var hamnar kläder? Modern kolonialism förklädd till donation
1 år sedan
150 miljarder kläder. Det är verkligen mycket. Och det är också det genomsnittliga beloppet som produceras över hela världen årligen. Samtidigt använder vi våra kläder 36% mindre än 15 år sedan. I denna rytm, mitt i hyperproduktion och hyperkonsumtion, sitter vi kvar med disponibilitet och förorening. Det är ett system av insisterande kolonialism från det globala norr, som maskerar deras behandling av det globala söder som ’donationer’ och använder dem som om de vore någon form av deponi.
afrikanska länder får enorma mängder kläder från Europeiska länder och USA i ett donationssystem; de är gigantiska lokala marknader där dessa kläder säljs till lägsta möjliga priser. Dessa kläder har en intressant livshistoria: vanligtvis har de sitt tyg producerat i östra Afrika, sedan åker de till Indien eller Bangladesh, där de sys upp av kvinnor och förvandlas till kläder. Därefter exporteras de till bottenpriser till europeiska länder; 80% av plaggen som produceras i Bangladesh åker dit, enligt OIT.
efter en kort säsong i en fashionistas garderob doneras många av dessa kläder. Vart hamnar de? Deras födelseplats. 70% av alla kläder som doneras i Europa hamnar tillbaka till Afrika, enligt Oxfam.
vi kommer inte längre att vara deras dumpningsplats.
vi pratade med Hadeel Osman, kreativ chef och landskoordinator för Fashion Revolution Sudan, om hur denna dynamik utvecklas i östafrikanska länder och vad är konsekvenserna på marknaden och lokalbefolkningen.
Barbara: hur fungerar second hand-klädmarknaden i Sudan och nära länder?
Hadeel: i Sudan och i hela Östafrika tar begagnade kläder upp en majoritet av plaggmarknaden och är i många fall den främsta källan till kläder för medborgarna. Det finns flera nivåer av begagnade marknader; gatumarknader, butiker och sociala medier återförsäljare. Gatumarknader är vanligtvis det mest tillgängliga och prisvärda valet av de tre, eftersom det är beroende av oberoende handlare som väljer och transporterar begagnade kläder som importeras mestadels från västländer, i behållare som rymmer hundratusentals ton. Butiker förlitar sig mest på curating unika, vintage, märkesvaror och drivs vanligtvis av modemedvetna handlare som antingen har vuxit ur rymden i sina marknadsstånd eller har omplacerat sig för att rikta sig mot en annan klass av medborgare, ofta ökar priserna för att verka mer exklusiva. Internet-återförsäljare är beroende av gratis sociala medieplattformar för att nå sin publik, som en mycket enklare form av e-handel och tar ofta betalt för leverans. Denna metod kan antingen vara skild från de andra metoderna för att sälja begagnade eller antas av alla. I Sudan är den vanligaste och viktigaste försäljningsstället för begagnade kläder gatumarknaderna, med olika försök här och där.
Barbara: hur och varifrån kommer dessa kläder?
Hadeel: dessa kläder kommer vanligtvis från USA och Europa, med en anständig mängd från den arabiska halvön och Asien. Kläderna som människor i väst donerar till sina lokala och internationella välgörenhetsorganisationer samt sparsamhetsbutiker delas upp i två olika högar. En hålls för att sälja lokalt och de allra flesta är inslagna i balar och packade i behållare som skickas till de flesta afrikanska länder och går in genom havshamnarna. Andra källor till dessa plagg är från företag och handlare som skickar sitt överflödiga lager eller avvisar kläder som är osäljbara på grund av funktionsfel i designen. I vissa fall i Sudan, dessa kläder som används för att komma fram genom välgörenhetsorganisationer och kyrkor som används för att få dessa kläder för medborgare som bor i läger över krigshärjade områden, som sedan smugglas av handlare till marknader i olika städer.
Barbara: märker du att marknaden för begagnade kläder påverkar den lokala ekonomin i ditt Sudan?
Hadeel: från och med nu är det svårt att exakt berätta eftersom vi har begränsad information tillgänglig för oss på båda begagnade marknaderna i Sudan, tillsammans med den lokala textilindustrin. Den nuvarande ekonomiska situationen i Sudan har också varit i en stadig nedgång i många år. Självklart ger detta utrymme för oss i Fashion Revolution Sudan att undersöka och ta reda på saklig information om detta för att se hur vi kan bidra till att lyfta modebranschen i sin helhet. Men som någon som bor i landet och är medveten om den begagnade klädmarknaden och den växande samtida modescenen, finns det verkligen en effekt där eftersom människor är mer benägna att köpa billigare lättillgängliga kläder än dyrare skräddarsydda eller långsamma lokala märken.
Barbara: tror du att detta problem kan lösas? Vare sig genom att minska volymen av klädproduktion, eller omstörtning av missbruk vision från USA och Europa över afrikanska och asiatiska länder?
Hadeel: definitivt kan det lösas men det tar lite tid. Hela den globala modecykeln måste revideras och ändras från första steget för att vi ska kunna se verklig förändring och en minskning av kläddumpningen i Afrika och Asien. Många regeringar i Östafrika har infört förbud mot Amerika och Europa för att antingen minska eller helt stoppa importen av begagnade kläder. Detta sätter Afrikanska nationer i en maktposition, vilken vit överhöghet och kolonisering framgångsrikt har blockerat i många årtionden. Samma regeringar inser hur viktigt det är att stödja och till och med stärka den lokala textiltillverkningsindustrin eftersom de nu ser de ekonomiska och sociala fördelarna med Afrikanskt mode, som har fått många positiva reaktioner från det internationella samfundet de senaste åren. Om fler regeringar går samman, och detta är ett utmärkt tillfälle för Afrikanska unionen att vara involverad och besluta att kontrollera mängden begagnade kläder som kommer in i deras gränser, kommer en kedjereaktion att födas. Trots allt, en stor andel av dessa kläder uppgår inte till mycket annat än avfall, som om något vi behöver mindre av överallt. Genom att sätta ett lagligt, etiskt och ekonomiskt stopp för de missbruk som upprätthålls av Amerika och europeiska nationer och modeföretagen där, kommer vi inte längre att vara deras kläddumpare. Detta oberoende kan verkligen driva en hantverksmässig och industriell boom över hela kontinenten.
byt växlar, undergräva systemen
i vissa latinamerikanska länder händer denna praxis också, mestadels mitt i flödet USA-Haiti: amerikanerna använder och slänger kläderna, och dessa hamnar till haitierna. Ett exempel är boken” Peptubic”, av den kanadensiska fotografen Paolo Woods, som sammanställer bilder av medborgare från landet som bär T-shirts från Nordamerika med slumpmässiga och meningslösa fraser.
det är viktigt att känna igen och analysera praktiken av kläddonation, hur den komponerar den massiva och icke-transparenta modeproduktionskedjan och konsekvenserna av globaliserad produktion och konsumtion. Det är mycket troligt att ett system som producerar 150 miljarder klädesplagg varje år kommer att producera överskott. Huvudfrågan är: varför är det att Afrikanska länder ska få dessa överskott från USA och europeiska länder och betala priset för överkonsumtion av andra? Och varför producera så mycket kläder, när vi inte har kunnat använda dem ordentligt?
en del av modesystemet visar ansiktet på sin rasism när man väljer afrikanska länder att vara kyrkogården för sitt eget skräp. Nyckeln till problemet är olika och kräver därför flera aktörers handling. För att börja förändras måste vi börja med att sänka produktionen, skapa övergången till nya ekonomier och föra denna moderna kolonialism och imperialism till graven, vilket möjliggör modeåterfödelsen som ett verktyg för förnyelse och bemyndigande var som helst i världen.