Paolo rivelò in Romani 11:26 e 27:
” E così tutto Israele sarà salvato, come è scritto:
“Il Liberatore uscirà da Sion,
E allontanerà l’empietà da Giacobbe;
Perché questo è il Mio patto con loro,
Quando tolgo i loro peccati.”
E questo è ciò che dice Salmo 122:6:
“Pregate per la pace di Gerusalemme. Possano prosperare coloro che ti amano.”
Oggi vi invito a mettere in pratica questo versetto non solo perché riguarda la mia città natale. Permettetemi di darvi una serie di buone ragioni per pregare per la pace di Gerusalemme.
Pregate per la pace di Gerusalemme
In primo luogo, se Dio ci dice di fare qualcosa, è meglio farlo. Gesù disse in Giovanni 14:23: “Se qualcuno mi ama, manterrà la mia parola.”E in Luca 11: 28:” Beati piuttosto quelli che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica!”
In secondo luogo, sto incoraggiando i credenti a pregare per la pace di Gerusalemme, perché è l’unica città sulla terra dove Dio ha posto il Suo nome per sempre. Dio ha legato il Suo nome – la Sua stessa reputazione– a Gerusalemme. Se Gerusalemme è un epicentro di violenza e di guerra, se è divisa, non si riflette bene sul Suo nome.
Ma se Gerusalemme diventasse una città dove regna la pace? Quando shalom e integrità e salute sono evidenti a Gerusalemme, allora dimostra la capacità soprannaturale di Dio di trasformare i cuori umani. Conferma che trasforma i nemici in amici e buoni vicini.
E non sarebbe una testimonianza potente se i 550.000 Ebrei e i 350.000 arabi che vivono a Gerusalemme potessero abitare a shalom?
Pregando per il Ritorno del Re
Quando i cittadini di Gerusalemme conosceranno il Principe della Pace come loro salvatore personale e Lo inviteranno a tornare nella loro città, allora Gesù tornerà a Gerusalemme. Da Gerusalemme governerà e regnerà su tutta la terra. Lo sapevi? In Matteo 23, alla fine di quel capitolo, leggiamo:
“O Gerusalemme, Gerusalemme, quella che uccide i profeti e lapida quelli che le sono mandati! Quante volte ho voluto riunire i tuoi figli, come una gallina raccoglie i suoi pulcini sotto le ali, ma tu non eri disposto! Vedi! La vostra casa vi è rimasta desolata, perché io vi dico: non Mi vedrete più finché non direte: “Benedetto colui che viene nel nome del Signore!”(Barucha haba b’shem Adonai). (Matt. 23: 37-39)
Beato colui che viene nel nome del Signore. Per quanto possa sembrare insolito, questa frase in ebraico moderno e antico significa ” Benvenuto!”. Se venite a trovarci in Israele nella nostra casa a Gerusalemme, vi diremo quando arriverete alla nostra porta: “Baruch Haba!”
Bentornato!
Gesù disse ai capi ebrei del Suo tempo che non Lo avrebbero rivisto finché non Lo avessero accolto a Gerusalemme.
Attendo con ansia il ritorno del mio Salvatore su questa terra. Non ci sarà più pianto, non ci sarà più malattia, non ci sarà più sofferenza, non ci sarà più morte. E ci sarà gioia eterna alla presenza del Signore. Desideri quel giorno? Perché sta venendo di nuovo-ma sta aspettando che il popolo di Gerusalemme confessi di essere il loro unico Messia e Salvatore.
Quindi, quando pregate per la pace di Gerusalemme, pregate che il nostro Principe della Pace si riveli nei cuori dei Suoi fratelli e sorelle— il popolo ebraico. Così facendo, affrettate il giorno del ritorno del Signore.
Ma prima di poter pregare efficacemente per la restaurazione di Israele, dobbiamo portare un fardello per Israele. E che tipo di fardello è questo? È un peso di dolore e dolore per Israele e il popolo ebraico.
Dio può essere addolorato?
“Io dico la verità in Cristo, non sto mentendo, anche la mia coscienza mi rende testimonianza nello Spirito Santo, che ho grande dolore e dolore continuo nel mio cuore. Poiché potrei desiderare di essere io stesso maledetto da Cristo per i miei fratelli, i miei compatrioti secondo la carne… ” (Romani 9:1-4)
Paolo confessa i suoi sentimenti riguardo a Israele, dicendo che il suo cuore è addolorato. C’è un tipo popolare di predicazione che dice, i credenti dovrebbero camminare sempre nella gioia. Ma non è quello che troviamo nella Bibbia. Anche Dio portò un fardello di dolore per Israele. E dovremmo emulare il carattere di Dio, vero?
“Per quarant’anni fui afflitto da quella generazione, e dissi: ‘È un popolo che si smarrisce nei loro cuori, e non conoscono le Mie vie.”(Salmo 95:10)
E Yeshua portò anche un peso di dolore e dolore per il popolo ebraico:
“Ora, mentre si avvicinava, vide la città e pianse su di essa, dicendo: “Se tu avessi conosciuto, anche tu, specialmente in questo tuo giorno, le cose che fanno per la tua pace! Ma ora sono nascosti ai tuoi occhi.”(Luca 19:41-42)
L’accesso di Israele a Dio
Il fatto che Israele rimanga in uno stato non restaurato non deve mai essere preso alla leggera. La realtà dell’esilio spirituale di Israele deve diventare il nostro peso. Dobbiamo pregare per la pace di Gerusalemme come parte della nostra chiamata! Ma ci sono sostenitori cristiani di Israele che vanno in giro troppo spensierati – troppo alleggeriti. Essi hanno una visione romantica e grossolanamente irrealistica di Israele, come se essere ebrei in sé e per sé significava che sono più vicini a Dio.
” Sicuramente le loro preghiere quotidiane nella sinagoga devono significare qualcosa!”pensano. La loro vicinanza al Muro Occidentale, la loro capacità di parlare l’ebraico, la lingua della Bibbia means sicuramente questo significa che hanno un accesso unico a Dio.
Ma ai giorni di Paolo, i farisei, i precursori degli ebrei ortodossi di oggi, erano altrettanto pii allora come lo sono ora. Tuttavia, questo non diminuì il pesante fardello di Paolo di ” grande dolore e dolore continuo.”Poiché sapeva che la loro pietà non era garanzia della loro salvezza. Paolo dice riguardo ai religiosi:
“Poiché io rendo loro testimonianza che hanno zelo per Dio, ma non secondo conoscenza. Poiché essi, ignorando la giustizia di Dio e cercando di stabilire la propria giustizia, non si sono sottomessi alla giustizia di Dio.”(Romani 10:2-3)
Pace, vittoria e lode
Quindi non è il momento del trionfalismo come se il popolo ebraico fosse restaurato ora che si trova nella Terra Promessa. E ‘ troppo presto per sventolare la bandiera della vittoria. La più grande battaglia del popolo ebraico deve ancora venire. È la battaglia per la verità e la fede. Una battaglia che Israele vincerà questa volta attraverso la resa-arrendersi a Dio e a Suo Figlio.
Credo che Dio stia restaurando Sion ai nostri giorni-la terra fisica letterale di Israele e la città di Gerusalemme. Lo sta rimettendo nelle mani del suo popolo del patto. Ma credo sia ancora prematuro essere trionfalisti. Credo che dobbiamo essere sempre più oppressi.
Ma non è sufficiente “sentirsi male” per l’attuale situazione non restaurata di Israele. La più grande battaglia di Israele è una battaglia per la mente, quindi la preghiera per Israele non è un’opzione. È un comando.
“Voi che menzionate il Signore, non tacete e non Gli date riposo finché non stabilisca e non renda Gerusalemme una lode sulla terra.”(Isaia 62: 6-7) E Gerusalemme non può diventare una lode sulla terra finché i suoi cittadini non diventino un popolo di lode. E non possono diventare un popolo di lode fino a quando non lodano Yeshua loro Messia.
Combattendo per la pace di Gerusalemme
Pregate per la pace di Gerusalemme. E la pace non è solo l’assenza di guerra. La vera pace, la pace completa è pace con Dio. E noi ‘combattiamo’ per la pace – nella preghiera.
La nostra preghiera per il popolo ebraico deve essere qualcosa di continuo e deve superare i nostri incontri pubblici e la vita devozionale privata. Come dice Isaia 62, dobbiamo dare a Dio ” nessun riposo finché non abbia stabilito e finché non faccia di Gerusalemme una lode sulla terra.”
È tempo di aumentare la misura del tuo amore per Gerusalemme. E il modo migliore per amare Gerusalemme e i suoi abitanti è pregare per noi. Spero che continuerete a pregare per noi mentre condividiamo la buona notizia – il vangelo della pace — a una città che ne ha così disperatamente bisogno. È l’unica pace che durerà – la pace del Messia.
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