Overcoming Her Sexual Past, Part 1
soms vroeg ik me af of er iets mis was met mij. Je zou denken dat een decennium genoeg tijd zou zijn om pijn te laten ver in het verre verleden.
en toch kwam het soms terug, zo vers en rauw als altijd. Het was de pijn dat ik onrecht was aangedaan, of dat er iets van me was afgenomen dat rechtmatig van mij was. Tenminste, dat is wat ik altijd dacht dat het was. Het was het soort pijn dat mijn dag kon verpesten, mijn week, de wind uit mijn zeilen kon nemen.
Dit is de situatie: voordat ik mijn vrouw ontmoette, voordat ze mijn vriendin was, was ze de vriendin van een andere man. En in de jaren dat ze samen waren, hadden ze een seksuele relatie.
toen ze jong en kwetsbaar was, gewoon een middelbare scholier, ontmoette ze een jongen die haar van haar voeten veegde. Gedurende enkele jaren waren ze seksueel actief.Ik ontmoette haar kort nadat ze het met hem had uitgemaakt, kort nadat de relatie was verzuurd en ze zich realiseerden dat ze elkaar gewoon ongelukkig maakten. Ze was net christen geworden en wilde het verleden tot het verleden maken en haar nieuwe leven als kind van God beginnen. Ik werd diep verliefd op haar, mijn eerste en, zo blijkt, enige vriendin.
we trouwden een paar jaar later en hebben sindsdien een decennium samen genoten. God heeft ons buitengewoon gezegend met kinderen en succes en gedeelde liefde voor Christus en voor elkaar. Ik hou echt meer van haar dan ik had gedacht dat ik ooit van iemand anders zou kunnen houden. Ik kan en wil me mijn leven zonder haar niet voorstellen.
en toch zou af en toe de pijn terugkeren. Zo nu en dan, misschien als ik me kwetsbaar voelde of als het leven moeilijk werd, zou ik merken dat ik wenste dat ze nooit die eerste relatie had gehad; ik merkte dat ik wenste dat ik haar enige was.
op mijn slechtste momenten vocht ik met beelden die plotseling in mijn gedachten leken te verschijnen — beelden van haar met die oude vriend die de dingen deed die ze moeten hebben gedaan. Het deed mijn geest terugslaan en mijn hart zinken. Soms voelde ik me bijna ziek, ontmoedigd door de gedachte aan wat er in haar verleden was gebeurd.Ik had haar jaren geleden vergeven toen we, nog voordat we ons verloven, haar verleden hadden besproken en ze mijn vergiffenis had gevraagd voor het weggeven van wat ze had moeten vasthouden. Ik heb haar toen vergeven. Ik wist dat geen van ons vrij kon zijn van die zonde als vergeving niet werd aangeboden en ontvangen. Maar toch, het zou sluipen in mijn gedachten, ontstaan sporadisch door de jaren heen.
uiteindelijk realiseerde ik me dat ik het probleem niet had aangepakt zoals ik dacht.
ik dwong mezelf te worstelen met de oude herinneringen, de oude emoties, om ze voor eens en altijd te laten rusten. Door deze tijd heen moest ik diep nadenken over haar verleden en mijn verleden. Ik moest vechten met mijn theologie van vergeving en met mijn hele begrip van wat het betekent om vergeven te worden. En ik ben blij te kunnen zeggen dat God buitengewoon genadig was.
ik weet dat ik niet de enige ben die met dit probleem heeft geworsteld. Ik heb eens gezocht naar informatie over dit onderwerp, het onderwerp van het verplaatsen langs seksuele geschiedenis van een echtgenoot, en vond zeer weinig dat was van enige hulp. Ik vond veel mensen schreeuwen om hulp, veel mensen vechten beelden en gedachten en woede — maar heel weinig dat zich tot de Schrift wendde om Gods oplossing te zoeken om het verleden te laten zijn het verleden en het uiteindelijk los te laten.
Ik wil met jullie delen hoe ik dat deed. Dit is niet een artikel dat je vertelt of je seksuele geschiedenis moet bespreken met je toekomstige echtgenoot (ik denk dat je moet) of dat je dit moet doen in groot detail (waarschijnlijk niet). In plaats daarvan is het geschreven voor echtgenoten of toekomstige echtgenoten die op zoek zijn naar vrijheid van de seksuele geschiedenis van degene die ze liefhebben.
hoewel geschreven door een echtgenoot hoop ik dat het net zo zal gelden voor een vrouw wiens echtgenoot een seksuele geschiedenis heeft die haar nog steeds verontrust.
Wie Is Hier God?
mijn zoektocht naar vrijheid begon met een simpele vraag. Ik had met een vriend over dit probleem gesproken en hem verteld hoe ik er jaren later mee worstelde en hoe het vernederend was om te beseffen dat ik het na een decennium niet had laten gaan.Zijn vraag maakte me boos op alle juiste manieren: “denk je dat God een fout heeft gemaakt?”
hij wist dat ik stevig vasthoud aan mijn geloof in de soevereiniteit van God — dat er niets is dat ooit is gebeurd of dat ooit zou kunnen gebeuren dat op sommige manieren voorbij de blik van God glipt. Hij wist dat ik de apostel Paulus en zijn grote uitspraak kan citeren: “voor wie God liefhebben, werken alle dingen samen ten goede” (Romeinen 8: 28). Kan er iets troostbaarder zijn dan deze woorden?
en toch boden ze me hier weinig troost. Nee, God maakt geen fouten.
en toch was dit een van zijn kinderen overkomen. Dus als dit geen vergissing was, geen geval van goddelijke apathie of spijt, wat was het dan? Gaf ik een oordeel over iets dat goed leek voor God om toe te staan?Nederig, moest ik toegeven dat ik mezelf over God had geplaatst, door over hem te oordelen alsof ik beter weet hoe ik deze wereld moet regeren en hoe ik het leven van mijn vrouw moet ordenen. God gebruikte zijn volk en Zijn Woord al om een arme theologie te ontmantelen.
Tegen Wie?
mijn trots was een verdere klap te lijden. Mijn volgende stop was in Psalm 51. Hier heeft David de moord op Uria en overspel met Bathseba toegegeven. Hij heeft vreselijke misdaden gepleegd tegen een man en vrouw, tegen een familie en, als koning, tegen zijn hele natie. En hoe reageert hij?
want ik ken mijn overtredingen, en mijn zonde is altijd voor mij. Tegen u, u alleen, heb ik gezondigd en gedaan wat kwaad is in uw ogen, zodat u gerechtvaardigd wordt in uw woorden en onberispelijk in uw oordeel.
David vertelt God dat zijn zonde eerst en vooral zonde tegen God was. En daar moest ik pauzeren en vragen: “zie ik de zonde van mijn vrouw als zonde die voornamelijk tegen God was? Of zet ik mezelf weer op de plaats van God en doe ik alsof ik de ultieme beledigde partij ben?”
je kunt wel raden hoe ik moest antwoorden. “Tegen mij heeft ze alleen tegen Mij gezondigd!”Ik had effectief tegen mezelf gezegd. “Laat God! Ik ben degene die hier pijn heeft.”
toch heeft de Bijbel opnieuw mijn slechte theologie ontmanteld. Plotseling zag ik dat het God was die het meest gekwetst en het meest beledigd was. En ik stond niet eens op de tweede plaats. En haar ex-vriendje? Als hij tegen haar gezondigd heeft, dan heeft zij zeker ook tegen hem gezondigd! En de vrouw van haar ex? Misschien zit ze soms stil en heeft ze spijt van de seksuele geschiedenis van haar man.
en hier voelde ik me zo zielig voor mezelf alsof ik de enige was. Maar nu wist ik dat ik veel te hoog van mezelf dacht en veel te weinig van God en van andere mensen. Ik was gekwetst, om zeker te zijn, en iets dat terecht van mij was werd weggenomen. Maar toch was God degene tegen wie uiteindelijk gezondigd werd. Geen wonder dat ik me ellendig voelde. Niet alleen had ik mezelf verheven boven God, maar ik had God gekrompen zodat hij minder was dan ik.
tegelijkertijd had ik de zonde van mijn vrouw tegen haar gebruikt, zelfs terwijl ik de mijne gemakshalve negeerde. Mag ik zeggen dat ik nog nooit een seksuele zonde had begaan, zelfs niet iets dat zo onschuldig leek als een wellustige gedachte? Natuurlijk niet. Ik kon jaren doorbrengen met het catalogiseren van mijn seksuele zonde en zou geen inkt meer hebben lang voordat ik geen zonde meer had. Toch was ik tevreden om trots te zijn op zonden die ik alleen had vermeden vanwege gebrek aan gelegenheid.
Vergeet Vergeving?Dus daar was ik, me realiserend dat ik in stilte had geloofd, eerst dat God een fout had gemaakt door dit te laten gebeuren en ten tweede dat de zonde van mijn vrouw de belangrijkste zonde tegen mij was.
toch moest ik mezelf afvragen, ” heb ik haar echt vergeven?”Als ik haar had vergeven, had ik het dan niet ook kunnen vergeten? Moet vergeving niet ook een zonde loslaten?
Ik vond Romeinen 8: 1 die zegt over christenen, ” er is daarom nu geen veroordeling voor degenen die in Christus Jezus zijn.”God kan niet langer, God kan niet langer, veroordelen degenen die hun geloof in Christus hebben geplaatst, Want Christus heeft voor altijd hun zonden weggewassen! Maar hier veroordeelde ik in wezen mijn vrouw. Hoewel ik tegen haar gezegd had: “ik vergeef je” en hoewel ik echt voelde dat ik geen bitterheid jegens haar koesterde, toch veroordeelde ik haar stilletjes.
door mij voortdurend tot haar zonde te wenden, was ik het verleden aan het opgraven, door de zonde op te graven die God al lang had weggegooid: “zo ver als het oosten van het Westen is, zo ver verwijdert hij onze overtredingen van ons” (Psalm 103:12). God gooit de zonde zo ver weg als ooit zonde zou kunnen zijn — een oneindige afstand. Ik zou het niet eens 10 jaar weggooien.
ik had een kortzichtige kijk op vergeving. Ik dacht dat vergeving slechts woorden waren. Ik realiseerde me niet dat vergeving ook een daad is van afkeren, van afwerpen. Vergeving is slechts halfslachtig als het de woorden “Ik vergeef je” aanbiedt, maar blijft stilstaan bij en vasthouden aan de zonde die het beweert te hebben vergeven.
hier was ik, het uitbreiden van vergeving met de ene hand, terwijl het houden van bitterheid stevig achter mijn rug met de andere.
nu was ik eindelijk in staat om de dingen vanuit een beter perspectief te zien.
Deel 2: Het Overwinnen Van Haar Seksuele Verleden ”