Stovepipe Hattar och Sängklänningar: en utforskning av den walesiska nationaldräkten.

Stovepipe Hattar och Sängklänningar: en utforskning av den walesiska nationaldräkten.

av Gemma Esvelt

i veckans blogg, för att hedra St.Davids dag, utforskar CS-ambassadör Gemma Esvelt den walesiska nationaldräkten.

med St Davids Day, en nationell festdag i Wales, nästan på oss normalt kan man förvänta sig att se små barn som bär den Nationella dräkten som den som visas i Bild 1. I Wales håller många grundskolor en Eisteddfod, (en festival för musik, språk och kultur) med en parad för barnen ofta genom stadens gator. Du skulle se unga tjejer som bär den joniska höga svarta hatten, en röd klänning, rutigt förkläde och en vit lacey sjal som hålls ihop med en påsklilja. Men var kom den här versionen av walesisk nationell klänning från? Var det verkligen uppfinningen av Lady Llanover? Och hade kvinnor faktiskt någonsin den hatten som en del av sina vanliga kläder? Det här blogginlägget är ett grunt Dyk i studien av walesisk nationaldräkt, belyser de viktigaste teorierna och kontroverserna och utforskar de viktigaste elementen som utgör kostymen.

före början av artonhundratalet fanns det inget sådant som en enhetlig nationaldräkt i Wales . Mycket av våra bevis kommer från brev, tidskrifter och konstverk av engelska turister som besökte Wales På jakt efter den romantiska landsbygden från 1770-talet och framåt. Det kan vara problematiskt att förlita sig på dessa konton eftersom de ’koncentrerar sig på det pittoreska och ovanliga’, även lite materiell kultur före 1830-talet överlever . Rent generellt, arbetande kvinnor på landsbygden Wales bar en ull ’sänglinne’, underkjol, en ’whittle’ fäst med en tagg, en näsduk över huvudet och en mans filthatt.

enligt Christine Stevens är det möjligt att identifiera centrala delar av landsbygdens utilitaristiska klänning som föreslår en folk-eller traditionell klänning som sedan har samlats för att skapa den nationella klänningen . De enda komponenter som verkar vara unikt walesiska var sängkläderna, för i slutet av artonhundratalet hade engelska kvinnor inte längre det, och det faktum att kvinnor hade samma hatt som män.

Augusta Hall känd som Lady Llanover (1802-1896) har ofta anklagats för att ha uppfunnit den walesiska nationaldräkten . Hon var en stor siffra i 19th century Welsh cultural revival också främja welsh Språk Cymraeg, welsh litteratur och musik. Lady Llanovers inflytande kommer från hennes uppsats från 1834 och medföljande akvarellskisser av walesiska kvinnor i kostym. Hennes forskning baserades på vad arbetande kvinnor på landsbygden wales faktiskt bar, men skisserna själva är en glamorised fashionabla version, se bild 2. Hennes argument fokuserade också starkt på att stödja den walesiska ullindustrin och beklagade det faktum att kvinnor vände sig mot tunn bomull och bort från lokalt producerad ullflanell .

det har sedan avslöjats, av det senaste stipendiet, att Lady Llanovers inflytande på den walesiska nationaldräkten var kraftigt överdriven . Massturism och souvenirhandeln under det senare artonhundratalet hade förmodligen en större effekt på att främja den romantiserade standardiseringen av walesisk kostym. I bilder 3-4 kan du se den iscensatta vykortbilden av de walesiska damerna i färgglada dräkter och de söta pittoreska gamla kvinnorna i sina kappor och hattar med te. Sedan 1950-talet är kostymen nu mindre praktisk, lacier och frillier blir en visuell symbol för walesisk identitet och brukar bara bäras vid speciella evenemang som Eisteddfod eller på St David ’ s Day.

Nedan följer en kort utforskning av de element som utgör den walesiska nationella klänningen för kvinnor.

Het Gymreig / Welsh Hat även känd som en Stovepipe eller skorsten Pot Hat

den höga svarta konisk formad hatt är den mest kända och unika inslag i Welsh National dress. Det finns få bevis på att denna höga hatt bärs före 1830-talet och även då användes den vanligtvis bara på marknadsdagar eller vid viktiga händelser, inte som en vardaglig utilitaristisk hatt. Det möjliga ursprunget för denna hatt har utforskats omfattande av Michael Freeman, en möjlig länk är till Quaker ’wideawake hat’ och quaker-rörelsen i Wales från mitten av 1650-talet .

från 1840-talet kom het gymreig i två olika former. I södra och sydvästra Wales var det högre och något koniskt, vanligtvis gjord av hatters utanför Wales i London, Bristol och till och med Paris. I norra Wales var hattarna mer trumformade med en något avsmalnande krona och gjordes vanligtvis lokalt. Överlevande hattar från 1830-talet och framåt gjordes med sidenplysch på förstyvad buckram. Dessa hattar var dyra, mycket ömtåliga och inte de lättaste att bära, ofta behöver ett band att knyta under hakan för att hålla sig säkra på huvudet .

Betgwn / Bedgown

detta är förmodligen den mest traditionella delen och äldsta delen av nationaldräkten. Det finns två typer av betgwn, en lös T-formad klänning och den vanligaste skräddarsydda klänningen med en monterad topp, msk eller Full längd ärmar och en öppen svans som varierade i längd från en kort flare strax under höfterna eller till knäna. Traditionellt gjord av röd eller mörkblå lokalproducerad ullflanell och senare mer färgglada mönstrade flaneller eller tryckt bomull.

Pais / underkjol eller underkjol

Full längd samlad kjol bärs under betgwn, vanligtvis gjord av en tung gwlanen flanell med horisontella eller vertikala ränder av kontrasterande djärva färger som röd, vit, mörkblå och svart.

Y Clogyn / Cape eller kappa

idag är den röda vanligtvis sliten men fram till 1860-talet blå var vanligare. Nittonde århundradet har en huva som är tillräckligt stor för att täcka den höga hatten med en dekorativ detalj längs kanten.

Ffedog / Förkläde

förklädet som bärs av barn på St David ’ s idag är vanligtvis litet med dekorativ spets eller svartvitt check. Förkläden som bärs av arbetande kvinnor skulle ha varit mycket större och brukade skydda kjolen eller bära föremål. Tillverkad av Naturligtvis linne, bomull eller flanell i ibland i en ljusare färg ibland eller med en check print. I Bild 5 kan du se sängkläderna, underkjolen och förklädet.

si Tubyl / sjal

det finns en mängd olika sjalar som bärs av walesiska kvinnor beroende på geografi och arbetstyp. Idag är den dominerande sjalen paisley eller kantad sliten i förklädet. Föregångaren till sjalen var whittle, en smal bredd av flanell lindad runt kroppen. Catherine Hutton som besökte Aberystwyth 1787 och antecknade det, ’ de bär en lång bit ullduk lindad runt midjan. Jag har hundra gånger sett en kvinna som bär en kanna vatten på huvudet, ett barn eller en limpa i detta omslag, och stickning som hon gick längs’ . Se souvenir docka i Bild 6.

Hosanau eller Sanau / Strumpor

Wales har en lång tradition av strumpstickning med noson weu (stickkvällar) som ett vanligt socialt möte på landsbygden i Wales . Fotlösa strumpor var mer traditionella eftersom de flesta strumpor såldes för export.

det finns ingen motsvarande nationell klänning för män. Illustrationer visar ofta män i deras söndags bästa snarare än deras arbetskläder som bär byxor och strumpor som förblev populära fram till 185, skjorta, väst, halsduk och en ulljacka . Herrkläder liknade vad som användes i resten av Storbritannien, därför är det mindre kommenterat.

Johnson, Ben., nd traditionell walesisk kostym. Historiska Storbritannien. Finns på: https://www.historic-uk.com/HistoryUK/HistoryofWales/Traditional-Welsh-Costume/.

Stevens, Christine., 2002. Walesisk Bondeklänning-arbetskläder eller nationell kostym?, Textilhistoria, 33 (1), S.63-78, S.64.

ibid.
Se även, Stevens, Christine., 2004. Walesisk kostym: överlevnaden av Tradition eller nationell ikon?, Folkliv, 43 (1), S.56-70.

Guren-Williams, Celyn., 2008. Lady Llanover och skapandet av en walesisk kulturell utopi. Ph. D. Cardiff University. Kapitel 5, s. 145-194.

ibid s. 151.

se verk i bibliografi av Christine Stevens, Michael Freeman, Celyn Guren-Williams, Helen Forder.

Freeman, Michael., 2020. Welsh Kostym / Gwisg Gymreig. Finns på: https://welshhat.wordpress.com.

Freeman, Michael., 2008. Walesisk Hatt. Ceredigion Museum. Tillgänglig på: http://pilgrim.ceredigion.gov.uk/index.cfm?articleid=10006.Accessed 18 januari 2021].

Beale, Catherine Hutton., 1891. Påminnelser om en gentlewoman från förra seklet: brev av Catherine Hutton. Cornish Brothers: Birmingham, s. 52 citerad i Stevens, Christine., 2002. Walesisk Bondeklänning-arbetskläder eller nationell kostym?, Textilhistoria, 33 (1), S.63-78, S.65.

Lucas, Markera., 2020. En Julstrumpa Full av walesisk historia om Strumpor!. Museum Wales blogg, 4 December. Finns på: https://museum.wales/blog/2020-12-04/A-Christmas-Stocking-Full-of-Welsh-History-about-Socks.

Folkets samling Wales, nd walesisk kostym: Herrkläder. Finns på:<https://www.peoplescollection.wales/collections/840731>.

Bibliografi / Vidare Läsning

1 Forder, Helen., 2013. Höga hattar och harpor. Tallyberry Publishing: Tonypandy Rhondda Cynon Taf Wales.

2 Nationalmuseum Wales. Walesiska nationella klänning FAQ. Finns på: https://museum.wales/articles/2014-06-14/Welsh-National-Dress-FAQ/

3 Stevens, Christine., 2000. Walesisk kostym och påverkan av Lady Llanover. Vänner till National Library of Wales conference, Aberystwyth, Wales, 16 September 2000. Tillgänglig från: http://<https://www.library.wales/fileadmin/fileadmin/docs_gwefan/amdanom_ni/cyfeillion/darlithoedd/cyfn_dar_CStevens_000916S.pdf>