How To Defend the Evangelies with Confidence
vorige maand plaatste Harvard psycholoog en atheïstische intellectueel Steven Pinker deze provocerende tweet: “zoals elke Jood Weet, is er controverse (op zijn zachtst gezegd) over de vraag of Jezus de Messias was. Maar bestond hij wel? Een nieuw boek van R. G. Price stelt: ‘het ontcijferen van de evangeliën bewijst dat Jezus nooit heeft bestaan.'”
dit commentaar leverde meer dan duizend likes en 600 aandelen op. Dit, ondanks het feit dat het boek Pinker gemarkeerd werd zelf-gepubliceerd door iemand zonder de relevante wetenschappelijke referenties. Zijn stelling is historisch lachwekkend. Maar de afhaalmaaltijd is er een die zelfs een hoogopgeleide atheïst als Pinker graag zal slikken en propageren. Berichten als deze versterken het populaire idee dat Jezus is een dun, semi-mythologische karakter—het dragen van sandalen zeker, maar zonder een duidelijke historische voetafdruk.
wij Christenen weten beter. Of doen we dat?
Stop de gemiddelde Christen en vraag of er enig historisch bewijs is voor de persoon op wie zij hun leven hebben ingezet, en u zult waarschijnlijk schaapachtig gemompel horen. De meesten van ons zijn apologetisch als mensen vragen naar het bewijs voor Christus, maar niet in de juiste zin: in plaats van redenen aan te bieden voor ons geloof, onthullen we gewoon onze onwetendheid. Alle van die maakt kunnen we vertrouwen op de evangeliën?, een nieuw boek van Cambridge University Bible scholar Peter Williams, essential reading.Williams begint met het mineren van vroege niet-christelijke geschriften over Jezus en zijn volgelingen: bronnen zoals het verslag van de Romeinse historicus Tacitus over christenen die de schuld kregen van de Grote Brand van Rome (A .D. 64); of Plinius de jongere ‘ s correspondentie met de keizer Trajanus, over hoe streng christenen vervolgd moeten worden; of de Joodse historicus Josephus uit de eerste eeuw…