Duas maneiras de delinear uma passagem bíblica
mkorsakov (2014), Creative Commons
deve haver alta demanda por contornos bíblicos, uma vez que eles aparecem em todos os lugares. Quase toda Bíblia de estudo descreve cada livro. Quase todos os comentários têm um esboço central. A maioria dos sermões e guias de estudo descreve suas passagens. E a maioria dos ensaios introdutórios sobre livros da Bíblia compartilha alguns tópicos-chave: data, autor, público, temas—chave e—você adivinhou-esboço.Geramos e consumimos contornos bíblicos em grandes quantidades, mas você já considerou o que se passa na criação de um esboço? Como você sabe se o esboço é preciso ou não? E o que torna alguns contornos melhores ou piores do que outros, pelo menos para fins específicos?Vamos supor que você já está convencido de que vale a pena prestar atenção à estrutura. (Se você precisar de mais convincente, veja como a estrutura molda o Significado de uma passagem e 10 razões pelas quais devemos tomar nota da estrutura.) Como essa estrutura se traduz em um esboço formal? O que você deve procurar em um esboço? Por que alguns contornos do mesmo texto são tão diferentes um do outro?
esboço #1: observacional
a primeira maneira de fazer um esboço é resumir o que a passagem diz. Esse tipo de esboço pega os fatos de uma passagem e os coloca em ordem.
Por exemplo, aqui é parte de um esquema de Trabalho a partir do Evangelho de Transformação da Bíblia:
III. A Intervenção de Elifaz (Jó 4:1-5:27)
IV. Trabalho de Primeira Resposta para a Elifaz (Jó 6:1-7:21)
V. A Intervenção de Bildade (Jó 8:1-22)
VI. Trabalho de Primeira Resposta para Bildade (Jó 9:1-10:22)
VII. A Intervenção de Zofar (Jó 11:1-20)
VIII. Trabalho de Primeira Resposta para Zofar (Trabalho 12:1-14:22)
Este esquema contém algumas observações importantes. Os discursos de Jó alternam com os de seus 3 amigos, que falam cada um por sua vez. Se você continuar através do esboço, verá que Eliphaz e Bildad falam três vezes, e Zophar fala apenas duas vezes. Mas Jó tem uma resposta a cada um de seus discursos.
este esboço fornece uma compreensão clara e direta da estrutura do texto. Da mesma forma observacional contornos para outros livros da Bíblia pode ir como este:
Lucas:
I. o Nascimento de Jesus (Lucas 1-2)
II. Jesus Ministério na Galiléia (Lucas 3-9)
III. Jesus no Caminho para Jerusalém (Lucas 9-19)
IV. Jesus em Jerusalém (Lucas 19 A 21)
V. Sofrimento e Morte de Jesus (Lucas 22-23)
VI. A Ressurreição de Jesus (Lucas 24)
Provérbios:
I. Introdução (Pr 1-9)
II. Provérbios de Salomão (Provérbios 10:1-22:16)
III. Palavras do Sábio (Prov 22:17-24:34)
IV. Ezequias da Coleção (Prov 25-29)
V. Provérbios de Agur (Prov 30)
VI. Provérbios do rei Lemuel (Prov 31:1-9)
VII. A Mulher Virtuosa (Prov 31:10-31)
esses contornos dizem exatamente o que acontece no texto, e eles são ótimos para ajudá-lo a se orientar em um livro. Mas eles não dizem muito mais do que o que fundamental.
esboço # 2: Interpretativo
a segunda maneira de fazer um esboço é descrever o que a passagem significa. Esse tipo de esboço pega os pontos principais de uma passagem e mostra seu fluxo lógico.
por exemplo, aqui está parte de um esboço de Jó (mesma seção acima) da Bíblia de estudo ESV:
B. Os Amigos E Jó: Jó pode estar bem diante de Deus? (Trabalho 4:1-25:6)
1. Primeiro ciclo (trabalho 4:1-14:22)
A. Elifaz: o homem mortal pode estar à direita diante de Deus? (Jó 4:1-5:27)
b. Trabalho: a vida é fútil (Jó 6:1-7:21)
c. Bildade: a sabedoria dos sábios (Jó 8:1-22)
d. Trabalho: como pode um mortal ser justo diante de Deus? (Jó 9:1-10:22)
E. Zophar: arrependa-se (Jó 11:1-20)
F. Jó: um desafio à “sabedoria” de seus amigos (Jó 12:1-14:22)
este esboço vai além da observação nua e mostra o fluxo de idéias de um discurso para o outro. O principal benefício de tal esboço é que ele lhe dá não apenas o quê, mas também o porquê. Ele se concentra não apenas em resumos, mas também em pontos principais (você sabe a diferença?). A principal fraqueza de tal esboço é que é mais provável que seja enganado ou mesmo fora do centro, uma vez que não é tão claramente baseado na superfície do texto.
contornos diferentes para diferentes usos
em alguns casos, o esboço observacional será mais útil. Esses casos incluem a primeira passagem por uma visão geral do livro, uma revisão detalhada para confirmar a validade de um esboço interpretativo ou uma verificação rápida da bússola para encontrar seu lugar em um livro (estou percorrendo Isaías 25 e preciso ser lembrado das seções maiores).
em outros casos, o esboço interpretativo será mais útil. Tais casos incluem ensino ou pregação, organizando concisamente os principais pontos ou trem de pensamento, ou movendo-se em direção à aplicação.Digamos que você esteja estudando Marcos 15:1-20 para ensinar aos outros. Você pode começar seu próprio estudo com uma simples observação de estrutura de tópicos:
- Judeus entregar Jesus a Pilatos (Mc 15:1-5)
- Pilatos entrega Jesus para ser crucificado (Mc 15:6-15)
- os Soldados zombam de Jesus (Mc 15:16-20)
Mas eu espero que você não ensinar a passagem dessa forma. Esse esboço não ajuda ninguém a entender Por Que Mark escreveu essas coisas. Algo assim será mais útil para o ensino:
- não confunda a identidade deste rei (Mk 15:1-5)
- não perca o lançamento deste rei (Mk 15:6-15)
- não abomine a zombaria deste rei (Mk 15:16-20)
você consegue ver a diferença? Você vê como você pode ir de um esboço para o outro? Você pode ver benefícios para cada um? Por que você acha que alguns contornos são melhores do que outros?
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