6 moduri de a vă transforma citirea Evangheliilor – George h Guthrie
așa că prietenii se urcă și merg pe acoperișurile caselor (care ar fi fost plate), scot o parte din acoperiș deasupra lui Isus și își coboară prietenul la el. Răspunsul lui Isus la credința lor nu a fost să-i spună omului: „ești vindecat”, ci ” păcatele tale sunt iertate!”Jigniți și prinși cu garda jos, cărturarii răspund, gândindu-se: „de ce vorbește așa? Blasfemiază! Numai Dumnezeu poate ierta păcatele!”Așa cum a spus Darrell Bock în interviul nostru, este ca și cum ai auzi un mic spectacol de joc Bell merge off—”bing, bing, bing, bing, răspuns corect!!”Ceea ce a făcut Isus (vindecându-l pe tip) și ceea ce a spus el, „păcatele tale sunt iertate”, încep să dezvăluie lucruri despre Isus.
un alt exemplu de „de pe Pământ în sus” este mărturisirea lui Petru la Cezareea Filipi în Luca 9:18-22. Sondajele de opinie publică despre Isus spuneau:” el este Ioan Botezătorul „sau” Ilie „sau” unul dintre profeții din vechime.”În general, oamenii nu înțelegeau deloc identitatea lui Isus. „Dar tu, cine spui că sunt?”, i-a întrebat el pe ucenici. La care Petru răspunde: „Mesia lui Dumnezeu.”În povestirea lui Matei, Isus îi spune lui Petru că aceasta i-a fost revelată, așa că el este binecuvântat. Dar Isus nu avea să fie genul de Mesia la care se așteptau, un rege regal care să-i alunge pe romani. El continuă să explice: „Fiul omului trebuie să sufere multe lucruri și să fie respins de bătrâni, de preoții cei mai de seamă și de cărturari, să fie ucis și să fie înviat a treia zi” (Luca 9:22). Acest lucru nu avea sens pentru ucenici. A fost o deconectare completă. De aceea, Petru l-a tras pe Isus deoparte și l-a corectat, spunând de fapt: „Iisuse, trebuie să ai acea parte a suferinței și a morții greșită”: „o, nu, Doamne! Asta nu ți se va întâmpla niciodată!”(Mat. 16:22). La aceasta Isus a răspuns aspru: „treci în spatele meu, Satana!”Petru mai avea multe de învățat despre identitatea lui Isus și despre implicațiile sale.
unul dintre lucrurile foarte utile despre citirea lui Matei, Marcu și Luca „de pe pământ în sus” este că ne amintește că trebuie să citim Evangheliile „cu ochi proaspeți”, cerându-i tatălui să ne învețe mai multe despre Isus și despre împărăție. Creșteți în înțelegerea lui Isus pe măsură ce citiți și studiați aceste cărți? De asemenea, trebuie să ne amintim că prietenii noștri necreștini sunt într-un proces de descoperire a identității lui Isus și este normal ca acesta să fie un proces pe măsură ce le împărtășim despre Isus.
acum Evanghelia lui Ioan abordează povestea lui Isus din perspectiva opusă, oferindu-ne ca claritate cristalină a cititorului despre cine este Isus chiar de la început. Avem un” cer jos”, sau vedere cosmică a lui Isus chiar de la început: „la început a fost cuvântul, și cuvântul a fost cu Dumnezeu, și cuvântul a fost Dumnezeu. Ioan este în mod intenționat paralel cu Geneza 1: 1: „la început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Mai târziu, în Ioan 1:29, Ioan Botezătorul proclamă: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ia păcatul lumii! Rolul lui Ioan Botezătorul a fost acela de a-l” revela ” pe Isus lui Israel, iar Evanghelia lui Ioan ucenicul se concentrează asupra momentelor în care acea revelație era foarte clară.
deci, în timp ce citiți Evangheliile, apropiați-vă de Matei, Marcu și Luca, pregătiți pentru descoperirea treptată care vă conduce la închinare. Pe măsură ce citiți Ioan, citiți în sărbătoare și închinare care vă îndeamnă să doriți să descoperiți mai multe despre Domnul nostru!