Stovepipe Kapelusze i Bedgowns: an Exploration of the Welsh National Costume. – Towarzystwo kostiumowe

Stovepipe Kapelusze i Bedgowns: an Exploration of the Welsh National Costume. – Towarzystwo kostiumowe

autorstwa Gemmy Esvelt

w tym tygodniu na blogu, z okazji Dnia Świętego Dawida, ambasador CS Gemma Esvelt bada walijski strój narodowy.

z dniem Świętego Dawida, Narodowym Dniem świętowania w Walii, prawie na nas normalnie można oczekiwać, aby zobaczyć małe dzieci w stroju narodowym, takim jak ten pokazany na obrazku 1. W Walii wiele szkół podstawowych organizuje Eisteddfod (Festiwal Muzyki, języka i kultury) z paradą dla dzieci często ulicami miasta. Można było zobaczyć młode dziewczyny ubrane w jonowy wysoki czarny kapelusz, czerwoną sukienkę, fartuch w kratę i biały lacey szal trzymany razem z żonkilową szpilką. Ale skąd się wzięła ta wersja walijskiego stroju narodowego? Czy to naprawdę był wynalazek Lady Llanover? Czy kobiety kiedykolwiek nosiły ten kapelusz jako część normalnego ubrania? Ten post na blogu jest płytkim zanurzeniem w badaniu walijskiego stroju narodowego, podkreślając główne teorie i kontrowersje oraz badając kluczowe elementy, które składają się na kostium.

przed początkiem XVIII wieku w Walii nie istniał jednolity strój narodowy . Wiele z naszych dowodów pochodzi z listów, dzienników i dzieł sztuki angielskich turystów, którzy odwiedzili Walię w poszukiwaniu romantycznej wsi od 1770 roku. Opieranie się na tych relacjach może być problematyczne, ponieważ „koncentrują się one na osobliwości i niezwykłości”, również niewiele kultury materialnej sprzed lat 30 . Ogólnie rzecz biorąc, kobiety pracujące w wiejskiej Walii nosiły wełnianą „pościelę”, halkę, „whittle” zapinaną na cierń, chusteczkę na głowie i męski filcowy kapelusz.

według Christine Stevens możliwe jest zidentyfikowanie centralnych elementów wiejskiego stroju użytkowego, które sugerują strój ludowy lub tradycyjny, które od tego czasu połączyły się, aby stworzyć strój narodowy . Jedynymi elementami, które wydają się być wyjątkowo walijskie, była koszula nocna, ponieważ pod koniec XVIII wieku Angielki już jej nie nosiły, a także fakt, że kobiety nosiły ten sam kapelusz co mężczyźni.

Augusta Hall znana jako Lady Llanover (1802-1896) była często oskarżana o wynalezienie walijskiego stroju narodowego . Była ważną postacią w XIX-wiecznym walijskim odrodzeniu kulturalnym, promowała także język walijski, walijską literaturę i muzykę. Wpływ Lady Llanover pochodzi z jej eseju z 1834 roku i towarzyszących mu szkiców akwarelowych przedstawiających walijskie kobiety w kostiumach. Jej badania opierały się na tym, co kobiety pracujące w wiejskiej Walii faktycznie nosiły, ale same szkice są modną wersją, patrz zdjęcie 2. Jej argument koncentrował się również na wspieraniu walijskiego Przemysłu Wełnianego, ubolewając nad faktem, że kobiety zwracały się w stronę cienkiej bawełny i oddalały się od lokalnie produkowanej flaneli wełnianej .

od tego czasu, dzięki niedawnym badaniom, ujawniono, że wpływ Lady Llanover na walijski strój narodowy był znacznie przesadzony . Masowa turystyka i handel pamiątkami z końca XIX wieku prawdopodobnie miały większy wpływ na promowanie romantycznej standaryzacji stroju walijskiego. Na zdjęciach 3-4 można zobaczyć upozorowaną pocztówkę przedstawiającą walijskie damy w kolorowych kostiumach i urocze staruszki w płaszczach i kapeluszach popijające herbatę. Od lat 50. XX wieku kostium jest obecnie mniej praktyczny, bardziej lakierowany i falbany, stając się wizualnym symbolem walijskiej tożsamości i zwykle noszony tylko na specjalnych imprezach, takich jak Eisteddfod lub w Dzień Św. Dawida.

poniżej krótka eksploracja elementów, które składają się na Walijski strój narodowy dla kobiet.

het Gymreig / Welsh Hat znany również jako Stovepipe lub Chimney Pot Hat

wysoki czarny kapelusz w kształcie stożka jest najbardziej rozpoznawalnym i unikalnym elementem walijskiego stroju narodowego. Niewiele jest dowodów na to, że ten wysoki kapelusz był noszony przed 1830 rokiem, a nawet wtedy, był zwykle noszony tylko w dni targowe lub podczas ważnych wydarzeń, a nie jako codzienny kapelusz użytkowy. Możliwe pochodzenie tego kapelusza zostało szeroko zbadane przez Michaela Freemana, jednym z możliwych powiązań jest Quaker 'wideawake hat’ i ruch kwakrów w Walii od połowy lat 50 .

z 1840 roku het gymreig przyszedł w dwóch różnych kształtach. W południowej i południowo-zachodniej Walii był wyższy i nieco stożkowaty, zwykle wytwarzany przez kapeluszników spoza Walii w Londynie, Bristolu, a nawet Paryżu. W północnej Walii kapelusze miały bardziej bębnowy kształt z lekko stożkowatą koroną i zwykle wykonywane lokalnie. Zachowane kapelusze z lat 30. XX wieku wykonane zostały z Jedwabnego pluszu na usztywnionym buckramie. Te kapelusze były drogie, bardzo kruche i niełatwe do noszenia, często wymagały wstążki do zawiązania pod brodą, aby zachować bezpieczeństwo na głowie .

Betgwn / Bedgown

jest to prawdopodobnie najbardziej tradycyjna część i najstarsza część stroju narodowego. Istnieją dwa rodzaje betgwn, Luźna suknia w kształcie litery T i bardziej popularna dopasowana suknia z dopasowanym topem, ¾ lub pełnymi rękawami i otwartym ogonem, który różnił się długością od krótkiej flary tuż poniżej bioder lub do kolan. Tradycyjnie wykonane z czerwonej lub ciemnoniebieskiej flaneli wełnianej wytwarzanej lokalnie, a później bardziej kolorowych wzorzystych flanel lub drukowanej bawełny.

Pais / halka lub podkoszulek

spódnica na całej długości noszona pod betgwn, zwykle wykonana z ciężkiej flaneli gwlanen z poziomymi lub pionowymi paskami kontrastujących odważnych kolorów, takich jak czerwony, biały, ciemnoniebieski i czarny.

y Clogyn / Peleryna lub płaszcz

dziś czerwony jest zwykle noszony, ale do 1860 roku Niebieski był bardziej powszechny. XIX-wieczne peleryny mają kaptur wystarczająco duży, aby zakryć wysoki kapelusz ozdobnym detalem wzdłuż krawędzi.

Ffedog / Fartuch

fartuch noszony dziś przez dzieci na St David ’ s jest zwykle mały z ozdobną koronką lub czarno-białą kratką. Fartuchy noszone przez kobiety pracujące byłyby znacznie większe i służyły do ochrony spódnicy lub do przenoszenia przedmiotów. Wykonane oczywiście z lnu, bawełny lub flaneli, czasami w jaśniejszym kolorze, czasami z nadrukiem w kratkę. Na obrazku 5 widać prześcieradło, halkę i fartuch.

Siôl / Szal

istnieje wiele różnych szali noszonych przez walijskie kobiety w zależności od geografii i rodzaju pracy. Obecnie dominującym szalem jest paisley lub frędzle noszone w fartuchu. Prekursorem szala był whittle, wąska szerokość flaneli owinięta wokół ciała. Catherine Hutton, która odwiedziła Aberystwyth w 1787 roku i odnotowała, że: „noszą długi kawałek wełnianego materiału owinięty wokół talii. Sto razy widziałem kobietę niosącą dzban wody na głowie, dziecko lub bochenek w tym opakowaniu i robiącą na drutach, gdy szła”. Zobacz pamiątkową lalkę na obrazku 6.

Hosanau lub Sanau / Pończochy

Walia ma długą tradycję pończochowania dzianin z noson weu (wieczory dziewiarskie), które są powszechnym spotkaniem społecznym w wiejskiej Walii . Pończochy bez stóp były bardziej tradycyjne, ponieważ większość pończoch sprzedawano na eksport.

nie ma odpowiednika stroju narodowego dla mężczyzn. Ilustracje często ukazują mężczyzn w swoich niedzielnych ubraniach, a nie w Roboczych ubraniach w bryczesy i pończochy, które pozostały popularne do 185 roku, koszulę, kamizelkę, chustę i wełnianą kurtkę . Odzież męska była podobna do tego, co było noszone w pozostałej części Wielkiej Brytanii, dlatego jest mniej komentowana.

Johnson, Ben., N. D. tradycyjny walijski Strój. Historyczna Wielka Brytania. Dostępny pod adresem: https://www.historic-uk.com/HistoryUK/HistoryofWales/Traditional-Welsh-Costume/ .

, 2002. Walijski Strój chłopski-Odzież robocza czy strój narodowy?, Historia Tekstyliów, 33(1), s. 63-78, s. 64.

Zobacz też: Stevens, Christine., 2004. Strój walijski: przetrwanie tradycji czy ikona Narodowa?, Życie ludowe, 43(1), s. 56-70.

Guren-Williams, Celyn., 2008. Lady Llanover i stworzenie walijskiej utopii kulturowej. Doktor Cardiff University. Rozdział 5, s. 145-194.

Tamże s. 151.

zobacz prace w bibliografii Christine Stevens, Michael Freeman, Celyn Guren-Williams, Helen Forder.

, 2020. Welsh Costume / Gwisg Gymreig. Dostępny pod adresem: https://welshhat.wordpress.com.

, 2008. Welsh Hat. Muzeum Ceredigion. Dostępne pod adresem: http://pilgrim.ceredigion.gov.uk/index.cfm?articleid=10006.Accessed 18 stycznia 2021].

Beale, Catherine Hutton., 1891. Wspomnienia szlachcianki ubiegłego wieku: listy Catherine Hutton. Cornish Brothers: Birmingham, s. 52 cytowane w Stevens, Christine., 2002. Walijski Strój chłopski-Odzież robocza czy strój narodowy?, Historia Tekstyliów, 33(1), s. 63-78, s. 65.

Lucas, Mark., 2020. Świąteczna Pończocha Pełna walijskiej historii o skarpetkach!. Muzeum Walii blog, 4 grudnia. Dostępny pod adresem: https://museum.wales/blog/2020-12-04/A-Christmas-Stocking-Full-of-Welsh-History-about-Socks .

Kolekcja ludowa Walia, n. d.Welsh Costume: Odzież męska. Dostępne pod adresem:< https://www.peoplescollection.wales/collections/840731>.

Bibliografia / Czytaj Dalej

1 Forder, Helen., 2013. Wysokie kapelusze i harfy. Tallyberry Publishing: Tonypandy Rhondda Cynon Taf Wales.

2 Muzeum Narodowe Walii. Welsh National Dress FAQ. Dostępne w: https://museum.wales/articles/2014-06-14/Welsh-National-Dress-FAQ/

3 Stevens Christine, 2000. Walijski strój i wpływ Lady Llanover. Friends of the National Library of Wales conference, Aberystwyth, Walia, 16 września 2000. Dostępne od: http://<https://www.library.wales/fileadmin/fileadmin/docs_gwefan/amdanom_ni/cyfeillion/darlithoedd/cyfn_dar_CStevens_000916S.pdf>