Heliga dopet / grekisk-ortodoxa kyrkan av antagandet
heliga dopet
i det heliga dopets sakrament införlivas en person i den korsfästa, uppståndna och förhärligade Kristus och återföds för att delta i det gudomliga livet. Dopet är nödvändigt för frälsning (Mark 16: 15-16) och i enlighet med helig Tradition måste utföras genom trippel nedsänkning i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn (Matteus 28:18-20), enligt rubrikerna i bönboken. Det tilldelas endast en gång.
1.) Båda föräldrarna, om ortodoxa, måste vara medlemmar i god status. Detta innebär att båda föräldrarna, om de är ortodoxa, måste vara aktuella i sitt förvaltarskap för församlingen (undantag som endast görs av församlingsprästen).
2.) En person som vill sponsra en kandidat för dop och/eller Chrismation i kyrkan måste vara en ortodox kristen som är i god kyrklig ställning med den ortodoxa kyrkan. En person som har bannlyst eller anathematized av kyrkan eller som, om gift, har gift utanför den ortodoxa kyrkan får inte bli en fadder.
3.) Om sponsorn är från en annan ortodox församling krävs ett intyg om god ställning från prästen. Detta intyg måste presenteras för prästen före dopet.
4.) Sponsorns roll är direkt relaterad till barndop. Eftersom barnet inte kan göra den nödvändiga trosbekännelsen står sponsorn och accepterar ansvaret.
5.) Sponsorn bör vara redo att recitera Nicene Creed antingen grekiska eller engelska. Under tre på varandra följande söndagar efter dopet bör sponsorn bära neofyten till det heliga altaret för att ta emot nattvarden.
6.) Enligt den ortodoxa kyrkans heliga Tradition bör ett namn av ortodox kristen ursprung ges till barnet vid dopet.
7.) Dag, tid och andra arrangemang måste göras med församlingsprästen genom att ringa kyrkans kontor minst en månad före dopet.
8.) För att säkerställa rätt värdighet och högtidlighet i ditt barns dop måste alla som vill ta bilder rådfråga församlingsprästen minst en halvtimme före sakramentet.
9.) Sponsorn ska tillhandahålla:
a.) Komplett byte av kläder (vit) för barnet (inklusive en ny undertröja);
b.) flaska ren olivolja;
c.) guldkors för barn;
d.) Tre vita ljus;
e.) en tvålstång;
f.) en vit handduk;
g.) en vit badhandduk;
h.) ett vitt tvillingark (olämpligt);
jag.) martyrika (valfritt).
OBS: vid vuxendop bör prästen konsulteras för föremål som behövs.
10.) Kliniska dop
a.) i händelse av ett odödat spädbarn nära döden måste en ortodox präst kallas för ett kliniskt dop.
b.) I avsaknad av en ortodox präst kan en ortodox kristen lekman eller någon annan kristen döpa spädbarnet genom att sprinkla vatten och upprepa dopformeln, ”Guds tjänare (namn), döps i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn”.
11.) Konverterar-när man tar emot den ortodoxa personen en person som kommer frivilligt från en annan bekännelse, kommer den ortodoxa prästen att acceptera kandidaten med hjälp av vilket av de tre lägen som föreskrivs i den sjätte ekumeniska synoden (Canon 95) är lämpligt:
a.) Dop i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn genom trippel nedsänkning;
b.) Chrismation;
c.) trosbekännelse.
bevis på dopet måste fastställas genom en autentisk handling. Prästen måste åta sig att instruera sökanden i frågor om tro och praxis som styr den ortodoxa Kristenens inre liv och yttre beteende. Om sökanden inte har döpt i den Heliga Treenighetens namn i en Kristen kyrka enligt principen ”oikonomia”, måste han eller hon döpas enligt vad som föreskrivs i bönboken.
12.) Om församlingsprästen förväntas delta i receptionen måste en formell inbjudan skickas som görs för andra gäster.
dop får inte utföras på följande dagar om det inte är absolut nödvändigt och tillstånd erhålls från respeciate Hierarch:
1.) 25 December-6 Januari;
2.) Stilla Veckan;
3.) Stora Festdagar.