unde se termină îmbrăcămintea? Colonialismul modern deghizat în donație
acum 1 an
150 miliarde de articole vestimentare. Este, într-adevăr, o mulțime. Și, de asemenea, este cantitatea medie produsă anual la nivel mondial. În același timp, ne folosim hainele cu 36% mai puțin decât acum 15 ani. În acest ritm, pe fondul hiper-producției și hiper-consumului, rămânem cu disponibilitatea și poluarea. Este un sistem de colonialism insistent din nordul Global, care maschează tratamentul Sudului Global ca donații, folosindu-le ca și cum ar fi un fel de depozit de deșeuri.
țările africane primesc cantități uriașe de articole de îmbrăcăminte din țările europene și din SUA într-un sistem de donație; sunt piețe locale gigantice unde aceste haine sunt vândute la cele mai mici prețuri posibile. Aceste haine au o poveste de viață interesantă: de obicei, au țesătura produsă în Africa de Est, apoi merg în India sau Bangladesh, unde sunt cusute de femei și transformate în articole de îmbrăcăminte. Ulterior, acestea sunt exportate la cele mai mici prețuri în țările europene; 80% din articolele de îmbrăcăminte produse în Bangladesh merg acolo, potrivit OIT.
după un scurt sezon în garderoba unei fashioniste, multe dintre aceste haine sunt donate. Unde ajung să se ducă? Locul lor de naștere. 70% din toate hainele donate în Europa ajung să se întoarcă în Africa, potrivit Oxfam.
nu vom mai fi locul lor de dumping.
am discutat cu Hadeel Osman, director de creație și coordonator de țară al Fashion Revolution Sudan, despre modul în care această dinamică evoluează în țările din Africa de Est și care sunt implicațiile pe piață și populația locală.
Barbara: cum funcționează piața de haine second hand în Sudan și în țările apropiate?
Hadeel: în Sudan și în Africa de Est, hainele second hand ocupă o parte majoritară a pieței de îmbrăcăminte și, în multe cazuri, sunt principala sursă de îmbrăcăminte pentru cetățeni. Există mai multe niveluri de piețe second-hand; piețe stradale, buticuri și distribuitori de social media. Piețele stradale sunt de obicei cea mai accesibilă și mai accesibilă alegere dintre cele trei, deoarece se bazează pe comercianții independenți care selectează și transportă hainele second-hand care sunt importate în mare parte din țările occidentale, în containere care conțin sute de mii de tone. Buticurile se bazează în cea mai mare parte pe curățarea articolelor unice, vintage, de marcă și sunt de obicei conduse de comercianți conștienți de modă, care fie au crescut din spațiu în tarabele lor de pe piață, fie s-au repoziționat pentru a viza o altă clasă de cetățeni, crescând adesea prețurile pentru a părea mai exclusiviste. Distribuitorii de Internet depind de platformele de socializare gratuite pentru a ajunge la publicul lor, ca o formă mult mai ușoară de comerț electronic și adesea taxează pentru livrare. Această metodă poate fi separată de celelalte metode de Vânzare la mâna a doua sau este adoptată de toți. În Sudan, cel mai comun și principal punct de vânzare pentru hainele second-hand sunt piețele stradale, cu diverse încercări ici și colo.
Barbara: cum și de unde ajung aceste haine?
Hadeel: aceste haine provin de obicei din SUA și Europa, cu o sumă decentă din Peninsula Arabică și Asia. Hainele pe care oamenii din Occident le donează organizațiilor lor caritabile locale și internaționale, precum și magazinelor economice, ajung să fie împărțite în două grămezi diferite. Unul este păstrat pentru a vinde la nivel local, iar marea majoritate sunt învelite în baloturi și ambalate în containere care sunt expediate în majoritatea țărilor africane, care intră prin porturile maritime. Alte surse ale acestor articole de îmbrăcăminte provin de la companii și comercianți care își trimit inventarul în exces sau resping hainele care nu pot fi vândute din cauza defecțiunilor în proiectare. În unele cazuri, în Sudan, aceste haine obișnuiau să ajungă prin organizații de caritate și biserici care obișnuiau să aducă aceste haine pentru cetățenii care locuiau în tabere din zonele sfâșiate de război, care sunt apoi contrabandate de comercianți pe piețe din diferite orașe.
Barbara: observi că piața hainelor second hand afectează economia locală din Sudanul tău?
Hadeel: în acest moment, este greu de spus cu exactitate, deoarece avem informații limitate disponibile atât pe piețele second-hand din Sudan, cât și pe industria locală de fabricare a textilelor. De asemenea, situația economică actuală din Sudan se află într-un declin constant de mulți ani. Evident, acest lucru ne face loc în Fashion Revolution Sudan pentru a cerceta și a afla informații factuale despre acest lucru pentru a vedea cum putem contribui la înălțarea industriei modei în întregime. Cu toate acestea, ca cineva care locuiește în țară și este conștient de piața hainelor second-hand și de scena modei contemporane în creștere, există cu siguranță un efect acolo, deoarece oamenii sunt mai predispuși să cumpere haine mai ieftine ușor accesibile decât mărci locale mai costisitoare la comandă sau la modă lentă.
Barbara: credeți că această problemă poate fi rezolvată? Fie prin scăderea volumului producției de îmbrăcăminte, fie prin subversiunea viziunii abuzive din SUA și Europa asupra țărilor africane și asiatice?
Hadeel: cu siguranță, poate fi rezolvată, dar va dura ceva timp. Întregul ciclu global al modei trebuie revizuit și schimbat de la primul pas, pentru ca noi să vedem o schimbare reală și o reducere a dumpingului de haine în Africa și Asia. Multe guverne din Africa de Est au impus interdicții Americii și Europei fie pentru a reduce, fie pentru a opri complet importul de haine second-hand. Acest lucru pune națiunile africane într-o poziție de putere, pe care supremația albă și colonizarea au blocat-o cu succes de mai multe decenii. Aceleași guverne recunosc cât de vital este să sprijine și chiar să împuternicească industria locală de fabricare a textilelor, deoarece acum văd avantajele economice și sociale ale modei africane, care a primit o mulțime de reacții pozitive din partea comunității internaționale în ultimii ani. Dacă mai multe guverne se unesc și aceasta este o mare oportunitate pentru Uniunea Africană de a se implica și de a decide să controleze cantitatea de haine second-hand care intră în granițele lor, atunci se va naște o reacție în lanț. La urma urmei, un procent mare din aceste haine nu se ridică la altceva decât la deșeuri, care, dacă este ceva, avem nevoie de mai puțin peste tot. Punând capăt legal, etic și economic abuzurilor impuse de America și națiunile europene și companiile de modă de acolo, nu vom mai fi tomberonul lor de haine. Această independență poate alimenta cu adevărat un boom artizanal și industrial pe întreg continentul.
schimba vitezele, submina sistemele
în unele țări din America Latină, această practică se întâmplă, de asemenea, mai ales pe fondul fluxului SUA-Haiti: americanii folosesc și aruncă hainele, iar acestea ajung să meargă pe piețele haitiene. Un exemplu este cartea „Pep Inktaktiv”, a fotografului Canadian Paolo Woods, care compilează imagini ale cetățenilor din țară purtând tricouri din America de nord cu fraze aleatorii și lipsite de sens.
este crucial să recunoaștem și să analizăm practica donării de îmbrăcăminte, modul în care compune lanțul masiv și netransparent de producție de modă și implicațiile producției și consumului globalizat. Este foarte probabil ca un sistem care produce 150 de miliarde de piese de îmbrăcăminte în fiecare an să producă surplusuri. Întrebarea cheie este: de ce țările africane ar trebui să primească aceste surplusuri de la SUA și țările europene și să plătească prețul pentru supraconsumul altora? Și de ce producem atât de multă îmbrăcăminte, când nu am putut să le folosim în mod corespunzător?
o parte a sistemului de modă arată fața rasismului său atunci când aleg țările africane să fie cimitirul pentru gunoiul lor. Cheia problemei este diversă și, prin urmare, necesită acțiunea mai multor actori. Pentru a începe schimbarea, trebuie să începem prin scăderea producției, să creăm tranziția către noi economii și să aducem acest colonialism și imperialism modern în mormânt, permițând renașterea modei ca instrument de regenerare și împuternicire în orice loc din lume.